1. 普洱茶馬古道風(fēng)景區(qū)圖片

黑茶

茶馬古道是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱“茶馬古道”。

當(dāng)時四川與云南主要是將生產(chǎn)曬青茶用于交易，但為了能夠一次運(yùn)送更多的茶葉，于是將曬青毛茶壓成茶餅，沱磚等，于是從茶馬古道運(yùn)往西藏等地的茶就成了磚茶、沱茶等黑茶類緊壓茶。

2. 普洱茶馬古道旅游攻略

在古代，我國還處于農(nóng)耕社會時期，社會經(jīng)濟(jì)文化比較落后，不僅自然環(huán)境惡劣，而且道路基礎(chǔ)設(shè)施不全，尤其是青藏、云貴高原及周邊偏遠(yuǎn)地區(qū)。于是，形成了，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，歷史上稱為“茶馬古道”。

在茶馬古道上，以普洱茶、藏茶為主體的茶葉成了貿(mào)易往來的重要載體。它不僅僅是一條具體的線路，也是一個巨大的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，更是一條人文精神的超越之路。

茶馬古道分川藏、滇藏兩路，堪稱世界上海拔最高的古道，進(jìn)入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。主要是把中國內(nèi)地茶葉流轉(zhuǎn)至南亞、西亞等國家，換取該地區(qū)的馬匹、植物油等生活物資。

茶馬古道，始于漢，興于唐宋，盛于明清，全長四千多公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。時至如今，仍有堅守的馬幫在這條茶馬古道上默默地行走，長長的馬隊，成箱包裝的茶葉，茶人們的吆喝聲，悠遠(yuǎn)的馬鈴聲，歷歷在目的馬蹄印，屹立在溪流中的廓橋……這些具有時代印記的記憶見證了不同民族、不同地區(qū)、不同文化的交融。

對于行走在茶馬古道上的中國茶人來說，這一路的艱險超乎尋常，然而沿途壯麗的自然風(fēng)光卻也激發(fā)出了茶人內(nèi)心深處勇往直前的奮斗精神、以及潛在的智慧和無窮的力量。

3. 普洱茶馬古道照片

茶馬古道上的茶有哪些？

自唐興起茶馬互市后，歷朝歷代君王均積極的采用了茶馬互市的方法以安定邊疆和平，并在成都及秦州（今天水地區(qū)）設(shè)立了榷茶和買馬司，至明朝更設(shè)立了茶馬司一職以鞏固邊疆。 

而茶馬古道發(fā)源地在今川蜀滇一帶，舊時車馬慢，為了節(jié)約貿(mào)易時間和損耗則就地取材于互市點(diǎn)川蜀滇一帶的茶品，也有了我們現(xiàn)在所說的南路邊茶以及西路邊茶。 

其中最出名的為四川的邊茶（康磚茶，金尖茶，雅安藏茶） 

四川邊茶因銷路的等級劃分，被分為南路邊茶和西路邊茶，西路邊茶主要供給游牧民族普通百姓食用，又稱“馬茶”“荒山茶”“窩窩茶”等。 

而南路邊茶中的“官茶”雅安藏茶主要供給拉薩的貴族及寺廟食用。 

而隨著茶品不斷的被發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，茶馬古道上陸陸續(xù)續(xù)也出現(xiàn)了除了四川邊茶外的其他茶，例如以集散地命名的云南曬青茶——普洱七子餅茶，和湖南黑茶等。 

而這些邊茶銷路不同也傳播著不一樣的茶文化給邊疆的朋友，也形成了獨(dú)特的邊茶文化。

4. 普洱茶馬古道風(fēng)景區(qū)在哪里

景洪是西雙版納傣族自治州的首府，景洪到昆明途經(jīng)西雙版納州、普洱市、玉溪市、昆明市四個州市。

沿途的景點(diǎn)有西雙版納野象谷、中科院西雙版納熱帶植物園、普洱茶馬古道、墨江北回歸線標(biāo)志園、玉溪撫仙湖、晉寧七彩云南歡樂世界、南滇池濕地公園、撈魚河濕地公園等等。

5. 普洱茶馬古道地圖

一：滅生老人

這是仙逆中除王林之外的第一人，因為只有他到了第四步踏天境，這個境界也叫空滅境，踏天路，空滅道，不朽魂，眾生拜。

二：古祖

古祖的境界達(dá)到了第三步巔峰過渡第四步之間，這中間對應(yīng)有踏天九橋，古祖走過第八橋，止步于第九橋。古祖是仙逆中最高地圖仙罡大陸古族三十六郡始祖。

三：仙祖

仙祖原名連云決，是仙罡大陸仙族七十二郡之始祖，和古祖一樣達(dá)到了半步踏天境，走過第八橋，止步第九橋。仙祖古祖實(shí)力接近，分別排第二第三名。

四：古道大 天尊

古道大天尊是仙罡九陽中最強(qiáng)大天尊，半步踏天境，走過第五橋，止步第六橋，得古祖之傳承，曾一人連斬三位仙族大天尊，是仙罡九陽中在半步踏天境走得最遠(yuǎn)的人。

五：東臨大天尊

曾經(jīng)是仙族大天尊中第一強(qiáng)者，在踏天九橋中走過第二橋，與仙祖古祖古道是同一時期的人物，后莫名失蹤，被王林之分身殺死。

六：雙子大天尊

雙子大天尊為東臨失蹤后仙族最強(qiáng)大天尊，為一女性天大天尊，性格溫柔善良，頑皮可愛，救過王林后，王林曾追隨于她。

七：久帝大天尊

久帝大天尊，原名周洛久，自稱為帝，雙子大天尊轉(zhuǎn)世后為仙族最強(qiáng)，也是仙族大天尊中資歷最老的大天尊。

八：玄羅大天尊

古國第二強(qiáng)大天尊，得古祖鮮血，曾拒絕過古道大天尊的收徒，是王林在仙罡大陸的師尊，也是王林最敬重的人之一。因天運(yùn)子利用貪婪的道古皇尊燁道，讓王林不得不自毀一命斷絕師徒之情。后在王林渡最后兩劫時出手幫助救醒王林，在其即將轉(zhuǎn)世輪回前，已成仙罡第一人的王林贈其護(hù)身保命玉簡。

第九：極古大天尊

古國一脈第三強(qiáng)大天尊，比較神秘，只露過一次面。

第十：天運(yùn)子

天運(yùn)子為仙逆中反派人物，也是王林最麻煩最深秘的敵人，一直貫穿全書，修天運(yùn)一道，算盡天機(jī)，唯獨(dú)沒有算贏王林，相貌與滅生老人長得一樣，一直想奪舍吞噬王林，后王林達(dá)到第四步將天運(yùn)子凝成本源復(fù)活愛人李慕婉。仙罡道古一脈國師天運(yùn)子是達(dá)到了半步踏天境修為，真實(shí)實(shí)力不清楚，把他排在第10，具體實(shí)力應(yīng)該會在前幾。

6. 普洱茶馬古道圖片 風(fēng)景區(qū)

有區(qū)別的，普洱茶馬古道是過去普洱茶運(yùn)送貨物的馬幫走的線路，茶馬古城足馬幫住宿的城市，人們?yōu)榱藚^(qū)別才取的名字，好叫人來認(rèn)識

7. 云南普洱茶馬古道景區(qū)

     云南普洱茶馬古道風(fēng)景區(qū)設(shè)計于2018年1月1日。

     普洱茶馬古道旅游景區(qū)位于“世界茶源”云南省普洱市，距離城區(qū)5km。普洱自古以來便是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢的滇南茶葉集散貿(mào)易中心，素有銀思茅、東南亞陸路碼頭之稱。景區(qū)內(nèi)有唐茶殿、宋茗閣、元驛宮、明普軒、貢茶院思茅城關(guān)等景點(diǎn)

8. 普洱市茶馬古道圖片

       滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。

       茶馬古道地理特點(diǎn)：是世界上海拔最高、地形氣候最為復(fù)雜和艱險的古道。這里山高谷深、水流湍急，山道又極為險峻，車輛無法通行，運(yùn)輸只能靠人和畜力來完成。

9. 普洱市茶馬古道旅游景區(qū)

不是。終點(diǎn)是西藏。

茶馬古道，主要分布四川省、云南省、貴州省三省境內(nèi)，是指唐代以來為順應(yīng)當(dāng)?shù)厝嗣裥枨?，在西南地區(qū)以茶葉和馬匹為主要交易內(nèi)容、以馬幫為主要運(yùn)輸工具的商品貿(mào)易通道。

     茶馬古道是以川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道為主線，輔以眾多的支線、附線，構(gòu)成的一個龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。地跨川、滇、青、藏四區(qū)，外延達(dá)南亞、西亞、中亞和東南亞各國。茶馬古道主要干線主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。茶馬古道的存在推動了各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，凝聚了各民族的精神，加強(qiáng)了各民族間的團(tuán)結(jié)。茶馬古道是推動民族和睦、維護(hù)邊疆安全的團(tuán)結(jié)之道。茶馬古道是中國統(tǒng)一的歷史見證，也是民族團(tuán)結(jié)的象征