一、御品茶尊鐵觀音1725價格

夢幻：你好！

你說的（公版的包裝盒：御品茶尊鐵觀音1725）“1725”是代表1725年安溪鐵觀音的誕生時間。你朋友送這個茶葉外包裝是很好，相信里面的茶葉也如同包裝盒那么好吧。

包裝是其次，主要還是看茶葉品質(zhì)。親自試喝才知道！

二、1725鐵觀音到底是個什么東西

1725

指的是鐵觀音的發(fā)源時間

三、禮盒鐵觀音上的1725是什么意思？

接觸過鐵觀音的朋友都知道，很多鐵觀音包裝上都有一個醒目的數(shù)字，那就是1725，那么這個1725指的到底是什么，鐵觀音1725有什么含義？

鐵觀音1725指的就是鐵觀音出現(xiàn)的時間，也就是鐵觀音的生日。當然這個時間并不是非常準確的，但是已經(jīng)成為大家公認的一個時間了，也自然就成為了標準。其實這個時間源于鐵觀音的一個傳說。

魏說：相傳清雍正三年（1725年）前后，西坪堯陽有一位老茶農(nóng)叫魏蔭（1702-1774年），勤于種茶，又信奉觀音，每日晨昏必在觀音佛像前奉清茶一杯，數(shù)十年不輟。有一天晚上魏蔭做了一個夢，睡熟中夢見自己扛著鋤頭走出家門，他來到一條溪澗旁邊，在石縫中忽然發(fā)現(xiàn)一株茶樹，枝壯葉茂，芳香誘人，跟自己所見過的茶樹不同。正想探身采摘，突被狗吠聲從好夢中擾醒。第二天早晨，他順著昨夜夢中的道路尋找，果然在觀音侖打石坑的石隙間，發(fā)現(xiàn)夢中所見的茶樹。仔細觀看，只見茶葉橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴，異于他種。他喜出望外，將這株茶樹挖回種在家小一口鐵鼎里，悉心培育，經(jīng)數(shù)年壓枝繁殖，株株茁壯，葉葉油綠。便適時采制，果然茶質(zhì)特異，香韻非凡，視為家珍，密藏罐中。每逢貴客臨門，才取出沖泡品評。一天，有位塾師飲了此茶，便驚奇地問：這是何好茶？魏蔭就把夢中所遇和移植后的情況表述一番，欲取名“鐵羅漢”。塾師聽后搖頭道：“有的羅漢猙獰可怖，好茶豈可人俗稱。此茶乃觀音托夢所獲，還是稱‘鐵觀音’才雅！”魏蔭聽后，連聲叫好。鐵觀音因此而得名。

除此之外，對于鐵觀音的起源還有很多傳說，另外一個叫有名的傳說就是“王說”。

相傳，安溪西坪堯陽南巖仕人王士讓，清康熙二十六年（1687年）出生，雍正十年（1732年）中副貢、乾隆六年（1745年）任湖廣黃州府靳州通判。王士讓平生喜收集奇花異草，曾筑書房于南山之麓，取名“南軒”。乾隆元年（1736年）的春天，王士讓告假還鄉(xiāng)探親訪友，經(jīng)常聚集于“南軒”，每當夕陽西墜時，就徘徊在“南軒”之旁。一日，他發(fā)現(xiàn)層石荒園間有株茶樹異與他種，就移植在“南軒”的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶樹枝葉茂盛，圓葉紅心，采制成品，烏潤肥壯，泡飲之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年（1741年），王士讓奉召入京，在謁見禮部侍郎方苞時，以此茶饋贈。方侍郎品其味非凡，便轉(zhuǎn)送內(nèi)廷，皇上飲后大加贊譽，召見士讓垂問堯陽茶史，士讓如實稟告此茶發(fā)現(xiàn)始末。乾隆細察、掂量此茶，認為此茶烏潤結(jié)實，沉重似“鐵”，味香形美，猶如“觀音”，賜名“鐵觀音”。固而得名。

但是不管是那個傳說，都已經(jīng)成為鐵觀音文化的一部分，鐵觀音的魅力不僅僅在于其茶質(zhì)如何，同樣在于其悠久的歷史和深厚的文化底蘊。

但是有一點，茶葉不在于看包裝如何，現(xiàn)在市場上的茶葉包裝千其百態(tài)，什么檔次的包裝都可以買到，關(guān)鍵在于茶葉的質(zhì)量如何，重要一點就是品嘗，百度搜索“玉鼎茶”看看！

四、禮盒鐵觀音上的1725是什么意思？

接觸過鐵觀音的朋友都知道，很多鐵觀音包裝上都有一個醒目的數(shù)字，那就是1725，那么這個1725指的到底是什么，鐵觀音1725有什么含義？

鐵觀音1725指的就是鐵觀音出現(xiàn)的時間，也就是鐵觀音的生日。當然這個時間并不是非常準確的，但是已經(jīng)成為大家公認的一個時間了，也自然就成為了標準。其實這個時間源于鐵觀音的一個傳說。

魏說：相傳清雍正三年（1725年）前后，西坪堯陽有一位老茶農(nóng)叫魏蔭（1702-1774年），勤于種茶，又信奉觀音，每日晨昏必在觀音佛像前奉清茶一杯，數(shù)十年不輟。有一天晚上魏蔭做了一個夢，睡熟中夢見自己扛著鋤頭走出家門，他來到一條溪澗旁邊，在石縫中忽然發(fā)現(xiàn)一株茶樹，枝壯葉茂，芳香誘人，跟自己所見過的茶樹不同。正想探身采摘，突被狗吠聲從好夢中擾醒。第二天早晨，他順著昨夜夢中的道路尋找，果然在觀音侖打石坑的石隙間，發(fā)現(xiàn)夢中所見的茶樹。仔細觀看，只見茶葉橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴，異于他種。他喜出望外，將這株茶樹挖回種在家小一口鐵鼎里，悉心培育，經(jīng)數(shù)年壓枝繁殖，株株茁壯，葉葉油綠。便適時采制，果然茶質(zhì)特異，香韻非凡，視為家珍，密藏罐中。每逢貴客臨門，才取出沖泡品評。一天，有位塾師飲了此茶，便驚奇地問：這是何好茶？魏蔭就把夢中所遇和移植后的情況表述一番，欲取名“鐵羅漢”。塾師聽后搖頭道：“有的羅漢猙獰可怖，好茶豈可人俗稱。此茶乃觀音托夢所獲，還是稱‘鐵觀音’才雅！”魏蔭聽后，連聲叫好。鐵觀音因此而得名。

除此之外，對于鐵觀音的起源還有很多傳說，另外一個叫有名的傳說就是“王說”。

相傳，安溪西坪堯陽南巖仕人王士讓，清康熙二十六年（1687年）出生，雍正十年（1732年）中副貢、乾隆六年（1745年）任湖廣黃州府靳州通判。王士讓平生喜收集奇花異草，曾筑書房于南山之麓，取名“南軒”。乾隆元年（1736年）的春天，王士讓告假還鄉(xiāng)探親訪友，經(jīng)常聚集于“南軒”，每當夕陽西墜時，就徘徊在“南軒”之旁。一日，他發(fā)現(xiàn)層石荒園間有株茶樹異與他種，就移植在“南軒”的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶樹枝葉茂盛，圓葉紅心，采制成品，烏潤肥壯，泡飲之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年（1741年），王士讓奉召入京，在謁見禮部侍郎方苞時，以此茶饋贈。方侍郎品其味非凡，便轉(zhuǎn)送內(nèi)廷，皇上飲后大加贊譽，召見士讓垂問堯陽茶史，士讓如實稟告此茶發(fā)現(xiàn)始末。乾隆細察、掂量此茶，認為此茶烏潤結(jié)實，沉重似“鐵”，味香形美，猶如“觀音”，賜名“鐵觀音”。固而得名。

但是不管是那個傳說，都已經(jīng)成為鐵觀音文化的一部分，鐵觀音的魅力不僅僅在于其茶質(zhì)如何，同樣在于其悠久的歷史和深厚的文化底蘊。

但是有一點，茶葉不在于看包裝如何，現(xiàn)在市場上的茶葉包裝千其百態(tài)，什么檔次的包裝都可以買到，關(guān)鍵在于茶葉的質(zhì)量如何，重要一點就是品嘗，百度搜索“玉鼎茶”看看！