一、山區(qū)的茶樹栽培技術(shù) 山區(qū)茶園茶樹種植技術(shù)

貴州的均海拔在1100米左右，是全國唯一沒有平原支撐的省份，全部處于山區(qū)，因此貴州的茶葉的種植和其他地方的茶葉種植有一定的區(qū)別，貴州的茶葉種植技術(shù)如下。

一、苗木

1、選擇抗寒、抗旱、抗病蟲害強(qiáng)的品種，有利巿場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和栽培方向的，適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候的優(yōu)良品種。如鐵觀音、茗科1號(hào)、金宣等品種。

2、選擇苗木高度大于20公分，莖粗大于2毫米的，具有一定的著葉數(shù)，根系旺盛，無病蟲侵害的一年生健壯幼苗。它具備了1－2個(gè)的－級(jí)分枝，對(duì)于茶樹的速生快長(zhǎng)、提早成園與投產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。

二、定植

1、定植時(shí)期

要利用地下部活動(dòng)的生長(zhǎng)時(shí)期進(jìn)行定植爛物，有利于根系的伸長(zhǎng)和發(fā)育，也有利于吸收土壤養(yǎng)分供地上部的開始生長(zhǎng)所需要的營養(yǎng)物質(zhì)。高山地區(qū)的茶苗定植時(shí)期宜掌握在每年的2月份（春節(jié)前后）進(jìn)行。

貴州山區(qū)茶樹栽培技術(shù)

2、技術(shù)方法

在完成開墾的茶園定植溝內(nèi)用定植農(nóng)具挖穴10－12公分深，穴徑10公分以上，把茶苗垂直種于穴內(nèi)，填滿土，并壓緊壓實(shí)，或用農(nóng)具夯實(shí)苗莖部三方土層，再培上細(xì)土1－2公分，澆透水分，苗木定植時(shí)要比正常深1－2公分。如果能選擇在下雨之前定植最為理想。茶苗定植要采用雙行單株的方式，株距30公分，株與株之間呈三角形。在定植溝茶行中鋪放3－5公分厚的稻草或其它草類植物進(jìn)行覆蓋，有利于保溫保濕，又達(dá)到抑制雜草生長(zhǎng)的作用。

三、修剪

1、修剪時(shí)期

修剪時(shí)期應(yīng)掌握在5月下旬或6月上旬、10月中旬秋茶結(jié)束后為宜。

2、修剪技術(shù)

(1)定型修剪

其目的是茶樹在幼齡階段中培養(yǎng)合理的樹體骨架及豐產(chǎn)樹冠。一般進(jìn)行4次，每次定剪的新梢刀口處必須要木質(zhì)化或半木質(zhì)化。第一次修剪結(jié)合定植在離地15－18公分處定剪。第二、三、四次定剪要求在前一次定剪刀口向上提高15公分處定剪。經(jīng)過四次的定型修剪樹高已達(dá)到60公分，有2－3級(jí)的分枝結(jié)構(gòu)，初步形成合理的采摘樹冠，即可投入生產(chǎn)。

(2）輕修剪

輕修剪的目的在于調(diào)整樹冠，培養(yǎng)良好的采摘面。每年進(jìn)行一次，輕修剪的程度，以剪去蓬面上3－5公分的為度，主要是剪掉冠面上的小樁頭、無用新梢等。

(3)深修剪

經(jīng)過多年的采摘和輕修剪的樹，應(yīng)用深修剪的方法剪去樹冠上部10－15公分的一層枝葉，使茶樹重新抽發(fā)新枝，提高茶樹發(fā)芽能力，延長(zhǎng)茶樹高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的年限。

(4)重修剪

對(duì)半衰老和未老先衰茶樹，一般以剪去原樹高的1/2為宜，結(jié)合整理（抽剪），重新培養(yǎng)健壯枝干和采摘樹冠。

(5)臺(tái)刈

對(duì)十分衰老的茶樹，宜在離地面約10－15公分高處鋸（或剪）掉全部枝干，重新培養(yǎng)樹體骨架結(jié)構(gòu)和采摘樹冠。

四、肥培管理

1、施足基肥（底肥）

種植前的定植溝和投產(chǎn)后的每年冬季均要施放有機(jī)肥料，如農(nóng)家肥，餅肥、商品有機(jī)肥等。以商品有機(jī)肥料為主，每畝施放200－300千克。

2、多次追肥

分別在3月上旬、5月中下旬、8月中旬三次結(jié)合淺耕作業(yè)時(shí)進(jìn)行。以n、p、k復(fù)合肥料為主，畝施40－60千克。

3、技術(shù)要求

在樹冠緣下開條溝深15－20公分（下基肥時(shí)深20－25公分），將肥料均勻施于溝內(nèi)，施后蓋土。

4、耕作鋤草

生產(chǎn)茶園每年在非采摘季節(jié)進(jìn)行2－3次10－15公分的淺耕和去除雜草，10月中旬深耕20－25公分進(jìn)行松土。

5、病蟲害防治

以農(nóng)業(yè)防治為基礎(chǔ)，調(diào)控茶園內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，抑制病蟲的發(fā)生為害。每年的冬季噴施0.5波美度石硫合劑進(jìn)行封園，降低翌年病蟲發(fā)生密度。非采摘季節(jié)根據(jù)病害發(fā)生的情況可使用世高、甲基托布津、半量式波爾多饑侍液液等農(nóng)藥進(jìn)行防治。使用高毒、高效、低（無）殘留談銷農(nóng)藥如天王星、功夫、吡蟲啉、苦參堿、魚藤酮等。農(nóng)藥的使用要嚴(yán)格執(zhí)行安全間隔期，杜絕使用劇毒、高殘留和國家明令禁止使用的農(nóng)藥。

二、茶樹的扦插時(shí)間和方法

一、最佳時(shí)間

剪茶花沒有嚴(yán)格的時(shí)間要求，一年四季都可以。但其最佳扦插時(shí)間在春秋兩季，因?yàn)榇藭r(shí)的溫度更適宜，氣候更穩(wěn)定，有利于新植物的成活。如果要冬季扦插，需要保證良好的溫度，否則新植株很難成活。

二、具體方法

先準(zhǔn)備一株健康的植物，準(zhǔn)備一些營養(yǎng)含量高，透氣性好的花土。之后用消過毒的剪刀從植株上剪下一根長(zhǎng)勢(shì)良好的枝條，剪成10cm左右的長(zhǎng)度肢謹(jǐn)，剪掉銷芹大部分葉子。然后把準(zhǔn)備好的花土放到花盆里，用筷子在土面戳一個(gè)小洞，再把樹枝插進(jìn)去。注意不要插的太深，不要讓一半左右的樹枝埋在土歷斗基里。扦插后澆一次水，然后放在陰涼處，溫度保持在20-25以內(nèi)。適時(shí)澆水，保持花土微濕，兩個(gè)月左右就會(huì)長(zhǎng)出新根。養(yǎng)護(hù)一段時(shí)間后，當(dāng)新植株長(zhǎng)出3-5片新葉時(shí)，即可移植到新盆中。

三、剪刀民間故事

一 皇帝的新衣故事

故事梗概：從前，有一個(gè)皇帝很喜歡穿新衣服。有一天，有兩個(gè)騙子化裝成織布匠去見皇帝，說他們能織出凡是不稱職的人和愚蠢的人都看不見的衣服?；实酆芨吲d，準(zhǔn)備在舉行游行大會(huì)的那一天穿。皇帝、大臣、侍衛(wèi)誰都不愿意被人認(rèn)為自己是個(gè)愚蠢的，都說自己看的見。

游行的時(shí)侯，皇帝 *** 了衣服，穿上了那件其實(shí)并不存在的新衣在街上與民同樂，全城的人都爭(zhēng)著來看皇帝的新衣服。所有人都稱贊皇帝的衣服美麗，只有一個(gè)小女孩兒認(rèn)為皇帝身上什么都沒穿嘛！人們終于遵從本心，說出皇上什么都沒有穿，盛大的游行變成了全國的笑柄。

(1)剪刀民間故事擴(kuò)展閱讀 《皇帝的新裝》原本是從中世紀(jì)西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運(yùn)用過這個(gè)素材。故事的結(jié)局是那個(gè)國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時(shí)，在結(jié)尾處讓一個(gè)孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。

人物介紹：

1、皇帝

作為一國之君，皇帝的主要職責(zé)是治理國家、富國強(qiáng)兵，但文中的這位皇帝可謂“不務(wù)正業(yè)”。他對(duì)于新裝的喜好似乎已經(jīng)變得病態(tài)：不惜花掉所有的錢—寧可讓國庫空虛；不關(guān)心軍隊(duì)—置國家安全于不顧；也不喜歡去看戲—排斥其他任何藝術(shù)享受。

每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服—新裝已經(jīng)成為他生活的全部。這位昏庸的皇帝考察官員不看政績(jī)，不微服私訪，不深入了解，而是通過穿“新裝”來加以識(shí)別，可謂愚蠢至極。

2、官員

面對(duì)織工設(shè)置的騙局、走火入魔的皇帝，上至大臣下到百姓，沒有一個(gè)人敢站出來仗義執(zhí)言，力諫皇帝。他們?yōu)榱艘患核嚼?、自身安全不得不說假話。有官職的怕丟官職，沒有官職的怕人家嘲笑自己太愚蠢，可悲。于是，騙子行騙，大臣助騙皇帝受騙，虛偽、欺騙充斥了整個(gè)社會(huì)。

二 關(guān)于馬的神話故事

神話故事：神筆馬良

從前，有個(gè)孩子名字叫馬良。父親母親早就死了，靠他自己打柴、

割草過日子。他從小喜歡學(xué)畫，可是因?yàn)楦F，他卻沒有一支筆。

他每天用心苦練。他到山上打柴時(shí)，就折一根樹枝，在沙地上學(xué)著描飛鳥。他到

河邊割草時(shí)，就用草根蘸蘸河水，在岸石上學(xué)著描游魚。晚上，回到家裏，拿了

一塊木炭，在窯洞的壁上，又把白天描過的東西，一件一件再畫一遍。沒有筆，

他照樣學(xué)畫畫。

一年又一年，馬良學(xué)畫從沒有一天間斷過。他的窯洞四壁，畫上疊畫，麻麻花花

全是畫了。直到畫起的鳥就差不會(huì)叫了，畫起的魚就差不會(huì)游了。一回，他在村

口畫了只小母雞，村口的上空就成天有老鷹打轉(zhuǎn)。一回，他在山后畫了只黑毛狼

，嚇得牛羊不敢在山后吃草。

但是馬良還沒有一支筆??！他想，自己能有一支筆該多麼好呢！

有一個(gè)晚上，馬良躺在窯洞裏，因?yàn)樗斓馗苫?、學(xué)畫，已經(jīng)很疲倦，一躺下

來，就迷迷糊糊地睡著了。

不知道甚麼時(shí)候，窯洞裏亮起了一陣五彩的光芒，來了個(gè)昌悉衫白胡子的老人，把一支

筆送給他：“這是一支神筆，要好好用它！”馬良接過來一看，那筆金光燦燦的

；拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起來：“謝謝你，老爺爺，……”馬良的話沒

有說完，白胡子老人已經(jīng)不見了。

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白胡子老人送給馬良一支神筆

馬良一驚，就醒過來，揉揉眼睛，原來是個(gè)夢(mèng)呢！可又不是夢(mèng)??！那支筆不是很

好地在自己的手裏嘛。俗話說，“三尺頭上有神靈”，原來啊，馬良是個(gè)非常善

良的孩子，加上他學(xué)畫心誠，每日勤學(xué)苦練、鍥而不舍，終於感動(dòng)了一位神仙！

得到筆，馬良十分高興。他用筆畫了一只鳥，鳥撲撲翅膀，飛到天上去，對(duì)他嘁

嘁喳喳地唱起歌來。他用筆畫了一條魚，魚彎彎尾巴，游進(jìn)水裏去，對(duì)他一搖一

擺地跳起舞來。他樂極了陸扮：“這神筆，多好呀！”

馬良心地善良，自從有了這支神筆，就耐腔天天替村裏的窮人畫畫：誰家沒有犁耙，

他就給他畫犁耙；誰家沒有耕牛，他就給他畫耕牛；誰家沒有水車，他就給他畫

水車；誰家沒有石磨，他就給他畫石磨。

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馬良給牧童畫了一只小羊

神仙老爺爺成全了馬良，馬良沒有用這支筆去為自己巧取豪奪，而是用它來幫助

其他也需要幫助的人們，傳播著善良，與人們分享著神仙的賜予。

三 童年的主要內(nèi)容500字

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》）。

它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。 然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。 作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對(duì)于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時(shí)候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說是以一個(gè)小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

作者簡(jiǎn)介

瑪克西姆·高爾基，前蘇聯(lián)著名作家、詩人，評(píng)論家，政論家，學(xué)者。他是前蘇聯(lián)下諾夫哥羅德人，俄羅斯族。1868年3月16日生于下諾夫哥羅德的一個(gè)木工家庭。是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者、無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師、蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一，政治生活1892年用筆名“瑪克西姆·高爾基”發(fā)表處女作短篇小說《馬卡爾·楚德拉》，從此專心從事寫作。1936年6月18日在莫斯科逝世。

四 中國的特產(chǎn)有哪些

1、景德鎮(zhèn)瓷器

景德鎮(zhèn)瓷器以白瓷為聞名，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”之稱，品種齊全，曾達(dá)三千多種品名。瓷質(zhì)優(yōu)良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗，顏色釉為名產(chǎn)。

2、絲綢

絲綢是中國的特產(chǎn)，中國古代勞動(dòng)人民發(fā)明并大規(guī)模生產(chǎn)絲綢制品，更開啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的商貿(mào)交流，史稱絲綢之路。

3、北京烤鴨

烤鴨是具有世界聲譽(yù)的北京著名菜式，起源于中國南北朝時(shí)期，《食珍錄》中已記有炙鴨，在當(dāng)時(shí)是宮廷食品。用料為優(yōu)質(zhì)肉食鴨北京鴨，果木炭火烤制，色澤紅潤，肉質(zhì)肥而不膩，外脆里嫩。

4、雨花石

雨花石是一種天然瑪瑙石，也稱文石，觀賞石，幸運(yùn)石，主要產(chǎn)于南京市六合區(qū)及儀征市月塘鎮(zhèn)一帶，是南京、儀征著名的特產(chǎn)。

中國自南北朝以來，文人雅士寄情山水，嘯傲煙霞，至唐宋時(shí)期達(dá)到巔峰，雅史趣事中有關(guān)賞石的佳話不勝枚舉，神奇的雨花石更是成為石中珍品，有“石中皇后”之稱，被譽(yù)為“天賜國寶，中華一絕”。

5、祁門紅茶

簡(jiǎn)稱祁紅，茶葉原料選用當(dāng)?shù)氐闹腥~、中生種茶樹“櫧葉種”（又名祁門種）制作，是中國歷史名茶，著名紅茶精品。由安徽茶農(nóng)創(chuàng)制于光緒年間，但史籍記載最早可追溯至唐朝陸羽的茶經(jīng)。

五 中國民間故事讀后感

寫《中國民間故事》讀后感可以 簡(jiǎn)述這本書的書名，等基本情況，再講一下讀了這本書的感受和體會(huì)，概括書中主要內(nèi)容，抒發(fā)自己的真情實(shí)感，富有時(shí)代氣息，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象。

正文：

《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。

它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。

倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀通過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢，牛郎和織女的美麗故事深入人心。

讓我覺得最感動(dòng)的就是日月潭了。這個(gè)故事講的是太陽和月亮被兩條惡龍吞下去了，一個(gè)叫大尖哥和一個(gè)叫水社姐的人，看見沒了太陽，人們生活得那么艱辛，便想要去殺了惡龍。于是他們挖出了阿里山腳下的金斧頭和金剪刀，殺死了惡龍。

后來他們一直守著大盤，日復(fù)一日，年復(fù)一年，化身成了兩座大山，設(shè)置的大盤也變成了日月潭。一開始我看到這個(gè)故事的時(shí)候差點(diǎn)哭了出來。這個(gè)故事讓我知道了，舍小家保大家的品質(zhì)是多么的高尚。

六 用,冬天喜鵲樹林這些詞語你想到了什么發(fā)揮想象把你想到的故事寫下來350字

寫作思路：言之有序，條理要清楚。根據(jù)所述時(shí)間選擇合理的順序來安排材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。 詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)。一般事件的材料有主次之分，能體現(xiàn)文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫，次要內(nèi)容 可略寫或不寫，主次分明，給讀者以深刻的印象。

陜西關(guān)中民間有一種別致的“喜鵲鬧梅”印花布，色彩單一，風(fēng)格獨(dú)特，花紋細(xì)致，有強(qiáng)烈的民俗色彩，深受人們的喜愛，提起這種印花布的來歷，還得從“喜鵲鬧梅”這段民間傳說講起。

很早以前，人間還沒有花草，只有莊稼。每當(dāng)?shù)搅硕欤蟮鼐凸舛d禿的，什么也沒有了。

有一年，玉帝派牛王下凡給人間撒了些草籽，從那以后，人間才有了草。但是，只是有草，沒有花，人間還是不美麗。

那個(gè)時(shí)候，喜鵲還在天上的王母娘娘那里呢。一次，喜鵲聽到偷偷到過凡間的仙女講述人間的青山綠水、風(fēng)土人情，使他聽得入了迷，從此就產(chǎn)生了飛到人間看一看的念頭。

到了臘月，喜鵲趁著天宮里面過年忙亂，便悄悄地飛到人間游轉(zhuǎn)了一圈，當(dāng)然，她看到的只是冰天雪地、荒山禿嶺。

她想：天宮里面一年四季繁花似錦，如果把天上的鮮花分一些給人間種植，人間就百花盛開了有了樹林。

她回到天宮后，就請(qǐng)王母娘娘派百花仙子給人間撒一些花籽，王母娘娘見玉皇大帝派牛王給人間撒了一些草籽，受到了世人的頌揚(yáng)，心想：我為何不讓百花仙子給人間送一些花籽，也好得到個(gè)好名聲？

于是，她也派百花仙子三月初三下凡種花，可是王母娘娘有私心，舍不得她的梅花樹，對(duì)百花仙子說：“百花都給，獨(dú)留梅花?！?/p>

從此，人間百花開放，從春到秋都有花看，惟獨(dú)冬天沒有。

一年冬天，喜鵲又悄悄飛到人間來游玩，看到人間的冬天仍是百花凋零，回到天宮后，就又請(qǐng)求王母娘娘給人間一些冬天的花。

王母娘娘不答應(yīng)，喜鵲想了又想，終于想出一個(gè)辦法來：趁百花仙子睡覺的時(shí)候，她就偷偷的銜了一棵梅花樹苗到人間，從此，人間開始有了臘梅花。

也不知道過了多少年，王母娘娘來到人間游玩，發(fā)現(xiàn)隆冬臘月，人間居然梅花怒放，十分奇怪，便追問天宮眾仙，是誰竟敢把臘梅偷到人間？

喜鵲心地善良，她不愿意眾仙受到冤枉，承認(rèn)是自己偷的。王母娘娘一怒之下，立即把喜鵲抓了起來，順手抽出一根繡花線，綁住了喜鵲的雙翅和雙腿，然后叫百鳥仙子找來了一個(gè)鳥籠，把喜鵲送進(jìn)籠子里鎖了起來。

一天，專管天庭巡邏的三足鳥從籠前飛過，喜鵲叫住三足鳥，請(qǐng)她設(shè)法在王母娘娘面前說好話，把自己放了。

三足鳥和喜鵲相好，他認(rèn)為喜鵲沒干壞事，而且當(dāng)眾承認(rèn)了，不應(yīng)該受到如此嚴(yán)厲的懲罰，于是便到王母娘娘那里去，準(zhǔn)備為喜鵲求寬恕。

可是，見到王母娘娘后，他又想到天律太嚴(yán)，王母娘娘一定不會(huì)答應(yīng)的，便乘王母娘娘洗澡的機(jī)會(huì)，盜出開鳥籠的鑰匙，解開了綁著喜鵲雙手的絲線，催喜鵲趕快飛走。

喜鵲飛到人間，看到多年前送來的梅花已經(jīng)繁衍開了，大地上到處鮮花盛開，高興得不得了她顧不得解開綁住雙腳的絲線，就急著落在一戶人家的院子里的梅花從中蹦來跳去，喳喳喳喳地唱著喜悅的歌曲。

正好這戶人家今天出嫁女兒，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，這家人的女兒正坐在繡樓上哭嫁呢。突然一陣從來沒有聽過的鳥叫聲從窗口傳了進(jìn)來，這姑娘聽著聽著就不哭了。

她走到窗前，看到梅樹枝頭有一只從來沒有見過的長(zhǎng)尾巴、白肚皮的鵲兒，非常美麗，叫聲動(dòng)聽，就順手拿了把剪刀，照著這卻兒和梅花的模樣剪成了窗花，自言自語地說：“這是什么窗花？”

快嘴的鄰家姑娘說：“今天是你大喜的日子，這鵲兒是來向你賀喜，就叫喜鵲吧！”

說話之間，迎親的花轎到了，姑娘把這新剪的窗花帶到了男家，男家的兄弟是開染坊的，他見新嫂子剪的“喜鵲鬧梅”窗花十分精巧別致，就試著在木版上涂著一層豆面，把窗花描畫在上面，刻制成印花板，印出幾張單色的《喜鵲鬧梅》印花布，受到人們的贊賞。

于是，這種無意中試做出來的印染方法，就隨著《喜鵲鬧梅》印花布，在漢中民間流傳開了。