紫砂款識是指用璽印蓋或用刀鐫在紫砂陶器的底部、蓋內、把下等制作者、訂制者或監(jiān)制者的印記。

明代正德年間，制壺大師供春所作的“樹癭壺”是現(xiàn)存唯一供春傳器。有"供春"二字作鐵線篆鐫于把內壺身，這就是目前所見最早的紫砂款識。

在我國的各種陶瓷藝術門類中，宜興的紫砂藝術一直以其多彩的原料、獨特的成形工藝、千變萬化的造形和豐富的表現(xiàn)力，獨樹一幟。是陶瓷工藝史上的一枝奇葩。它的內容為制壺者的姓名學號；干支紀年款，堂名齋號款，監(jiān)制定造款，商號店號款，詩詞古語款，地名款，記事款，圖案數(shù)字款等等。

紫砂陶以造型豐富，古樸敦厚見長。紫砂款識與其它陶瓷制品的款識不盡相同，別具特色，已成為紫砂藝術不可少的組成部份。

紫砂款識與古代印陶相比有它獨具的特點：

1、刻款多為楷書，具晉唐遺意。用璽印鈐壓的款識，風貌與漢印、明清流派印很多是近似的。有的款識直接借用名家印作，如顧景舟一印“足吾所好玩而老焉”為清代篆刻名家吳熙載作品的仿制。紫砂款識所用文字多為楷書、小篆和繆篆。從書法的角度欣賞紫砂款識，遠不及古印陶的豐富、清新。紫砂款識所用印章的章法大都顯得規(guī)正、嚴實，有一定的藝術價值和欣賞價值。有一些印也許是工匠自制的，比較粗劣，文字往往有誤。

2、紫砂款識所表達的內容，除制作者、訂制者、監(jiān)制者、紀念等以外，還有齋、館、室名，多主寓意的閑章， 商標款識也出現(xiàn)了。古印陶的內容就單調得多，這與印章的發(fā)展（唐代以后才有齋、館、室?。┖蜕唐方?jīng)濟的發(fā)展是分不開的。古印陶有肖形印，這在紫砂款識尚未見到。