1. 有關(guān)茶葉的印章

一般的奶茶店都沒有公章的，都是加盟店，或者個人，除非是大型奶茶總店，屬于企業(yè)性質(zhì)的

2. 茶壺的印章

不是“意晉侯”。

應(yīng)該是許晉侯制?！皶x”字有謬誤，“許”字不過是將右側(cè)的“午”放到左側(cè)的“言”下方而已。清代“許晉侯制”紫砂作品底款如下

3. 茶餅印章樣式

2003年金大益青餅采用傳統(tǒng)大益茶版面，整體印刷呈金色，中間是比較顯眼的“大益”商標(biāo)，正下方有紅色的勐海茶廠公章印。金大益的配茶屬于4-6級的中等茶菁，茶芽略少，歷經(jīng)15年轉(zhuǎn)化，芽頭已轉(zhuǎn)為金黃色，餅面泛栗紅油光。因干倉存儲的緣故，餅面干凈、條索立體。早年大益茶餅普遍壓得比較緊實，經(jīng)多年陳化，邊緣已略顯蓬松。

聞干茶香氣較為淡雅，是典型的勐海味松煙香，如今已經(jīng)成為高端茶必備指標(biāo)之一。

4. 關(guān)于茶的印章

茶葉商標(biāo)注冊辦理的流程如下：

1、商標(biāo)注冊查詢

商標(biāo)注冊申請前的查詢通常是指商標(biāo)注冊申請人在申請注冊商標(biāo)前，為了了解是否存在與其申請注冊商標(biāo)可能構(gòu)成沖突的在先商標(biāo)權(quán)利，而進行的有關(guān)商標(biāo)信息的查詢。

2、商標(biāo)注冊申請書件的準(zhǔn)備

加蓋申請人公章的商標(biāo)注冊申請書；商標(biāo)圖樣；提交申請人的營業(yè)執(zhí)照復(fù)印件；提交商標(biāo)代理委托書。

3、商標(biāo)注冊規(guī)費的交納，國內(nèi)商標(biāo)注冊費用主要包括商標(biāo)官費和商標(biāo)代理費。委托商標(biāo)代理機構(gòu)辦理的，申請人應(yīng)向商標(biāo)代理機構(gòu)繳納商標(biāo)注冊規(guī)費和代理費，商標(biāo)局收取的商標(biāo)注冊規(guī)費從該商標(biāo)代理機構(gòu)的預(yù)付款中扣除。

4、初審公告

商標(biāo)的審定是指商標(biāo)注冊申請經(jīng)審查后對符合《商標(biāo)法》有關(guān)規(guī)定的允許其注冊的決定。并在《商標(biāo)公告》中予以公告。初步審定的商標(biāo)自刊登初步審定公告之日起三個月沒有人提出異議的該商標(biāo)予以注冊同時刊登注冊公告。三個月內(nèi)沒有人提出異議或提出異議經(jīng)裁定不成立的該商標(biāo)即注冊生效發(fā)放注冊證。

5. 茶葉印章圖片大全

泡一杯茶葉水，把印章泡進去，三分鐘，拿出來，擦干凈，清爽無味。

 拿一個盆，然后往里倒些醋，最好是30度左右的，要摻些水，然后拿一個手巾浸入，擰干，把 印章包起來，大概2分鐘就有效果了。也可以用柚子皮、橙子皮代替醋。

這兩種方法都可以輕易去除燒焦的味道

6. 有關(guān)茶葉的印章有哪些

茶葉原產(chǎn)地證明，找茶葉原產(chǎn)地開具并蓋上公章。

7. 中國名茶印章

五福茶藝館”創(chuàng)立于1994年8月，是北京首家茶藝館。第一家店—地安門店 座落于市中心的地安門大街104號。隨著公司的發(fā)展，近幾年相繼開辦了阜成門店、亞運村店、中糧廣場店 、北三環(huán)店、學(xué)院南路店、薊門煙樹店、長春店（外埠加盟店）及第一銷售部、第二銷售部等11家分店，遍布北京市區(qū)，形成了以中華古老文化為根基，以弘揚民族茶藝為宗旨的綜合性連鎖經(jīng)營企業(yè)。現(xiàn)有員工120余名。

“五?！痹⒁馊∽员本┤斯爬系男欧睢叭擞形甯！敝f，也就是“康寧、富貴、好德、長壽、善終”。今有“知福、幸福、惜福、享福、造福”之意。我們企業(yè)的標(biāo)識是鐫刻于印章內(nèi)的“五福茶道”。篆體雕刻，體現(xiàn)出圓潤古雅之氣；印章方正，寓意為做生意要方方正正、循規(guī)蹈矩、和和氣氣；印之朱砂紅色，體現(xiàn)了中華民族追求幸福、熱烈喜慶，其漢印之古典風(fēng)雅與五福經(jīng)營的茶藝相吻合。我們這個標(biāo)識是在工商局注冊的，是公司特有的，獨一無二的。

茶藝館門額都統(tǒng)一用黃底黑字“五福茶藝館”燈箱，旁有“五福茶道”的企業(yè)標(biāo)識，明黃底色為古代君王專用色，體現(xiàn)的是雍容華貴，再配以各店古樸的裝修風(fēng)格，對聯(lián)、宮燈、折扇點綴，形成了雍容、典雅、寧靜、肅穆的“五?！毙蜗蟆?/p>

“五?！笔潜本┎杷嚨拇?，其有別于傳統(tǒng)茶藝館，也不同于日本茶道，公司總經(jīng)理從南方功夫茶演進而來，創(chuàng)出了“北京茶藝”。其特點是，茶具分為泡茶用具和品茶用具，茶葉為應(yīng)季茶，其中烏龍茶多以真空包裝，常年溫控在攝氏5～20度保存，泡茶用水是經(jīng)國家一級認證的純凈水，各種泡茶程序均有其術(shù)語，要求服務(wù)員嚴(yán)格按程序操作并講解，它體現(xiàn)的是幾千年文明古都的文化底蘊和傳統(tǒng)道德觀念的內(nèi)涵。

五福茶藝館不單單是為人們創(chuàng)造一個品茗的環(huán)境，傳播北京茶藝，而且經(jīng)營茶葉、茶具和茶文化書籍。各店匯集了全國各種名茶和上千種茶具，在此基礎(chǔ)上，特聘宜興專家現(xiàn)場制作各種紫砂制品，以滿足消費者特殊要求，并與廠商共同開發(fā)生產(chǎn)“五?！钡牟杈弋a(chǎn)品。通過多元化的經(jīng)營，推廣茶文化知識，提高人們對茶的認識，讓更多的中國人了解并牢記“中國—茶文化的故鄉(xiāng)”。

8. 有關(guān)茶葉的印章圖片大全

茶葉申請條形碼需要的資料：

a、《中國商品條碼系統(tǒng)成員注冊登記表》

b、營業(yè)執(zhí)照副本復(fù)印件加蓋清楚的企業(yè)公章

c、企業(yè)資料真實有效，完整清晰。

條形碼申請需要的時間：10個工作日左右可以完成。

2.茶葉申請注冊廠商識別代碼的費用；

編碼中收取申請注冊廠商識別代碼的費用統(tǒng)一：包括兩部分，一次性加入費和2年的系統(tǒng)維護費

單個生產(chǎn)企業(yè)辦理2600。

茶葉條形碼是有有效期的，每兩年續(xù)展一次，就只需要交系統(tǒng)維護費用，減輕企業(yè)負擔(dān)。切記提前辦理續(xù)展，一旦過期條碼注銷，原有的廠商識別代碼都是找不回來的。

9. 茶葉印章上一般刻什么字

原文;一樂工能刻木為舟。

大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對酌于中，壺觴①饾饤②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運舵，皆有機能動，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無欹③側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。（周輝《刻木巧匠》） 注釋：①壺觴：酒器。②饾饤：dòu dìnɡ，供陳設(shè)的食品。③欹：qī，斜。譯文：一個樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個人挽著船篷的繩索，一個人拿著櫓漿一個人掌舵，都是靈活能動的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來不會側(cè)翻。一個這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個的人都爭著搶購。相關(guān)文言文：魏學(xué)洢《核舟記》 　　原文：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！　≈凼孜查L約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也?！　≈畚矙M臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。　　通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之?！　∥鹤釉敳毤犬?，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須麋瞭然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！ 　　 譯文:明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景?！　『酥蹚念^到尾大約有八分多長，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對。關(guān)上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八字，都涂了石青顏色。　　船頭上坐著三個人，當(dāng)中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地數(shù)出來?！　〈矙M放著一支槳。槳兩旁各有一個船夫。右邊那個梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音?！　∵@只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆劃細得象蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色?！　】傆嬤@只船上，刻有五個人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個?？墒橇苛亢酥鄣拈L度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的?！　∥鹤幼屑毜乜戳诉@只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇?。　肚f子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運刀自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。可現(xiàn)在這 　　卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇?。?/p>

10. 茶文化印章

　　紫砂壺種類

　　宜興紫砂壺自古以來就用“方匪一式，圓不一相”形容其造型形式的豐富。清代吳梅鼎在為紫砂壺作的賦中寫到：“爾其為制也，象云罍兮作鼎。陳螭觶兮揚杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采；刻桑門之帽則蓮臺擎臺。卣號提梁，膩于雕漆。君名苦節(jié)，蓋以霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲。卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)；圓珠在掌，如合浦之珠回。至于摹形象體，殫精畢異，韻敵美人，格高西子。腰洵約素，照青鏡之菱花；肩果削成，采金塘之蓮蒂。菊入手而疑芳，荷無心而出水。芝蘭之秀。秀色可餐；竹節(jié)之清，清貞無比。銳欖核兮幽芳，實瓜瓠兮渾麗?！薄＿@段賦中提到的僧帽壺、圓珠壺、束腰菱花壺、竹節(jié)壺、提梁壺等等，都是紫砂壺傳統(tǒng)造型的代表作品。紫砂壺器的類型可概分為四大類：圓形器、方形器、（這兩種也可以叫光貨），筋紋器、花色器（俗稱花貨）。

　　光貨主要是指壺體表面為素面的壺，或圓或方以及半圓、六方、八方，圓中有方、方中有圓的壺型。筋紋器是指幾何形體的壺上，縱向有很多的線條，這些線條稱為筋紋。有筋紋組成的壺體稱為筋囊，筋囊有凸出的，也有凹入的。有直的，也有扭曲的。

　　花貨是直接取材于自然界的瓜果花木、鳥獸蟲魚的造型，既包括整體模擬自然形體的造型，如松、竹、梅、柿子、蓮心、竹筍、石榴、牡丹花；也包括以幾何形體為主，以自然形態(tài)諸如竹節(jié)、松鼠、葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等局部的造型。

　　此外，不管是光貨還是花貨，都是取材于我國以有的造型藝術(shù)和自然界存在的事物。比如鼎、尊、爵，還比如笠、斗、筐等等。最近十幾年來，隨著國際交流的增多，抽象造型以及西方的造型也有移植運用到紫砂壺造型的情況。

　　紫砂壺的分類無論依據(jù)什么，都不會是完全準(zhǔn)確的。這也是“方匪一式、圓不一相”的最好的詮釋。然而略分一個造型種類對于了解紫砂壺還是非常有幫助的

　　宜興紫砂壺鑒別法則

　　品茶賞器，用一把真正的宜興紫砂壺泡茶品茗，可謂賞心藝事。自明代始以沖泡之后，銀，錫，銅瓷等壺，公論以紫砂壺為最佳。明代李漁評說："茶壺以砂者為上，蓋既不奪香又無熟湯氣，故用以泡茶不失原味，色香味皆蘊。 紫砂壺產(chǎn)放江蘇宜興，顏色有紫褐色，朱紅，泥黃三種基調(diào)，外不施釉，頗有一種素雅純樸之美，自然天真。經(jīng)1200 C高溫?zé)珊?，胎身尚具有一定的氣孔率和透氣性，冷熱急變性能好，泡茶不易變味，久用表面產(chǎn)生漿似的光澤，美似古玉。紫砂壺乃系手工精制而成，它表達作者的意象美，有抽象的光素器，有形象的花塑器，品種之多，可謂千姿百態(tài)。要選一把好壺，如擇友，既要有機緣，又要舍得花費，愛壺若深交，又得寶惜，實殊不容易，有時得一壺，只是浮光掠影，不耐細賞。或不好用終覺憾事。逢得佳品，又恐使用不小心，化為碎片，更是難堪事。綜上所述，須慧眼識寶，用時珍愛。 筆者僅以一管之見，探討識別宜興紫砂壺，從制壺選取壺之法歸納如下：

　?。ㄒ唬?首重造型美態(tài)其形神兼?zhèn)渌亲仙皦氐闹黧w，優(yōu)美的造型才能打動使用，收藏者的心，它包括形體的權(quán)衡比例，形變化適度，作者對形象的表述。

　?。ǘ?再試功能的實用性泡綠茶宜選取扁形口大之壺，散熱快，綠茶不易變色。泡紅茶，宜選高壺小口壺，經(jīng)開水沖泡后，茶湯色香濃。容量宜適中，端把提握方便，壺嘴出水通暢，蓋嚴(yán)宜合逢 ，能互換通轉(zhuǎn)，壺紐摘手觸覺舒適。壺身撫摸光潤。

　?。ㄈ?視其色澤肌理的光澤，聽其壺的音質(zhì)。紫砂陶土經(jīng)燒成后產(chǎn)生豐富的色澤肌理。紫砂陶土燒結(jié)范圍較寬，色澤深淺由燒成溫度決定，紫紅色偏深些，一般溫度高些，表面不出現(xiàn)毛疵，斑點為好。色偏紅表面無光澤是未選好燒結(jié)溫度。其它地區(qū)（指廣西與浙江，山東，安徽，陜北等地）所產(chǎn)紫砂壺，僅以紫紅色陶為標(biāo)準(zhǔn)，表面細膩光澤，缺少結(jié)晶狀的顆粒，成型方式以注漿成型為主，有明顯的模型痕跡。宜興紫砂壺，敲擊的聲音質(zhì)樸清純，若有芒音，可判斷為開裂現(xiàn)象如壺身，壺嘴把等地方，有明顯的開裂如底內(nèi)部，口部，蓋部，屬制作或燒敗中的缺陷，判為次品。其他地方產(chǎn)的紫砂壺敲出的聲音一般音質(zhì)清脆，因原料含鋁（高嶺土）量高，烘結(jié)后所產(chǎn)生類瓷器的聲音。

　?。ㄋ模?觀制作的精致程度，究紫砂壺各部位結(jié)構(gòu)的合理性。宜興紫砂壺，總體上說屬全手工制作的，采用石膏模僅僅作統(tǒng)一形狀的輔助工具。加工整理，達到質(zhì)格的核準(zhǔn)，靠一系列程序方才完成，一般來講表面光潔無疙瘩，線條光澤流暢，底部平正各部位勻稱，細部處理粘接痕跡較少，細部刻畫周到，給人以一種高尚的品位。

　?。ㄎ澹?審閱壺的印章字款，使其名副其實。宜興紫砂壺上留下作者的印章名款，有著歷史的源流。是作者對自己作品的認可，得以留傳。在制壺的最后一道工序中完成。名家之所以成名是作者的藝術(shù)素養(yǎng)與制作技藝達到的水平，同社會所承認的名聲。由作者的風(fēng)貌，身份乃至閱歷加以品評。高檔的名家壺，一般出自專營商店。名壺者隨一整套的印章，蓋放壺底，壺把，壺蓋之上，大小相宜。謹(jǐn)防假冒，有時以證書簽名，或暗記號示之，每個作者都有他自身的防偽方式。若購特藝品應(yīng)熟悉作者最好。市儈們以種川方式去冒，一是印章模仿刻之，只須將真品對照觀其細部即可識別，

　　二是用真品的印款用膠泥，塑料等材料拓印仿造，只須比較真品與偽品的尺寸即可，，因為真品尺寸大，偽品拓印章款，經(jīng)燒成收縮又小了10%以上。有的市儈以種種方式去偽造明代，清代的老壺。一般有經(jīng)驗的人，可用驗證紫砂壺的泥質(zhì)去分辨。過去采用手工方式練泥，質(zhì)精?，F(xiàn)今用機械粉碎加工，質(zhì)細，何況紫砂泥僅此丁山一地所產(chǎn)，老壺泥取于地表層，現(xiàn)今已屬砂井的深層，泥質(zhì)大不相同為了騙人在他們的表面作舊，假以充古等等?？傊嬲睦蠅?，除名章款外，制作水平與方式，沒有現(xiàn)今制作人的技藝水平高，這點是仿制偽造者設(shè)法想的，因為他們?nèi)鄙贇v史的證據(jù)和基因。好壺出自名工名手，好的作品的作者精神的傳現(xiàn)，尤如中國名畫一樣，天地造就方可出佳品。凡屬佳品都需自己細心體味。紫砂壺不僅可泡茶，更重要的是在使用中品賞，才能真味。仁者見仁，智者見智，品味本身就體現(xiàn)自身的愛好和修養(yǎng)，真正的鑒別標(biāo)準(zhǔn)難立，好壺好在于喜歡，你愛它，用它，品它，它才討你的喜歡，寶惜珍視。

　　四方面鑒賞壺藝

　　壺藝是指制作一把紫砂壺的技術(shù)水準(zhǔn)。一把優(yōu)秀的紫砂壺在外觀上應(yīng)符合：壺的把、蓋、肩腹與壺身整體比例協(xié)調(diào)，且同時滿足以下四方面要求：

　　泥：“泥”是紫砂壺的基本制作原料，也只有用宜興紫砂泥做出的壺才具有使用、收藏價值。例如紫砂壺的保味功能就是由于紫砂泥獨有的雙透氣孔結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)使紫砂壺能較長時間地保存茶水不變質(zhì)。

　　形：紫砂壺的“形”千變?nèi)f化，經(jīng)歷數(shù)代工藝人的填補增益，如今的紫砂壺已是“方非一式，圓不一相”。不過考慮到茶文化所推崇的“超世脫俗”宗旨，外形古雅、樸實的紫砂壺是購買首選。

　　款：款是指壺上的銘文、圖案等。主要考慮兩點：其一是銘文和圖案的作者是誰？其二是欣賞這些圖案的內(nèi)涵。

　　工：工是指紫砂壺的制作工序。一把好的紫砂壺需要經(jīng)過數(shù)十道工序才能完成。只有每道工序都嚴(yán)格把關(guān)，才能使紫砂壺在外形、款式、使用舒適度上表現(xiàn)出眾。

　　真假鑒別小常識

　　對于古壺來說，市面上有兩種造假方法，一是將泥料的表面做舊，方法是擦皮鞋油，像人手經(jīng)常摸的樣子，看上去有古舊感；或者用強酸腐蝕做舊。二是將紫砂壺涂上白水泥用水去泡，做成出土效果。對新壺的造假主要是雕刻名家印章，或者臆造名家款式。

　　鑒定紫砂壺的真?zhèn)?，也可從兩個方面著手。一是從亮色上看。真正的紫砂壺體重、色紫，因為長期為人手撫摩，上面呈現(xiàn)出鮮潤的光亮。而新制的紫砂壺一般說來質(zhì)地都比較疏松，顏色偏黃，有光亮的少，無光亮的多。即使有光亮，也是用白蠟打磨上去的。再從文字上看，舊壺的款都是用陽文，字體極為工整。新壺如果用陽文，字體因為摹仿或顯呆板，或筆畫長短粗細不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。

　　另外，據(jù)專家介紹，從上世紀(jì)80年代起，地攤上已幾乎不可能淘到寶貝，投資者完全可以拋棄這類紫砂壺的購買。