1. 茶馬古道白茶
云南龍生茶業(yè)股份有限公司集茶葉種植、加工、銷售為一體，是國家扶貧龍頭企業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營省級重點(diǎn)龍頭企業(yè)。
公司下設(shè)1個(gè)子公司、1個(gè)分公司、1個(gè)省級企業(yè)技術(shù)中心、27個(gè)茶葉初制加工車間，擁有生態(tài)有機(jī)茶園12萬畝，從業(yè)人員2萬多人，生產(chǎn)宋聘號--茶馬古道、龍生、心系營盤三大系列產(chǎn)品，有普洱茶、綠茶、紅茶、白茶、茉莉花茶和烏龍茶等各類品種。公司注冊資本1.28億元，擁有資產(chǎn)總額2.49億元，年銷售收入億元以上。
2. 茶馬古道有什么茶
在古代，我國還處于農(nóng)耕社會時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)文化比較落后，不僅自然環(huán)境惡劣，而且道路基礎(chǔ)設(shè)施不全，尤其是青藏、云貴高原及周邊偏遠(yuǎn)地區(qū)。于是，形成了，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，歷史上稱為“茶馬古道”。
在茶馬古道上，以普洱茶、藏茶為主體的茶葉成了貿(mào)易往來的重要載體。它不僅僅是一條具體的線路，也是一個(gè)巨大的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，更是一條人文精神的超越之路。
茶馬古道分川藏、滇藏兩路，堪稱世界上海拔最高的古道，進(jìn)入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。主要是把中國內(nèi)地茶葉流轉(zhuǎn)至南亞、西亞等國家，換取該地區(qū)的馬匹、植物油等生活物資。
茶馬古道，始于漢，興于唐宋，盛于明清，全長四千多公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。時(shí)至如今，仍有堅(jiān)守的馬幫在這條茶馬古道上默默地行走，長長的馬隊(duì)，成箱包裝的茶葉，茶人們的吆喝聲，悠遠(yuǎn)的馬鈴聲，歷歷在目的馬蹄印，屹立在溪流中的廓橋……這些具有時(shí)代印記的記憶見證了不同民族、不同地區(qū)、不同文化的交融。
對于行走在茶馬古道上的中國茶人來說，這一路的艱險(xiǎn)超乎尋常，然而沿途壯麗的自然風(fēng)光卻也激發(fā)出了茶人內(nèi)心深處勇往直前的奮斗精神、以及潛在的智慧和無窮的力量。
3. 茶馬古道 黑茶
《黑茶謠》原唱完整版歌詞如下:
世界只有中國有
中國只有湖南有
湖南只有安化有
黑茶文化底蘊(yùn)厚
茶香人美情更濃
山清水秀綠油油
古來茶稀而精貴
安化黑茶最珍貴
我家在安化家鄉(xiāng)盛產(chǎn)茶
地質(zhì)獨(dú)特氣候宜人
風(fēng)景美如畫
冰磧巖上長菌花香味長
香飄四溢沁人心脾
韻味自難忘
唐宋元明清貢奉帝王家
玉葉金枝創(chuàng)造輝煌
四海美名揚(yáng)
資水潺潺向遠(yuǎn)方
梅山姑娘采茶忙
茶馬古道情意長
蚩尤故里好風(fēng)光
資水潺潺向遠(yuǎn)方
梅山姑娘采茶忙
茶馬古道情意長
蚩尤故里好風(fēng)光
安化我的家好茶好文化
地質(zhì)獨(dú)特氣候宜人
風(fēng)景美如畫
冰磧巖上長菌花香味長
香飄四溢沁人心脾
韻味自難忘
唐宋元明清貢奉帝王家
玉葉金枝創(chuàng)造輝煌
四海美名揚(yáng)
資水潺潺向遠(yuǎn)方
梅山姑娘采茶忙
茶馬古道情意長
蚩尤故里好風(fēng)光
資水潺潺向遠(yuǎn)方
梅山姑娘采茶忙
茶馬古道情意長
蚩尤故里好風(fēng)光
世界只有中國有
中國只有湖南有
湖南只有安化有
黑茶文化底蘊(yùn)厚
茶香人美情更濃
山清水秀綠油油
古來茶稀而精貴
安化黑茶最珍貴
4. 茶馬古道馬幫茶
所謂茶馬古道，實(shí)際上就是一條地道的馬幫之路。茶馬古道最早起源于唐宋時(shí)期的茶馬互市，古代戰(zhàn)爭主力多是騎兵，馬就成了戰(zhàn)場上決定勝負(fù)的條件，而我國西南地區(qū)的少數(shù)民族，將茶與糧食看成重要的生活必需品，這樣，西藏和川滇邊地區(qū)出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材和川滇和內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽巴等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往、川流不息，并隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮。因此茶馬互市一直是歷代統(tǒng)治者所采取的的重要措施之一。
茶馬古道的主要干線為青藏線、滇藏線、和川藏線。其中青藏線發(fā)展最早，開始于唐朝時(shí)期。滇藏線經(jīng)過西雙版納、麗江、大理等地，已經(jīng)過喜馬拉雅山運(yùn)往印度等國，甚至更遠(yuǎn)，是路線最遠(yuǎn)的一條線路，而三條線路中，川藏線對后來的影響最大，也最為著名。
5. 茶馬古道的茶
下梅古村
下梅古村位于武夷山東郊，距離武夷山主景區(qū)8公里左右，住戶有500多戶。這里在商周時(shí)期就有了新石器時(shí)代人類活動(dòng)的遺跡，村落建于隋朝，里坊興于宋朝，街市隆于清朝，是中國歷史文化名村。
清康熙年間，下梅村更是武夷山的茶市。這里是陸路茶馬古道的起點(diǎn)重鎮(zhèn)，當(dāng)年正山小種就是從這里過烏蘭巴托，到俄羅斯，遠(yuǎn)銷歐洲，更是成為英國王室御用茶——英國紅茶。說到這，你一定會覺得是杜撰，但是你知道英國紅茶的英文叫做“black tea”是因?yàn)楫?dāng)年武夷山紅茶做成磚茶在茶馬古道運(yùn)輸方便，茶塊色黑，英國人并沒有中國所謂茶文化，無法用發(fā)酵程度來劃分茶類，就這樣給運(yùn)至英國的茶取名了。
說到這里，就要說說藏在古村里的湯圓做法了。 傳統(tǒng)的湯圓，吃多了很膩？！沒有錯(cuò)，除非你很喜歡吃甜膩的東西。否則湯圓里陷那甜膩的口感，會讓你嗓子發(fā)癢。記憶里我從來沒有吃到過讓我不膩味的湯圓。
直到，我在武夷山，遇見了我喜歡的下梅古村，閑逛間，無意瞥見的小店，吃到的湯圓。幾顆入口，竟不膩味。
后來，才發(fā)現(xiàn)，我忽略了湯圓的做法“紅茶湯圓”。不要以為這是用紅茶包餡的湯圓哈，紅茶湯圓其實(shí)是拿紅茶茶湯來烹煮湯圓，淡淡的紅茶香加上茶本身解膩，于是出現(xiàn)了吃多了湯圓的甜，卻不會膩口的情況。
這做法，具體如何而來，何時(shí)而來，已經(jīng)追述不明，但在這曾經(jīng)茶馬古道起點(diǎn)的古村落，有這樣一味美食，也不足為奇。
6. 茶馬古道熟茶
真實(shí)的茶化石（碎銀子）：茶化石（碎銀子）是2013年才有的名稱，所以說根本沒有什么三十年珍藏發(fā)酵的說法，茶化石（碎銀子）的前身是老茶頭，而老茶頭是70年代以后熟茶工藝的制品，根本沒有茶馬古道充當(dāng)銀兩交易之說。況且茶化石（碎銀子）的糯香是人工加香的
7. 道古馬茶是什么茶
馬的品質(zhì)：努力拼博，奮勇前進(jìn)。它象征的精神是什么呢？它象征著勇往直前。努力拼搏奮勇向前的精神。它象征了。不怕一切困難永遠(yuǎn)向前的勇氣。
這種動(dòng)物是很有精神氣兒的，馬是一種跟人類生活密切相關(guān)的動(dòng)物。特別是在古代交通設(shè)備不發(fā)達(dá)的時(shí)代。
馬的第一個(gè)象征意義：自強(qiáng)不息、奮斗不止
龍馬精神就是中華民族一直以來追崇的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。《易經(jīng)》說：“乾為馬”，馬是天的象征又代表著君王、父親、君子、健康、善良、威嚴(yán)、遠(yuǎn)大、原始、生生不息等。這匹由我們民族的魂魄打造出來的龍馬力大無窮，雄壯無比，追月逐日，乘風(fēng)御雨，正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫照，也是炎黃子孫克服困難，不斷前進(jìn)的生動(dòng)比喻，是中國人不畏艱險(xiǎn)，樂觀向上的生命意義。
馬的第二個(gè)象征意義：卓越非凡的人才
自古以來，馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古時(shí)候人們經(jīng)常用“千里馬”形容有才華的人。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。傳說周穆王就有八匹駿馬，經(jīng)常騎著駿馬巡游天下。那八匹駿馬各有千秋，各自都有著特殊的能力共同輔佐著天子完成天下大業(yè)。其實(shí)，駿馬的神奇?zhèn)髡f都是在形容賢良的人才。周穆王的八駿其實(shí)比喻著才華卓越、本領(lǐng)非凡等意義。
馬的第三個(gè)象征意義：忠誠可靠的伙伴
馬很早就被人馴服，為人服務(wù)，是人最忠實(shí)的伙伴之一，在古代更是非常重要的交通工具和傳遞信息的信差。馬的精神和神韻，是人類發(fā)展過程中的一種寶貴的精神財(cái)富，馬的奔放馳騁給予人們戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的力量。馬的優(yōu)美柔順給了人類生活的安全和溫暖。它對人類的情感、心理甚至對人類社會的發(fā)展都有極為重要的推動(dòng)作用。戰(zhàn)國時(shí)代，馬的本性更是得到了淋漓盡致的發(fā)揮，那就是馬的骨子里的忠誠心和競爭性。
8. 茶馬古道都有什么茶
180斤，因?yàn)槭前簇?fù)荷的重量收取報(bào)酬,一個(gè)騾馬有時(shí)背重達(dá)180斤的茶葉。