1. 云南普洱屬于什么族

云南省普洱市位于西南邊陲的一個(gè)地級(jí)市，面積約4.5萬(wàn)平方公里，下轄思茅區(qū)、寧洱哈尼族彝族自治縣、墨江哈尼族自治縣、景東彝族自治縣、景谷傣族彝族自治縣、鎮(zhèn)沅哈尼族拉祜族彝族自治縣、江城哈尼族彝族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，瀾滄拉祜族自治縣，西盟佤族自治縣，這里少數(shù)民族居多。

2. 云南普洱屬于什么族群

少數(shù)民族是族群，普洱茶是茶葉。

3. 云南普洱屬于什么族別

全市下轄9個(gè)民族自治縣和1個(gè)市，即：墨江哈尼族自治縣、普洱哈尼族彝族自治縣、景東彝族自治縣、鎮(zhèn)沉彝族哈尼族拉枯族自治縣、景谷傣族彝族自治縣、江城哈尼族彝族自治縣、瀾淪拉祜族自治縣、西盟佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣、普洱市市。

全市南北縱距208．5公里，東西橫距北部55公里，南部299公里，總面積為45385方公里。有漢族、哈尼族、彝族、拉拈族、佤族、傣族、布朗族、傈僳族、回族、白族、苗族、瑤族、蒙古族、景頗族等14個(gè)世居民族。

普洱的哈尼族共有40余萬(wàn)人. 佤族,人口共有14萬(wàn)余人. 彝族人口有近40萬(wàn)人. 拉祜族約30萬(wàn)人. 傣族13萬(wàn)余人. 其他的不清楚。。

4. 普洱屬于什么民族

苗族是普洱市世居民族之一，于清朝時(shí)期遷入普洱，多數(shù)聚居在景東、景谷、鎮(zhèn)沅等縣，其余各縣也有零星分布。苗族人口的分布特點(diǎn)是大散居、小聚居。苗族大多居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)，但由于分布地域廣闊，各地自然環(huán)境差異也較大。中國(guó)成立后，根據(jù)苗族人民的意愿，經(jīng)過(guò)民族識(shí)別，將族稱定為苗族。苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。苗語(yǔ)的方言、次方言和土語(yǔ)盡管存在著一些差異，但相通部分仍占60%以上。

民·族·服·飾

苗族的服飾依然保持傳統(tǒng)的制作工藝，服裝色彩新穎，海道花紋圖案的挑繡都賦有深刻的意義。苗服穿戴起來(lái)不僅光彩奪目，而且具有定的藝術(shù)性。

苗族婦女的頭飾也極講究。它用一丈多長(zhǎng)的黑布包扎而成，戴在頭上不僅能避風(fēng)吹日曬，還具有美感。包扎成形的包頭像一頂厚實(shí)的帽子，四周點(diǎn)綴著各種銀器和花朵，全身上下的衣帽服飾互相映襯，顯得格外諧調(diào)漂亮。

景東無(wú)量山苗族服飾

銀飾是苗族服飾的主要裝飾品，苗族群眾都喜愛(ài)銀飾，各個(gè)支系的苗族婦女盛裝時(shí)都佩戴多種銀飾。

苗族婦女服飾

飲·食·習(xí)·慣

苗族飲食習(xí)俗自有其特點(diǎn)。酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物。苗族人尤其喜歡吃酸，幾乎家家戶戶都自制酸湯、酸菜、酸辣，腌制魚肉，苗家的酸湯魚肉嫩湯鮮，清香可口，聞名遐邇。

苗族酸湯魚

苗族坨坨肉

苗族喜飲酒。平時(shí)勞作之余，喝一點(diǎn)酒，舒筋活血，消除疲勞；親友來(lái)訪，逢年過(guò)節(jié)，紅白喜事，必以酒待客，久之形成了一套喝酒的傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀，很多地方的苗族宴飲和敬酒時(shí)，還有唱酒歌的習(xí)俗。

苗族酒文化

民·族·習(xí)·俗

傳統(tǒng)節(jié)日

苗族的歲時(shí)節(jié)日文化豐富多彩。由于居住分散，各地苗族過(guò)的節(jié)日也不盡相同。

“四月八”是苗族一個(gè)隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，流行地區(qū)較廣，但各地的意義不同

苗族"四月八"

“跳花節(jié)”是苗族地區(qū)一個(gè)民族情趣濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是苗族男女青年交友求偶和群眾性社交娛樂(lè)的節(jié)日?！疤ā庇置疤隆薄ⅰ安然ㄉ健?、“扎山”等，各地?zé)o統(tǒng)一日期，但大多是農(nóng)歷正月或春天。節(jié)日期間，許多地方都設(shè)有“花場(chǎng)”，場(chǎng)中插一根“花桿”，開(kāi)場(chǎng)那天要舉行跳蘆笙、爬花桿、斗牛、賽馬、耍刀等活動(dòng)。期間青年未婚男女進(jìn)行“游方”活動(dòng)，跳舞對(duì)歌，選擇意中人，談情說(shuō)愛(ài)；老人們則會(huì)老友交新友，擺敘家常。

苗族"跳花節(jié)"

苗族地區(qū)還盛行以跳蘆笙為名的蘆笙節(jié)，具體日期各地不一，但內(nèi)容大同小異，規(guī)模盛大。節(jié)日來(lái)臨，在寬敞的蘆笙場(chǎng)，往往聚集十幾支甚至數(shù)十支蘆笙隊(duì)伍，蘆笙由青壯年男子吹奏，另有身著盛裝的苗族姑娘數(shù)十人跳蘆笙踩堂舞。屆時(shí)，人們從四面八方涌來(lái)，觀眾最多時(shí)達(dá)數(shù)萬(wàn)人，蔚為壯觀。跳蘆笙的同時(shí)，還進(jìn)行賽馬、斗牛、斗鳥、“游方”等活動(dòng)。

苗族蘆笙節(jié)現(xiàn)場(chǎng)

此外，各個(gè)地區(qū)還有龍船節(jié)、花山節(jié)（五月初五）、吃新節(jié)（農(nóng)歷六七月間稻谷成熟時(shí)）、清明節(jié)、趕秋節(jié)（立秋）等等。苗族的這些傳統(tǒng)節(jié)日帶有濃厚的娛樂(lè)性和強(qiáng)烈的社交性，它在延續(xù)和傳承民族文化的同時(shí)，也使苗族群眾疲憊的身心有了放松和休憩的機(jī)會(huì)，因而得到苗族群眾的喜愛(ài)。

婚禮習(xí)俗

苗族是一夫一妻制的小家庭,兒子結(jié)婚生育后即自立門戶,家庭成員一般不超過(guò)三代。有些人家要等所有兄弟都結(jié)婚后才開(kāi)始分居。年老父母一般由幼子供養(yǎng)。云南部分地區(qū)要父母死后才分居。在小家庭中，夫妻的地位基本平等，丈夫比較尊重妻子的意見(jiàn)和要求，家庭比較和睦。

苗族的婚姻嚴(yán)禁同宗族者婚配，同姓不同宗有的也可通婚?；橐鼍喗Y(jié)的主要形式是自主婚姻，過(guò)去也有父母包辦的, 但婚前青年男女都有比較自由的戀愛(ài)活動(dòng)，多在節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)舉行，在村寨附近有固定的地點(diǎn)，由本寨姑娘與外寨男青年在此對(duì)歌，雙方有意后則互贈(zèng)禮品作為定情的信物。同時(shí)還存在“搶姑娘”的習(xí)慣，搶來(lái)的姑娘如不同意，仍可回家，如同意結(jié)婚，則大辦酒席。

喪葬習(xí)俗

過(guò)去，苗族的喪葬形式比較復(fù)雜，有樹葬、懸棺葬、巖洞葬、火葬和土葬。土葬已成為苗族現(xiàn)今采用的主要葬式。現(xiàn)代各地苗族成年人正常死亡后舉辦喪葬形式和過(guò)程，已經(jīng)漸趨一致，只是在細(xì)節(jié)上有所差別。

民·族·藝·術(shù)

文 學(xué)

苗族的民間口頭文學(xué)非常發(fā)達(dá)，其數(shù)量浩繁，內(nèi)容豐富，形式多樣，藝術(shù)精湛，包括古歌、傳說(shuō)、民間故事、歌謠、敘事詩(shī)、諺語(yǔ)格言等樣式。如《仰啊莎》、《娥嬌與金丹》、《告剛》、《開(kāi)天辟地歌》、《楓木歌》等。這些民間文學(xué)絕大部分都以詩(shī)歌的形式來(lái)記。

音 樂(lè)

苗族音樂(lè)，豐富多彩。有民歌曲調(diào)、蘆笙曲調(diào)、瑣吶曲調(diào)和策琴曲調(diào)，其中最普遍的是民歌曲調(diào)和蘆笙曲調(diào)，而蘆笙曲調(diào)是苗族音樂(lè)中最有代表性的曲調(diào)。除蘆笙外，還有瑣吶、莽筒、簫、笛、嗩吶、鼓、鑼、琴等。很多地區(qū)的苗族青年還擅長(zhǎng)吹木葉。

苗族瑣吶

苗族的舞蹈起源很早。蘆笙舞是苗族最有代表性傳統(tǒng)節(jié)目，其特點(diǎn)是大的隊(duì)形主要有兩排一字形和圓形兩種。

苗族蘆笙舞

其 他

苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾等民間工藝瑰麗多彩。用蠟刀蘸蠟在白布上畫好圖案花紋后，浸入染缸染色，然后用水煮沸，脫去黃蠟現(xiàn)出藍(lán)底白紋圖案的蠟染工藝，已有上千年左右的歷史，在苗族民間流傳甚廣。

苗族銀飾

苗族挑花

民·居·特·征

苗族一般聚族而居，村寨周圍茂林修竹，風(fēng)景幽美。村寨大多設(shè)有寨門，寨內(nèi)種植有常青的保寨樹。苗族地區(qū)盛產(chǎn)木材，因而房屋大多為木結(jié)構(gòu)建筑，以瓦或杉木皮、茅草等蓋屋頂。

隨著社會(huì)的發(fā)展，苗族地區(qū)的民居建筑發(fā)生了很大變化。特別是改革開(kāi)放后，苗族民居建筑更是煥然一新，“杈杈房”早已成為歷史，被土木、磚木、磚混結(jié)構(gòu)的房屋取代之。

5. 云南普洱有什么民族

普洱少數(shù)民族主要有哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑤族等。

2017年，普洱市常住人口262.7萬(wàn)人。其中思茅區(qū)31.58萬(wàn)人，寧洱哈尼彝族自治縣19.35萬(wàn)人，墨江哈尼族自治縣36.91萬(wàn)人，景東彝族自治縣36.93萬(wàn)人，景谷傣族彝族自治縣29.98萬(wàn)人，鎮(zhèn)沅彝哈尼拉祜縣21.32萬(wàn)人，江城哈尼彝族自治縣12.78萬(wàn)人。

孟連傣族拉祜族佤族自治縣14.20萬(wàn)人，瀾滄拉祜族自治縣50.09萬(wàn)人，西盟佤族自治縣9.56萬(wàn)人。

據(jù)第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)：少數(shù)民族人口達(dá)1551313人，占總?cè)丝诘?1.01%。全區(qū)少數(shù)民族有26個(gè)，世代居住在這里的有14個(gè)。主要有哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑤族等，普洱市民族風(fēng)情迥異多彩，極具魅力。

擴(kuò)展資料：

普洱市位于云南省西南部，地處北緯22°02′—24°50′、東經(jīng)99°09′—102°19′之間，東臨紅河、玉溪，南接西雙版納，西北連臨滄，北靠大理、楚雄。東南與越南、老撾接壤，西南與緬甸毗鄰，國(guó)境線長(zhǎng)約486公里（與緬甸接壤303公里，老撾116公里，越南67公里）。

6. 云南普洱都有什么民族

1.西盟佤族木鼓節(jié)

普洱市西盟縣每年都舉辦木鼓節(jié)，舉行熱鬧隆重的千人拉木鼓、鏢牛祭拜司崗里、祭拜龍摩爺、民族歌舞表演、大型篝火狂歡、民族工藝品制作展示及農(nóng)副產(chǎn)品展銷等一系列活動(dòng)。節(jié)日期間，渾厚悠揚(yáng)的木鼓聲響徹佤山，整個(gè)佤山在沸騰，人們和著歡快的節(jié)拍，踏歌起舞，忘記了年齡、忘記了身份、忘記了種族，盡情舞動(dòng)、舞動(dòng)…

2.瀾滄葫蘆節(jié)

瀾滄拉祜族自治縣是我國(guó)唯一的一個(gè)拉祜族自治縣。拉祜族把葫蘆作為圖騰，象征著拉祜民族從葫蘆中走出，向太陽(yáng)奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。拉祜人認(rèn)為，葫蘆是拉祜族生存繁衍的母體，是拉祜族美好家園和幸福生活的象征，對(duì)葫蘆的信仰體現(xiàn)了山區(qū)拉祜族長(zhǎng)期同大自然的密切關(guān)系和生存奮斗歷程。為了紀(jì)念拉祜族祖先從葫蘆里面走出來(lái)，瀾滄縣將每年的4月7日至4月10日確定為拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日——“阿朋阿龍尼”葫蘆節(jié)。

3.景谷潑水采花節(jié)

在普洱景谷，佛教信眾朝拜佛祖佛跡使用的均為臘條；當(dāng)?shù)匦疟娨舱J(rèn)為，鮮花是最為美麗和圣潔之物，所以在朝拜祈福過(guò)程中每一位信眾手中除了攜帶傳統(tǒng)供奉之物外還會(huì)持一把親手采摘的鮮花前去供奉。在景谷，朝拜佛跡（即朝拜佛祖印跡，當(dāng)?shù)厮追Q“朝仙”，傣語(yǔ)叫“賧帕達(dá)”）是潑水節(jié)前后傣族人民的又一重大民俗活動(dòng)。潑水節(jié)期間，但凡走進(jìn)傣族村寨，均會(huì)感受到濃濃的潑水節(jié)氣氛，人們先是手持樹枝葉禮貌地互潑祝福之水，之后隨著人群的越來(lái)越多，潑水方式有溫文爾雅逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾菜被姷目駳g活動(dòng)

4.孟連娜允神魚節(jié)

根據(jù)孟連傣族民間傳說(shuō)演變而來(lái)的“神魚節(jié)”，每年傣歷新年潑水節(jié)前夕（每年的4月），傣族人民便身著節(jié)日盛裝，前往法罕山朝拜佛祖遺留的仙跡，這一活動(dòng)歷時(shí)20多天，這一期間不準(zhǔn)任何人下河捕魚，誰(shuí)冒犯了都將受到佛祖的懲罰，所以每到戒漁期滿放河捉魚時(shí)，孟連傣、拉祜、佤等各族群眾都集體下河捕魚，各民族獨(dú)特的捕魚方式都在南壘河上使用，成千上萬(wàn)的各民族男女老少都要下河捉魚，生活在城里的人是很難看到的這種五花八門、熱鬧非凡的捕魚場(chǎng)面的，這也成為了普洱市孟連縣一道亮麗的風(fēng)景。節(jié)日期間，還將舉行各種民族文化活動(dòng)，讓四海佳賓、八方朋友與全縣各族人民一道共同享用邊地各民族文化特色大餐。

5.墨江北回歸線國(guó)際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽(yáng)節(jié)

每年墨江國(guó)際雙胞胎節(jié)，來(lái)自世界各地的雙胞帥哥美女都是節(jié)日的一大亮點(diǎn)，他們不僅擁有超高的顏值，而且具有高超的才藝、絕活，他們就是節(jié)日里一道靚麗的風(fēng)景線。墨江雙胞胎節(jié)始于2005年，先后被評(píng)為“最具國(guó)際影響力民族節(jié)慶”和“最具民族特色節(jié)慶”，被上海“大世界基尼斯之最”認(rèn)定為“參加雙胞胎最多的節(jié)日”。

6.中國(guó)普洱茶節(jié)

中國(guó)普洱茶節(jié)以展示“科學(xué)普洱、健康人生”，全力打造“天賜普洱、世界茶源”品牌為活動(dòng)主題，大力宣傳推介“生態(tài)、和諧、魅力”普洱，展示普洱茶科研成果，弘揚(yáng)普洱茶文化和民族旅游文化，推動(dòng)普洱走向世界、融入世界。自1993年舉辦第一屆中國(guó)普洱茶節(jié)，普洱市每隔兩年都要在普洱市政府所在地思茅區(qū)舉辦茶節(jié)。

7.百草根節(jié)

每年端午前后，在普洱市區(qū)和各縣區(qū)的集貿(mào)市場(chǎng)里，擺滿了采自高山深谷的百草鮮藥根，這些療效不同的百草鮮藥散發(fā)著山野原生藥物的氣息，從街頭擺到街尾，充斥著整條街、整座城。由此形成了普洱獨(dú)有的蔚為壯觀的端午“藥根街”“端午藥市”，端午百草根美食文化旅游節(jié)每年都在思茅舉行。

8.彝族火把節(jié)

火與彝族關(guān)系極大，特別是居住在高寒山區(qū)的彝族，一年四季要生火取暖，吃在火邊、睡在火邊，家中火塘常年不熄，被稱之為“萬(wàn)年火”。 節(jié)日時(shí)間都是在農(nóng)歷六月二十四前后幾天，為了慶祝彝族人民的火把節(jié)，除了百姓自發(fā)組織的慶祝方式以外，還有分別以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣區(qū)組織舉辦的兩種方式，活動(dòng)日程也稍微有所不同。舉辦地：普洱市的景東縣、鎮(zhèn)沅縣、寧洱縣、江城縣及彝族聚居的村寨。

9.景東無(wú)量山狂歡節(jié)

“景東”系傣語(yǔ)轉(zhuǎn)音，意為壩子城。古時(shí)曾有銀生、拓南、勐谷、景董、開(kāi)南等稱謂。為充分展示景東悠久的歷史文化、美麗的自然風(fēng)光、多彩的民族風(fēng)情，在景東彝族自治縣通過(guò)“一個(gè)慶祝大會(huì)、一臺(tái)精品晚會(huì)、一本書、一張碟、一系列民間文化活動(dòng)、一場(chǎng)特色產(chǎn)品博覽會(huì)”等豐富多彩、精彩紛呈的活動(dòng)，充分展示景東縣成立以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就和文化景東、生態(tài)景東、和諧景東、奮進(jìn)景東的新形象，使全縣各族人民共享幸福成果和節(jié)慶喜悅。節(jié)日期間各種民族民間活動(dòng)精彩紛呈，有無(wú)量山翻越挑戰(zhàn)、攀巖比賽、野外考察黑冠長(zhǎng)臂猿、對(duì)歌大賽、斗雞比賽、三弦合奏、焰火表演等。

10.江城三丫果節(jié)

三丫果是普洱市江城縣的特色水果。在普洱市江城縣國(guó)慶鄉(xiāng)，每逢8月前后，村子里農(nóng)戶家三丫果樹上便掛滿了紅得誘人的三丫果，一顆顆一串串仿佛掛在樹枝上一般。隨著社會(huì)信息化程度的不斷提高，這里的三丫果被越來(lái)越多的游客所關(guān)注，但凡三丫果成熟的季節(jié)就會(huì)有大批大批慕名而來(lái)賞果、采果、吃果的“粉絲”，使得這里的三丫果市場(chǎng)不斷繁榮，久而久之就形成了民間自主舉辦的三丫果節(jié)。

11.西盟新米節(jié)

由于佤族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，過(guò)去生產(chǎn)力水平低下，抵御自然災(zāi)害的能力比較弱，因此圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動(dòng)，有的還漸漸形成定制，發(fā)展成為節(jié)日“新米節(jié)”，節(jié)日時(shí)間和地點(diǎn)由頭人公布。佤族傳統(tǒng)“新米節(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于氣候的差異，各地谷物成熟的時(shí)間不同，因而各地區(qū)、各村寨，甚至每家每戶過(guò)節(jié)的時(shí)間也不一樣，一般多在農(nóng)歷七八月份進(jìn)行。日期的確定：一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日；二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請(qǐng)先祖的靈魂回來(lái)，與家人一起同嘗新米，共享歡樂(lè)，并請(qǐng)祖先在天之靈保佑子孫后代家庭幸福，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。

12.中老越三國(guó)丟包狂歡節(jié)

丟包是中老越三國(guó)周邊地區(qū)人們參與最為廣泛的一項(xiàng)活動(dòng)。丟包，又稱香包或荷包，形狀多樣，色彩斑斕，內(nèi)裝蕎籽、草籽、谷物或各種香料等。以一條主線吊住包的一個(gè)角，其余角上系彩色絲帶，是男女進(jìn)行丟接傳情達(dá)意的信物。每年的春節(jié)到元宵節(jié)期間，青年男女自發(fā)聚集在寬闊的草地上，互相投拋為戲，謂之“丟包”。在漫長(zhǎng)的傳承中演變成了三國(guó)周邊地區(qū)的情人節(jié)。中老越三國(guó)丟包狂歡節(jié)每?jī)赡暌粚?，在中、老、越三?guó)間輪流舉辦。

13.拉祜擴(kuò)塔節(jié)

擴(kuò)塔節(jié)俗稱拉祜年，是過(guò)年的節(jié)日，拉祜族過(guò)年分大年和小年。大年是女人的年，小年是男人的年。大年從正月初一到初四，小年從初九到十一。十二為滿年，是拉祜族男女共同的年。拉祜擴(kuò)塔節(jié)(又名：擴(kuò)節(jié))就是拉祜族的新年佳節(jié)，分為過(guò)大年、過(guò)小年兩次。每年農(nóng)歷的正月初一是過(guò)大年，正月十五是小年。大年一般要過(guò) 5 天，從大年三十開(kāi)始至正月初四結(jié)束。年三十以前，所有分散居住在田棚、地棚里的人，都要返回村寨，清理居室，打掃寨場(chǎng)，收洗衣物行李和炊具。除夕這天，家家蒸糯米飯、春糍粑，寨子里碓聲此起彼伏熱鬧異常。寨內(nèi)男子要舉行一次狩獵活動(dòng)及開(kāi)展一系列文體活動(dòng)，諸如打秋千、打陀螺、跳歌等。這些年節(jié)活動(dòng)，數(shù)跳歌最引人入勝。跳歌又稱跳蘆笙舞，在拉有電話燈或燃有篝火的寨場(chǎng)上舉行

14.磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)

磨黑古鎮(zhèn)，距寧洱縣城約十五公里，有著厚重的歷史文化、特殊的邊疆區(qū)域和多姿的民族風(fēng)俗，幾經(jīng)春秋，釀造了“滇南鹽都”、“革命老區(qū)”、“麗人故里”和“茶馬古鎮(zhèn)”的盛名。每年11月磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)一場(chǎng)代表磨黑古鎮(zhèn)哈尼族、彝族、傣族等十七個(gè)少數(shù)民族的燒烤節(jié)開(kāi)幕歌舞，仍歷歷在目，激情洋溢的板凳龍舞、手鼓舞、竹筒舞及搖曳多姿的傣族少女，讓人贊不絕口。燒烤節(jié)是視覺(jué)和味覺(jué)上的饕餮盛宴。