紫砂壺跟茶有關系嗎？

當然有關系

紫砂壺泡茶效果特別好！

茶壺因茶而生，不同器皿當配不同茶葉。而紫砂壺泡茶又以出湯色澤透澈、香味純正著稱于世。

用紫砂壺飲茶，由于其傳熱慢的特征，可以對壺內茶湯有保溫效果，即便是熱水，使用起來也無燙手之感。另外，因為透氣性好，紫砂壺泡的茶不易變質。

還有更讓人對紫砂壺愛不釋手的理由，那是紫砂壺泡茶時與茶葉相得益彰的特性。用紫砂壺泡茶，絕不會有煮鍋水的味道，并且茶香濃郁持久。紫砂顆粒、粗糙的內壁，能有效留存茶葉的香氣，長久使用，內壁的茶銹越來越多，沖泡茶湯的時候味道格外香濃厚韻。長時間使用的紫砂壺，即使在不放入茶葉的情況下倒入開水仍然茶香誘人。

紫砂壺在長時間吸收茶湯中的茶油之后，表面會變得光潤似玉，讓主人越來越愛。茶壺因茶而生，而茶又滋養(yǎng)了茶壺。兩者就像高山流水的知音一般，千百年來用彼此的愛來供養(yǎng)對方。

紫砂壺跟茶有關系嗎？答案紫砂壺跟茶沒有關系，跟泡茶的水有關系

紫砂壺泡茶有何好處？

紫砂是一種雙重氣孔結構的多孔性材質，氣孔微細，密度高。用紫砂壺沏茶，不失原味，且香不渙散，得茶之真香真味?！堕L物志》說它既不奪香，又無熟湯氣。

紫砂壺透氣性能好，使用其泡茶不易變味，暑天越宿不餿。久置不用，也不會有宿雜氣，只要用時先滿貯沸水，立刻傾出，再浸入冷水中沖洗，元氣即可恢復，泡茶仍得原味。

砂壺能吸收茶汁，壺內壁不刷，沏茶而絕無異味。紫砂壺經久使用，壺壁積聚茶銹，以致空壺注入沸水，也會茶香氤氳，這與紫砂壺胎質具有一定的氣孔率有關，是紫砂壺獨具的品質。

紫砂壺冷熱急變性能好，寒冬臘月，壺內注入沸水，絕對不會因溫度突變而脹裂。同時砂質傳熱緩慢，泡茶后握持不會炙手。而且還可以置于文火上烹燒加溫，不會因受火而裂。

紫砂使用越久，壺身色澤越發(fā)光亮照人，氣韻溫雅。紫砂壺長久使用，器身會因撫摸擦拭，變得越發(fā)光潤可愛，所以聞龍在《茶箋》中說：摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內如碧云?！蛾柫w茗壺系》說：壺經久用，滌拭口加，自發(fā)暗然之光，入可見鑒。。

根據科學分析，紫砂壺確實保有茶湯原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐熱的特性。總括來說，紫砂陶有五大特點：

第一、紫砂陶是從砂錘煉出來的陶，既不奪茶香氣又無熟湯氣，故用以泡茶色香味皆蘊。

第二、砂質茶壺能吸收茶汁，使角一段時日能增積“茶銹”，所以空壺里注入沸水也有茶香。

第三、便于洗滌，日久不用，難免異味，可用開水泡燙兩三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不變。

第四、冷熱急變適應性強，寒冬臘月，注入沸水，不因溫度急變而脹裂；而且砂質傳熱緩慢，無論提撫握拿均不燙手。

第五、紫砂陶質耐燒，冬天置于溫火燒茶，壺也不易爆裂。當年蘇東坡用紫砂陶提梁壺烹茶，有“松風竹爐，提壺相呼”的詩句，也決非偶然。這就是古今中外講究飲茶的人，所以特別喜愛用紫砂壺的原因。

一 紫砂壺的泥原料，為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱“富貴士”。因其產自江蘇宜興，故稱宜興紫砂。 相傳古時候宜興街頭，一日突然有一僧人沿街叫賣：“賣富貴土了！誰買富貴土？買了就可以發(fā)家致富?！币虼硕妹?。所謂靠山吃山，靠土吃土。宜興紫泥，千百年來養(yǎng)育了一代代能工巧匠，以至于一提起紫砂壺，我們立刻就聯想到宜興。究竟是紫砂壺使宜興出了名，還是宜興使紫砂壺出了名，誰也考證不清楚了。 紫砂泥料原深藏于巖石層下，分布于甲泥的泥層之間，礦層厚度幾十公分到一米左右，其化學成分為含鐵質粘土粉砂巖。紫泥主要礦物成分為水云母，及不等量的高嶺巖、石英、云母屑和鐵。 紫砂壺的泥料制作過程如下： 從礦層中開采出的紫泥，俗稱生泥。似塊狀巖石，經露天攤曬風化，使其松散，然后經初碎、粉碎，按產品要求的顆粒數目，送風篩選。篩選后的泥灰，由攪拌機攪拌成一塊塊涇泥，經堆放陳腐處理，再把腐泥進行真空練泥，這樣便成為供制坯用的熟泥。 在紫砂泥練和制備過程中，所用水的水質十分講究。水質的優(yōu)劣會直接影響產品的質量。 紫砂泥可塑性好，生坯強度高，坯的干燥、燒成收縮率小。 為豐富紫砂隱的外觀色澤，滿足工藝變化和制作設計的要求，工藝師們大膽地進行技術創(chuàng)新，把幾種泥料以不同配比混合，在泥料中加入適度的金屬氧化物著色劑，控制好窯內的溫度和氣氛，產品燒成后，五光十色，或紫而不姹，或紅而不嫣，或綠而不嫩，或黃而不嬌，或灰而不暗，或黑而不墨。紫砂器的色澤，猶如染在毛紡織品上的顏色，沉著而沒有火氣；仔細觀察，各種泥色裹又有星星白砂，如銀粉閃閃，是光映射，宛若珠璣。有時在泥中和以粗泥砂或鋼砂，更為奪目。近年來，還試制成功了帶有自然光澤的紅色和青銅色蓋面漿，別開泥色裝飾的新面目。 紫砂壺并不一定就是紫色，高溫燒成后呈現各種各樣的奇麗的色彩，有朱砂紅、棗紅、紫銅、海棠紅、鐵灰鉛、葵黃、墨綠、青蘭等等。紫砂壺不上釉，但勝似上釉，色澤變化奇詭，豐富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠紅、閃色等等，皆是自然原色，質樸渾厚，古雅可愛。 燒成后的紫砂壺保溫性和透氣性均十分理想，是沏茶的理想用具，社會上稱其“世間茶具稱為首”，并非夸張。

二 紫砂壺的興起與中華民族的飲茶風氣緊密相連，交相促進，傳為千古佳話。 中國人喝茶的習慣，據說從神農氏便開始了。“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼（即茶）而解之?！钡搅颂拼?，陸羽總結飲茶的理論，撰寫了一部《茶經》，被后人尊為“ 茶圣”。實踐是理論的先導，《茶經》的出現，標志著中國人對茶葉有了相當高度的理性認識。唐代茶道興盛，日本人的“茶道”，就是學習、接受了中國唐代的茶文化。 與明清以來的沏茶方法不同，唐、宋飲茶的方法是煮茶、烹茶，或稱之為煎茶。從宋代大畫家錢選的《盧仝烹茶圖》，我們大致可以了解唐人的烹茶器具與飲茶方法。盧仝是一代名宰相，曾隱居洞山，種茶陰嶺，終其一生，一直講究品茶。從畫中我們可以發(fā)現，一把長把執(zhí)壺，正在爐中前煮，地上的提梁壺，當為取水之用。而烹茶者以扇煽火。顯然是想讓爐火更旺一些。可惜錢選沒有描繪火苗因風鼓舞的場景，否則這幅畫更加精彩生動了。 大詩人皮日休曾有詩一首詠其事： “丞相當思煮茗時，郡侯催發(fā)只嫌遲。 吳郡去國三千里，莫笑楊妃愛荔枝?！?詩人把盧仝嗜茶與楊貴妃喜愛吃荔枝相提并論，真是詼諧、微妙！ 唐、宋的茶為什么要煮、要烹，而不是沏，這里還真有點兒學問。 據歷史記載，唐、宋人飲的茶，稱為茶餅、茶團，類似今天的坨茶，而不是散茶。因茶餅、茶團經焙干制成，飲茶時必須將其研碎，故需放在火爐上用一定時間烹煮，有點像今天的煮咖啡。 宋代飲茶的風氣更為普及，吳自牧的《夢梁錄》記敘杭州百姓生活時說：“人家每日不可缺者，柴米油鹽酒醬醋茶也。謂之起來八件事。”茶已經成為家家戶戶不能缺少的生活必需品。 不過文人們的飲茶則更為講究了。歐陽修，米芾、梅堯臣、蔡襄、蘇東坡這些大文豪都留下了一些詠茶名篇、名句。其中梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱千古絕唱，講的就是用紫砂陶壺烹茶。當然最講究、最有創(chuàng)造精神的要數蘇東坡了。他總結出“活水還須活火烹，自臨釣石取深情。”用活水、江流深水煎茶，味道會不同凡響，更加清醇清遠。 到了明代飲茶的方法發(fā)生了很大的變化，1595年張源撰寫的《茶錄》對沏茶的程序，做了詳盡的介紹： “探湯純熟便取起，先注少許壺中，祛湯冷氣，傾出，然后投茶，茶多寡宜酌，不可過中失正……兩壺后又用冷水湯滌，使壺涼潔，不則減茶香矣?！?這與今天的沏茶方法沒有什么不同。 烹茶演變?yōu)槠悴?，對茶壺的質地要求就相對高了，通過千百年來的實踐，人們發(fā)現，用紫砂壺泡茶，茶味雋永醇厚，由于紫砂壺能吸收茶葉汁，用的時間愈長，泡出的茶葉味道就愈好。 于是，紫砂壺也就應運而生，制作紫砂壺的高手、名家、大師也就一個個走到歷史的前臺，他們的名字和業(yè)績與紫砂壺的興衰交織在一起。

三 通常的說法，紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德――嘉靖時的龔春（供春）。 “余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛，所謂供春壺也?！保▍敲范Γ骸蛾柫w瓷壺賦?序》） 供春壺，當時人稱贊“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正。”短短12個字，令人如見其壺。 可惜供春壺已不得見，現在流傳的供春壺多是仿品。當代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品，價格也在20萬港幣左右，足見供春壺的藝術價值多么珍貴。龔春傳時大彬、李仲芬。二人與時大彬的弟子徐友泉并稱為萬歷以后的明代三大紫砂“妙手”。 時大彬的紫砂壺風格高雅脫俗，造型流暢靈活，雖不追求工巧雕琢，但匠心獨運，樸雅堅致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆：“吾之精，終不及時（時大彬）之粗也。” 徐友泉，手工精細，擅長將古代青銅器的形制做成紫砂壺，古拙莊重，質樸渾厚。傳說，徐友泉幼年拜時大彬為師學藝，懇求老師為他捏一頭泥牛，時不允。此時一真牛從屋外經過，徐急中生智搶過一把泥料，跑到屋外，對著真牛捏了起來，時大加贊賞，認為他很有才華，于是欣然授其全部絕活，后來果然自成一家。 以上四人為第一期時代的紫砂壺大師。 第二期紫砂壺大師為清初人陳鳴遠、惠孟臣。 陳鳴遠以生活中常見的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸薺的造型入壺，工于精雕細鏤，善于堆花積泥，使紫砂壺的造型更加生動、形象、活潑，使傳統(tǒng)的紫砂壺變成了有生命力的雕塑藝術品，充滿了生氣與活動。同時，他還發(fā)明在壺底書款，壺蓋內蓋印的形式，到清代形成固定的工藝程序，對紫砂壺的發(fā)展產生了重大影響。由于陳鳴遠的作品出神入化，名震一時，故仿品、贗品大量出現。顧景舟先生說，從少年習藝，直至暮年，半個多世紀中他也只見到幾件真品，收藏家要特別小心以防走眼。 明末天啟、崇禎年間的惠孟臣，長于制作小壺，以小勝大。孟臣壺以竹刀劃款，以器蓋內有“永林”篆書小印者為精品。 第三期紫砂壺大師是清代中葉嘉慶、道光年間的陳鴻壽和楊彭年。 陳鴻壽，是清代中期的著名書畫家、篆刻家。藝術主張創(chuàng)新，他倡導“詩文書畫，不必十分到家”，但必須要見“天趣”。他把這一藝術主張，付諸紫砂陶藝。第一大貢獻，是把詩文書畫與紫砂壺陶藝結合起來，在壺上用竹刀題寫詩文，雕刻繪畫。第二大貢獻，他憑著天賦，隨心所欲地即興設計了諸多新奇款式的紫砂壺，為紫砂壺創(chuàng)新帶來了勃勃生機。他與楊彭年的合作，堪稱典范?，F在我們見到的嘉慶年間制作的紫砂壺，壺把、壺底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陳鴻壽設計、楊彭年制作的，后人稱之為“曼生壺”。陳鴻壽使紫砂陶藝更加文人化，制作技術雖不如明代中期精妙，但對后世影響很大。 楊彭年首創(chuàng)捏嘴新工藝，他不用模子，信手捏來，隨意而成，頗具天趣。 乾隆以后，伴隨著清王朝的衰落頹勢，紫砂壺的制作也愈來愈不景氣。 值得一提的是嘉道年間的邵大亨，他為陳鳴遠以后的一代高手，其它如邵友蘭、邵友廷、蔣德休、黃玉麟、程壽珍諸人，則一代不如一代。更多的是因循守舊，很少創(chuàng)新，制作工藝也日漸草率荒疏。 當代的紫砂大師，首推顧景舟老先生，顧老潛心紫砂陶藝六十余年，爐火純青，登峰造極，名傳遐邇。其余如朱可心、高海庚、裴石民、王寅春、吳云根、徐秀棠、李昌鴻、沈蘧華、顧紹培、汪寅仙、呂堯臣、徐漢棠、蔣蓉等也各自身懷絕技，各有專長，皆為一時俊才。

1、紫砂壺里外都不施釉，保持微小的氣孔，透氣性能好，但又不透水，并具有較強的吸附力，這是一般茶壺所不能比擬的。它能保持茶葉中芳香油遇熱揮發(fā)而形成馨香，提高茶湯的晚期酸度，起到收斂和殺菌作用。故能稍微延緩茶水的霉敗變餿，所謂“盛暑越宿不餿”，道理就在這里。

2、紫砂壺泡茶，保溫時間長。由于壺壁內部存在著許多小氣泡，氣泡里又充滿著不流動的空氣，空氣是熱的不良導體，故紫砂壺有較好的保溫性能。

3、用紫砂壺泡茶，提攜撫握不易炙手。紫砂壺線膨脹系數比瓷壺略高，而且沒有釉，就不存在坯釉應力的問題；燒成以后的紫砂壺，玻璃極少，有足以克服冷熱溫度差所產生的急變能力，故具有緩慢的傳熱性。紫砂茶壺適應冷熱急變的能力極佳，即使在上百度的高溫中蒸煮后，迅速投到零下的冰雪中，也不會爆裂。

/iknow-pic.cdn.bcebos.com/32fa828ba61ea8d31895ff1a980a304e251f587dtarget=_blanktitle=點擊查看大圖class=ikqb_img_alink>/iknow-pic.cdn.bcebos.com/32fa828ba61ea8d31895ff1a980a304e251f587d?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=/>

擴展資料：

紫砂壺泥質天成，用深藏在當地山腹之中特有的紫、紅等彩泥，加工成型，再放到1100至1200℃的高溫窯爐中燒成陶。

由于泥料中含有氧化硅、鈉、鉀、錳、鎂等多種化學成分，燒后的成品赤如紅、紫如葡萄、赭如墨菊、黃如柑橙，絢麗多彩，變幻莫測。紫砂壺造型數以千計，“方非一式，圓無一相”，有仿幾何形體造型，工藝精湛，色澤純樸。

藝人們在壺體上用鋼刀代筆，雕刻上花鳥山水，金石書法，使紫砂壺成為一種融文學、書法、繪畫、雕塑、金石、造型于一體的藝術品。品茗之余，兼賞其藝術，給人以知識的啟迪和美的享受。紫砂壺有高矮之分，口徑有大小之別，這與泡茶有密切關系。

參考資料來源：/ah.people.com.cn/n/2014/1217/c35.htmltarget=_blanktitle=人民網――用紫砂壺泡茶有哪些好處？>人民網――用紫砂壺泡茶有哪些好處？

父親的紫砂壺

父親一生喜愛喝茶，且喝茶還有一定的講究，只喝紫砂壺泡的茉莉花茶。

父親有一把年代久遠的宜興紫砂壺，油光锃亮，很美，被他視為寶貝。那壺大似足球，提手乃紫銅條擰制而成，雖不豪華，但也別致。壺之內壁，茶垢甚厚，父親稱其為“茶山”，乃多年精心養(yǎng)護之結晶，故常以此而自豪。

父親一生淡泊名利，為人豪爽熱情。早年退休后，除去釣魚消遣和帶外孫，其余大部分時間就是邀人飲茶聊天。那時，我們住的是平房，院里有棵很大的楝樹，兩株多年的大葡萄借樹搭成了自己的架。每天午飯之后，便會有五六個鄰居的大人、孩子在那里享用父親泡的茶，偶爾也有過路人被父親盛情留住，飲上幾杯。這些人因感激往往會討好似的對茶水的味道和茶壺的精美贊揚兩句，這便是父親最滿足的時候。于是解悶的話題從宜興紫砂壺泡茶的好處和如何養(yǎng)壺而聊將起來。說起養(yǎng)壺，父親自有其道：其一，要舍得放茶葉，茶水越濃越好，只有這樣，茶油才能把壺滲透，使其發(fā)亮。其二，茶葉要用花茶，茶好對壺也好。其三，每天喝不喝，壺里都不能空，最好天天都泡一壺。切記，隔夜茶不要喝，盡管不餿，但壞肚子。其四，不要用手洗壺的內壁，換水時沖洗一下即可。其五，不要用嘴噙著壺嘴喝。倘不講究，一輩子養(yǎng)的壺也就糟踏了。一把養(yǎng)成的壺，“茶山”相當厚，遲早喝茶都不用再放茶葉，開水一倒，自然成茶，而且那茶就像琥珀一樣透亮，又香又純。

且不論父親的養(yǎng)壺之道是否科學，但有一點千真萬確，那就是養(yǎng)壺和喝茶，無論對父親的健康還是精神上的寄托都很有好處。一生喜愛吃大魚大肉等油膩東西的父親，到了80多歲仍然食欲好精神旺，極少生病，這不能不歸功于他那飲茶的嗜好。

我們兄弟姐妹工作之后，不管逢年過節(jié)還是出差歸來，給父親的禮物主要就是茶葉，父親對此非常滿足。記憶里，父親最滿意的是喝到我第一次給他買的茶。我那時剛剛工作，工資有限，但買的卻是特級茉莉花茶，父親說，那是他一生中喝到的最好的茶。為此，他曾多次向鄰居的老伙計們炫耀，幸福和滿足就寫在臉上。

父親的紫砂壺給他的一生帶來不少的快樂，然而遺憾的是，這把傾注了他大半生心血的紫砂壺，卻被他的外孫女不小心給碰碎了。為此，他傷心至極，兩天沒有說話，也沒有吃喝。盡管沒幾天，我哥又托人給他捎回了一把與先前那把大致相似的紫砂壺，但卻無法撫平他內心的傷痕。他說，他曾寄希望養(yǎng)成那個壺之后傳給我們的，沒想到，這輩子只是做了一個夢。

后買的這個紫砂壺如今被我擺在餐廳的博古架上，壺里還留存著父親用最后幾年的心血養(yǎng)成的“茶山”。每天看到它，我就會想起一生淡泊豪爽且執(zhí)著的父親。

人靠衣裳馬靠鞍，好茶葉自然用好的紫砂壺泡茶，這樣喝著才有韻味！

保留茶的醇香