1. 茶葉釉陶器

茶末釉在高倍放大鏡下，肉眼所見的黃色小點應(yīng)該是具有立體狀透明的晶體形如花朵一樣的圖影，帶有一些棗皮紅的斑塊散布，多種色彩，層次深遠而神秘。每個鏡下都是一幅美麗的圖畫，少見氣泡，在陶、瓷中無任何年代的器物在鏡下有如此美麗如醉的圖像。

2. 茶壺 陶瓷

這可能是因為杯子里邊有夾層滲透，當(dāng)其他的物質(zhì)遇到熱水以后，因為熱溫度的原因?qū)е聼崦浝淇s，熱原膨脹之后夾層里的粘稠液體就流出來了

3. 茶葉釉瓷器

1、茶漬應(yīng)洗

，包含“紫砂壺養(yǎng)茶山”之類的說辭都是不衛(wèi)生的惡習(xí)。2、所謂“勤洗杯子”，莫如喝完以后馬上洗。若是在茶臺左近，直接用泡茶的熱水沖洗尤佳。茶漬留存時間越久越難洗，養(yǎng)成好習(xí)慣最重要——懶惰的時間越久，為之付出的代價越

高。3、輕中度茶漬，用超市里賣的“擦擦克林”

（或是類似產(chǎn)品，一般的洗碗布不好使，鋼絲球之類的一來不好使，二來還會毀傷釉面，被磨壞的釉面會更容易臟）在流水下擦洗即可，完全不必使用清潔劑。這是目前發(fā)現(xiàn)的最為簡便而有效的清楚茶漬茶垢的方法——要注意許多方法在起效的同時會在釉面上留下劃痕，這些都是下一批茶漬茶垢的藏身之處

。4、熱水

會提升③的清洗效果。5、除了上述諸條，茶具清洗還與茶具自身種類有關(guān)。陶器與低溫釉瓷因其表面燒結(jié)程度不足，存在可見與不可見的凹凸面，容易藏污納垢，因此格外難以清洗。高溫瓷類（多為白瓷、青花瓷，但不代表此類瓷器都是高溫瓷）就會好清洗的多，剛剛生成未完全干透的茶漬用隨手泡的熱水一澆便可。市面上的絕大多數(shù)的仿汝瓷器（幾百塊一個的，更便宜的就更甭提了）多是低溫釉+酸洗，表面因酸洗會留下肉眼不可見的微痕（不是開片），一旦留下茶漬極難清潔。6、對于低溫釉

瓷器多說一句，除了難以清潔以外，低溫釉中含鉛量會更高（鉛的熔點較低），用來做裝飾瓷尚可，用來做餐具或茶具，，，，，，不可不察。

4. 茶葉末釉壺

好的，粗陶壺有很好的透氣性，適茶性、發(fā)茶性很強

5. 茶葉沫釉瓷器

茶葉末釉是中國古代鐵結(jié)晶釉中重要的品種之一，屬高溫黃釉,始于唐代。以氧化鐵為呈色劑，經(jīng)1200℃至1300℃之間高溫還原焰燒制而成。釉面呈失透狀，釉色黃綠摻雜似茶葉細末，綠者稱茶，黃者稱末，古樸清麗,耐人尋味。茶葉末釉起源于唐代黒釉，到了明代，景德鎮(zhèn)御窯廠開始壟斷燒制，清朝把它發(fā)揚光大。據(jù)《陶雅》所載：“茶葉末黃雜綠色，妖嬈而不俗，艷于花，美如玉”?？梢姶擞陨稍诿髑鍟r深得達官貴族的喜愛。

特點：茶葉末釉有高鐵、高鈣、高鎂含量的特點。尤其是鎂的含量，一定不能少于2%，這是保證燒成茶葉末釉黃綠色結(jié)晶體的重要條件。

北方地區(qū)多產(chǎn)白云石，這種白云石富含鎂，所以茶葉末釉在清代以前多產(chǎn)于北方，南方很少燒造。明、清時它為景德鎮(zhèn)官窯所生產(chǎn)，清代景德鎮(zhèn)仿造的尤為成功。茶葉末釉瓷器的燒制比較困難，不能大批量生產(chǎn)，更不可能大批量出現(xiàn)在同一場拍賣會中。好的茶葉末釉價值極高，主要藏于北京的故宮博物院中。從傳世實物看，以雍正、乾隆時期的產(chǎn)品為多，也最為精彩。另外，由于配方和燒造條件的變化，茶葉末釉的釉色很難做到完全相同，產(chǎn)生了不同風(fēng)格。例如雍正制品的釉色偏黃，叫“鱔魚黃”；乾隆朝釉色偏綠，熟稱“蟹甲青”。

鑒定技巧：據(jù)文獻記載，廠官釉是雍正時唐英仿明代廠官釉新發(fā)明的品種。清代廠官釉分為三個品種：鱔魚黃、蛇皮綠和黃斑點。廠官釉顏色偏青的俗稱“鱔魚青”，即“蛇皮綠”；顏色偏黃的應(yīng)是“鱔魚黃”，而黃色中多斑點的應(yīng)是“黃斑點”。

廠官釉總體風(fēng)格是雍正、乾隆時做工精細；嘉慶、道光時胎體厚重，略顯笨拙；咸豐時回光返照；咸豐以后漸入尾聲，黃絲紋多呈姜黃色。清末民國時有仿前朝官窯產(chǎn)品的，除景德鎮(zhèn)仿品外，山東淄博亦產(chǎn)此種釉料，但山東產(chǎn)品胎質(zhì)疏松，呈黃白色，非細瓷白胎，敲擊時聲音不如瓷胎清脆?，F(xiàn)代景德鎮(zhèn)仿官窯產(chǎn)品很有水平，也十分精細，并且多刻官款，但缺點是過于精細，且多有作舊痕跡。鱔魚黃釉色仿者不多，因燒造工藝有一定難度，偶有仿者，均仿得過于精細。古代真品卻是青中閃不規(guī)則的黃色，類似窯變，仿品則釉色十分均勻

6. 館藏茶葉末釉瓷器圖片

看底款是老物件 他這個旋法是老的做工方法 但是這個地有些怪 清乾隆的一般底是上鈾的 懷疑是拼接的

乾隆茶葉末釉瓷器款識上，底足內(nèi)篆書“達清乾隆年制”六字款，少數(shù)是四字篆書“乾隆年制”，個別寫于器物口邊六字篆書款。

7. 茶葉釉瓷器圖片

大幾百萬到千萬，這種單色釉價格相當(dāng) 高。

8. 茶色釉瓷器

哥窯是宋代五大名窯之一，明代《格古要論》中有這樣的描述：“哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋，紋之下也?！?遺憾的是，宋哥窯的窯址，至今還沒有被人們發(fā)現(xiàn)，我們只有從傳世作品上去解讀哥窯的歷史。哥釉瓷的重要特征是釉面開片，這是發(fā)生在釉面上的一種自然開裂現(xiàn)象。開裂原本是瓷器燒制中的缺陷，后來人們掌握了開裂的規(guī)律，有意識地讓它產(chǎn)生開片，從而產(chǎn)生了一種獨特的美感。宋代哥釉瓷釉質(zhì)瑩潤，通體釉面被粗深或者細淺的兩種紋線交織切割，術(shù)語叫作“冰裂紋”，俗稱“金絲鐵線”。哥窯瓷土脈微紫，質(zhì)薄，有油灰色、米色、粉青色三種瓷釉彩，表面滿裂紋。因為土質(zhì)含鐵量較高，燒胚時發(fā)生氧化，瓷器胚呈紫黑鐵色，瓷器沒有涂釉的底部顯現(xiàn)瓷胚本來的鐵色，叫“鐵足”，而釉彩較薄的口部呈紫色，叫“紫口”，俗稱“紫口鐵足”。一般來說，大器小開片者和小器大開片者頗為珍貴。由于哥釉瓷細致、精美，以后各代對它都有仿造。特別是到了清代，還出現(xiàn)了一個仿哥釉瓷的高潮。到了清朝后期，哥釉明顯地不如清前期，顏色越來越深，開片越來越細碎，釉面甚至出現(xiàn)凹凸不平的疙瘩釉，胎質(zhì)也變得疏松。

名稱由來

相傳宋代龍泉章氏兄弟各主窯事，哥者稱哥窯，為宋代名窯之一。窯名最早見于明初宣德年間的《宣德鼎彝譜》一書，內(nèi)庫所藏“柴、汝、官、哥、鈞、定”。嘉靖四十五年刊刻的《七修類稿續(xù)稿》稱“哥窯與龍泉窯皆出處州龍泉縣；南宋時有章生一、生二弟兄各主一窯，生一所陶者為哥窯，以名故也，章生二所陶者為龍泉，以地名也。其色皆青，濃淡不一；其足皆鐵色，亦濃淡不一。舊聞紫足，今少見焉，惟土脈細，釉色純粹者最貴；哥窯則多斷紋，號曰百極碎”；《處州府志》又載：“從其兄其生一，所主之窯，皆澆白斷紋，號百極碎，亦冠絕當(dāng)世”，曹昭《格古要論》，“舊哥窯色青，濃淡不一，亦有紫口鐵足”。

清代藍浦《景德鎮(zhèn)陶錄》卷六“鎮(zhèn)仿古窯考中關(guān)于”哥窯的記載，哥窯，宋代所燒，本龍泉琉田窯，處州人章姓兄弟分造，兄各生一，當(dāng)時別其所陶，曰哥窯。土脈細紫，質(zhì)頗薄，色青濃淡不一。有紫鐵足，多斷紋隱裂如魚子。釉惟米色、粉青兩種，汁純粹者貴，唐代《肆考》云：古哥窯器，質(zhì)之隱紋如龜子，古官窯，質(zhì)之隱紋如蟹爪；碎器紋則大小塊碎。古哥器色好者類官，亦號百極碎，今但辨隱紋耳，又云汁釉究不如官窯?！?/p>

清代《南窯筆記》“哥窯”條記載：即名章窯，出杭州大觀之后，章姓兄弟，處州人也，業(yè)陶，竊做于修內(nèi)寺，故釉色仿佛官窯。紋片粗硬，隱以墨漆，獨成一宗釉色，亦肥厚，有粉青、月白、淡牙色數(shù)種。又有深米色者為弟窯，不堪珍貴。間有溪南窯、商山窯仿佛花邊，俱露本骨，亦好。今之做哥窯者，用女兒嶺釉加椹子石未，間有可觀，鐵骨則加以粗料配其黑色。由此，哥窯鐵足，釉面瑩潤多斷紋，風(fēng)格特征近類南宋官窯。哥窯器以紋片著稱，其中多為黑黃相交，俗稱金絲鐵線。

關(guān)于金絲鐵線還有一個傳說：相傳，宋代龍泉縣，有一位很出名的制瓷藝人，姓章，名村根，他便是傳說中的章生一、章生二的父親。章村根的擅長制青瓷而聞名遐邇，生一、生二兄弟倆自小隨父學(xué)藝，老大章生一厚道、肯學(xué)、吃苦，深得其父真?zhèn)?，章生二亦有絕技在身。章村根去世后，兄弟分家，各開窯廠。老大章生一所開的窯廠即為哥窯，老二章生二所開的窯廠即為弟窯。兄弟倆都燒造青瓷，都各有成就。但老大技高一籌，燒出“紫口鐵足”的青瓷，一時名滿天下，其聲名傳至皇帝，龍顏大悅，欽定指名要章生一為其燒造青瓷。老二心眼小，心生妒意，趁其兄不注意，把粘土扔進了章生一的釉缸中，老大用摻了粘土的釉施在坯上，燒成后一開窯，他驚呆了，滿窯的瓷器的表面的釉面全都開裂了，裂紋有大有小，有長有短，有粗有細，有曲有直，且形狀各異，有的象魚子，有的象柳葉，有的象蟹爪。他欲器無淚，痛定思痛之后，他重新振作精神，他泡了一杯茶，把濃濃的茶水涂在瓷器上，裂紋馬上變成茶色線條，又把墨汁涂上去，裂紋立即變成黑色線條，這樣，不經(jīng)意中形成“金絲鐵線”。

主要特征

其一，哥窯釉屬無光釉，猶如“酥油”般的光澤，色調(diào)豐富多彩，有米黃、粉青、奶白諸色。

其二、“金絲鐵線”的紋樣，哥窯釉面有網(wǎng)狀開片，或重疊猶如冰裂紋，或成細密小開片（“俗成百圾碎”或“龜子紋”），以“金絲鐵線”為典型，即較粗琉的黑色裂紋交織著細密的紅、黃色裂紋。

其三、“聚沫攢珠”般的釉中氣泡，哥窯器通常釉層很厚，最厚處甚至與胎的厚度相等，釉內(nèi)含有氣泡，如珠隱現(xiàn)，猶如“聚沫攢珠”般的美韻，這是辨別真假哥窯器的一個傳統(tǒng)的方法。

大都是紫黑色或棕黃色，器皿口部口邊緣釉薄處由于隱紋露出胎色而呈黃褐色，同時在底足未掛釉處呈現(xiàn)鐵黑色，由此，可以　概括出故有“紫口鐵足”之說，這也是區(qū)別真假哥窯器的傳統(tǒng)方法之一。

鑒定方法

首先，哥窯器必須具有眾所周知的“金絲鐵線”、“紫口鐵足”。前者是哥窯的與眾不同的裂紋，大紋為“鐵線”，有的顯藍，大紋中套的小紋為“金絲”，有的不一定顯金黃，大紋小紋合稱為“面圾破”，它應(yīng)當(dāng)是密而不疏，曲而不直；后者是哥窯顯露的較為特殊的胎色，但兩者往往如魚與熊掌一樣不可兼得。瓷胎滿釉器有“紫品”而無鐵足。鐵足應(yīng)當(dāng)是胎質(zhì)本身的無釉顏色。鐵足如是人為施加的一種黑色釉，其真?zhèn)沃档脩岩桑c《七修類稿續(xù)編》中記載的“其足皆鐵色”相悖。

其次，哥窯屬青瓷系列，釉色為青釉，濃淡不一，有粉青、月白、油灰、青黃等色，因窯變作用，釉色多顯兩種或兩種以上的色澤，非人為主觀意志所為。胎質(zhì)有瓷胎和砂胎兩種，少花紋，無年款。胎色有黑灰、深灰、杏黃、淺灰等。釉面不光潔，但有一層如酥油之光，釉質(zhì)較深濁不清透，釉層厚薄不勻，蘸釉立燒之器，底足之釉最厚，有的可達4毫米。其燒造方法為裹足支釘燒或圈足墊餅燒，后者可明顯見到所墊圓餅燒造的痕跡。

再次，哥窯的底足也頗為特別，其圈足底邊狹窄平整，非寬厚凹凸，足之內(nèi)墻深長，足之外墻淺短，難以用手指提拿起來。

最后，就是哥窯最主要、最奇妙、最令人稱道、又最被人忽視的特征，即所謂“攢珠聚球”。陶瓷界先輩孫瀛洲在其《元明清瓷器的鑒定》一文中早已說過，“如官、哥釉泡之密似攢珠，……這些都是不易仿作的特征，可以當(dāng)作劃分時代的一條線索?！憋@然，“攢珠”指的是哥窯器中之釉內(nèi)氣泡細密像顆顆小水珠一樣，滿布在器物的內(nèi)壁和外壁或內(nèi)身和外身上。但孫老說得比較籠統(tǒng)，實際上真正哥窯的釉內(nèi)氣泡不僅僅只是“攢珠”，還顯現(xiàn)出一種比“攢珠”稍大一點的“聚球”。球比珠大，也就是說哥窯有大小不同的兩種氣泡，其排列形式不是間雜錯落，而是較為整齊地排列在一起。聚球式的氣泡比攢珠的氣泡數(shù)量要少得多，一般呈圈形排列在器物之內(nèi)壁，像一個很厚的環(huán)。“攢珠聚球”它是當(dāng)之無愧的劃分真假哥窯的一條必不可少的重要依據(jù)。

補充介紹

哥窯釉質(zhì)純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內(nèi)多有氣泡，如珠隱現(xiàn)，故通稱“聚沫攢珠”。釉色寶光內(nèi)蘊，潤澤如酥。紋片多種多樣，以紋道而稱之有鱔魚紋、黑藍紋、淺黃紋、魚子紋；以紋形而稱之有綱形紋、梅花紋、細碎紋、大小格紋、冰裂紋等，總名為百極碎。哥窯器物傳世的以各式瓶、爐、洗、盤、碗、罐為常見。但哥窯窯址仍未確認，成為中國陶瓷史上的懸案之一。

9. 陶器上的釉

石英、長石、粘土

陶瓷釉是用石英、長石、粘土等為原料，按照比例加水研磨調(diào)制的，一般是涂敷于坯體表面燒制陶瓷用的。陶瓷釉能夠防止液體和氣體的侵蝕，也能在一定程度上增加陶瓷的美觀性，同時也便于保養(yǎng)，保持陶瓷表面的瑩潤光澤。

陶瓷釉一般是涂敷于坯體表面，經(jīng)過一定的恒溫焙燒熔融燒制，當(dāng)陶瓷的溫度下降時，陶瓷釉就會在其表面形成一層玻璃質(zhì)薄層，增加陶瓷的機械強度、熱穩(wěn)定性、介電強度。

10. 茶葉末釉陶器

方法/步驟

胎骨。隨著粉碎、淘洗、燒結(jié)技術(shù)的不斷提高，胎骨的質(zhì)量也不斷提高。早期的胎土沒有粉碎，淘洗也不干凈，燒成溫度只有800度左右，所以胎土雜質(zhì)多，疏松、吸水率高，強度差。商至東漢中期制陶業(yè)開始第一次飛躍，原始瓷出現(xiàn)，燒成溫度是1000度左右，吸水率和強度介于陶器與瓷器之間。東漢晚期至南北朝瓷器發(fā)明，燒成溫度是1200度左右。元代景德鎮(zhèn)開始普遍采用瓷石加高嶺土的“二元配方”，使瓷器燒成溫度進一步提高，同時也減少了瓷器在燒制過程中變形。我們在鑒別陶瓷器時要善于根據(jù)通順骨的燒結(jié)度來判斷年代。同時，也要注意到各個地方就地取土為胎和偏遠地區(qū)雜窯工藝技術(shù)滯后的現(xiàn)象。

器型。人類發(fā)明陶器至今，各類器型根據(jù)各個時代人們的生活、生產(chǎn)的需要和社會群體審美觀念的變化而不斷變化發(fā)展。如果能對各個朝代的各種器型變化都了如指掌，在鑒定的時候就能穩(wěn)操勝券。例如：瓶從商、周、秦漢比較單一的器型發(fā)展到現(xiàn)在梅瓶、盤口瓶、沖瓶、天球瓶、象耳瓶、玉壺春瓶、柳葉瓶、鳳尾瓶、轉(zhuǎn)心瓶等。每一種瓶型都有一個首先創(chuàng)燒的朝代，各個時期的瓶身、瓶嘴、肢線等都會發(fā)生變化。有些變化是明顯的，有些變化是細微的。諳熟這些演變的規(guī)律，就能比較準(zhǔn)確鑒別瓶類的真?zhèn)魏蜏?zhǔn)確斷定它的年代。

釉色。商周的上釉原始瓷和秦漢的單色釉發(fā)明以來，顏色釉發(fā)展到今天已經(jīng)有100多種，每種顏色釉都有它的出生日期和年齡。應(yīng)該熟悉每種釉色的發(fā)明產(chǎn)生朝代 ，重點掌握劃時代的幾種釉色，如低溫銅釉綠、銅紅、鈷藍、高溫青釉、綠釉、霽藍、霽紅、黃釉、黑釉、褐釉、茶葉末釉等等，并要熟悉各種釉的演變發(fā)展。

色彩。 自原始陶器出現(xiàn)彩繪，隋、唐 、五代的褐、黑、紅、綠的釉下彩繪瓷出現(xiàn)，宋、遼、金的釉上紅綠彩繪燒成，元代成熟的青花出現(xiàn)和釉里紅的燒制成功，明代的青花五彩、斗彩，清康熙的釉上藍彩研制成功，陶瓷器的色彩發(fā)展到今天已是豐富多彩。鑒別色彩要用發(fā)展的眼光，一個色彩的出現(xiàn)，開始并不是十全十美的，只有經(jīng)過長時間甚至幾代人的努力，才能臻于完美。例如：元代的釉里紅一出世是紅紫中閃黑，顏色并不悅目。到了明代初期釉里紅是紫紅色的，直到清代釉里紅才顯得鮮嫩奪目。如此，一件鮮嫰奪目的釉里紅瓷器，就不應(yīng)該判定為元代的產(chǎn)品。

裝飾。陶器的出現(xiàn)，使原始人從審美的需要出發(fā)就開始了在陶器上進行彩繪裝飾，后來又在陶器上進行印花、刻花、畫花等裝飾。裝飾反映當(dāng)時的社會風(fēng)貌和人們的審美觀念、文化藝術(shù)水平。同樣每種裝飾也有它的發(fā)明期，元代以前，陶瓷器的裝飾主要是印花、畫花、刻花、貼花、鏤刻等。紋飾方面主要是花卉、動物、嬰戲。釉上、釉下的彩繪只有黑、褐、紅、綠等幾個顏色。元青花一出現(xiàn)，印花、畫花、刻花、貼花、鏤刻等退居次要地位，紋飾彩繪才有了長足發(fā)展。我們應(yīng)該熟悉每一種裝飾藝術(shù)的產(chǎn)生年代。

工藝。工藝是隨著人文科學(xué)的進步不斷發(fā)展的，每次工藝的進步和變革都得益于科學(xué)的進步和工具的改進。而陶瓷器生產(chǎn)工藝的改進和變革也有它的發(fā)明期和普及期。由于歷史上制造陶瓷的工藝技術(shù)是由落后到先進，制假者很容易采用落后的工具和工藝，生產(chǎn)出貌似古樸的仿品。要認真觀察，仔細推敲，尋找出仿古工藝中的蛛絲馬跡。

光澤。辨別瓷器的新舊最重要的是光澤，新瓷光澤明亮，火光耀眼。一件陶瓷器胎、釉、裝飾、色彩、器型都符合古陶瓷的條件，但只要火光明亮，火氣十足，那么一票否決：這件陶瓷一定是新的。年代久遠的陶瓷器，形成自然的“酥光”，光澤柔和，溫潤如玉。釉上彩瓷，年代久遠的，有一種習(xí)慣上叫“蛤蜊光”的彩暈。由于光澤在陶瓷鑒別中占最重要的位置，作假者會用盡心機，將釉面做舊，一般采用酸性溶液浸泡，用茶水煮，用獸皮打磨，甚至埋在土里，隔一段時間再挖出來。但是人為除去“火光”的陶瓷器光澤是不自然的，細心觀察是能識別的。凡屬陶瓷器光澤不自然的，都應(yīng)該有防偽之心，不可輕信。一件古陶瓷年代不同，兆澤柔和溫潤的程度也不同。這個程度陶瓷鑒賞者心中有數(shù)，每個陶瓷收藏者心中也都有一把各不相同的尺子，其鑒別斷代的準(zhǔn)確性取決于他本人對陶瓷理論的學(xué)習(xí)和過手過目的陶瓷器數(shù)量。

聲音。提倡鑒別陶瓷要“眼、手、耳”并用。用耳就是要敲陶瓷聽其聲。這對檢測陶瓷裂痕傷殘是有效的。但聽其聲而知陶瓷器新舊是比較困難的。有關(guān)聽聲，古今書籍有很多記載，如“聲如馨”、“聲音清越”、“聲音悠揚”“聲如擊木”等等。我認為這些描述都是比較抽象和難以把握的，聽聲是一種感覺。要養(yǎng)成一個習(xí)慣，對每一件過手的陶瓷，都要用手敲擊，細辨其聲，久而久之就能聽出感覺來。