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高山流水茶葉視頻(高山流水茶葉視頻播放)

來源:www.yupopomall.com???時(shí)間:2022-12-03 08:37???點(diǎn)擊:62??編輯:admin???手機(jī)版

1. 高山流水茶葉視頻播放

高山流水詩千首,明月清風(fēng)茶一壺。

2、在陰沉而窒息的空氣里,泡一杯茶,坐在窗臺(tái)下。五月的柳樹,幽淡、素潔!

3、載得中泠水,來品龍井茶

2. 高山流水茶葉視頻播放下載

流云茶也是文士茶也稱雅士茶,由古時(shí)文人雅士的飲茶習(xí)俗整理而來,屬漢族蓋碗泡法,所用茶具為蓋碗,茶葉為高檔綠茶。茶藝小姐所穿服飾為江南傳統(tǒng)服裝,古樸、大方,給人以漢族年輕婦女的成熟美。文士茶的藝術(shù)特色是意境高雅,表演上追求湯清、氣清、心清、境雅、器雅、人雅的儒士境界,凡而不俗,給人以高山流水的藝術(shù)享受。

3. 高山流水泡茶視頻

高水流水與鳳凰三點(diǎn)頭是茶葉沖泡常見手法之一,但并不適合所有茶類,因?yàn)椴还苁歉呱搅魉蚴区P凰三點(diǎn)頭,除了文化禮儀上的美好寓意之外,實(shí)際上還有著沖擊茶葉讓茶葉受水更均勻作用。很明顯,這種操作手法就不適合紅茶與普洱茶的沖泡。

所以高山流水與鳳凰三點(diǎn)頭大多見于綠茶與烏龍茶沖泡中,更是其茶藝表演不可缺少的程式之一。高水流水即指懸壺高沖的操作,跟高山上流下來的水線有異曲同工之妙,此外在中國文化中,“高山流水”這個(gè)成語又跟知己同道有關(guān)聯(lián),伯牙子期的故事令人羨慕!用在講究“和、美、德、敬”的茶文化中自然也非常契合。

而鳳凰三點(diǎn)頭,最開始應(yīng)該是源于潮汕工夫茶。因?yàn)槌鄙枪し虿铔_泡的茶葉不是鳳凰單叢就是鳳凰水仙,鳳凰三點(diǎn)頭當(dāng)源于此。鳳凰三點(diǎn)頭是指沖泡茶葉時(shí)水注三起三落的動(dòng)作,意在向客人表歡迎與致敬,自然,錯(cuò)落有致的注水方法也有利于茶葉的迅速舒展。所以鳳凰三點(diǎn)頭這個(gè)沖泡手法也逐漸傳播開來,不再專用于烏龍茶的沖泡領(lǐng)域,綠茶沖泡也借鑒使用,成為泡茶常規(guī)手法之一。

所以“高山流水”與“鳳凰三點(diǎn)頭”并不是華而不實(shí)的炫技手法,而是茶文化實(shí)用性與藝術(shù)性高度結(jié)合的表現(xiàn)之一。在批判茶藝表演沒用的時(shí)候,請(qǐng)諸位首先想想自己到底有沒有用對(duì)方法或?qū)⒎椒ㄓ迷谶m當(dāng)?shù)念I(lǐng)域!

4. 高山流水茶葉視頻播放大全

酒一船的意思:再船上喝酒,就得香氣飄滿了整只船 原詩為“ 高山流水詩千軸,明月清風(fēng)酒一船。借問阿誰堪作伴,美人才子與神仙。 ”

5. 高山流水茶葉圖片大全

明末詩人黃周星的“高山流水詩千軸,明月清風(fēng)酒一船。借問阿誰堪作伴,美人才子與神仙?!敝皇窃錇椤霸娗лS”,這里改為了“詩千首”。后來,清代文學(xué)家曹雪芹把它題端硯上。再后來,哲學(xué)家馮友蘭在晚年題贈(zèng)女兒宗璞的,也是這一聯(lián)。

上聯(lián)中的“高山流水”,是用伯牙鐘子期的典故。“詩千首”,是暗用晚唐詩人杜牧《登池州九峰樓寄張祜詩》“誰人得似張公子,千首詩輕萬戶侯”詩句,他之標(biāo)榜“詩千首”,就是向當(dāng)時(shí)的帝王將相們示傲。又讓人聯(lián)想到杜甫懷念李白的《不見》詩句:“敏捷詩千首,飄零酒一杯”。

下聯(lián)中的“明月清風(fēng)”,是化用《南史·謝譓)傳》的“入吾室者,但有清風(fēng);對(duì)吾飲者,唯當(dāng)明月”,這是謝譓表示自己“不妄交接,有時(shí)獨(dú)醉”。怡親王弘曉《明善堂詩集》卷三十《題敬亭詩稿后》,有“明月清風(fēng)兩無價(jià),筆床茶灶一扁舟”的句子,拿來共讀之頗有一番意趣。

知音,自古以來是人心底最真切的呼喚,真心的廝守。一個(gè)人倘若不逢知音,一輩子就像是在黑暗中等待的納蘭只能獨(dú)自在郁郁中聽落花之音。因?yàn)檎嬲\與懂得,更因?yàn)樾疫\(yùn),蘇軾遇到了朝云,為此蘇軾喟然長(zhǎng)嘆道:“知我者,朝云也?!庇谑?,無論貶謫何處,有朝云陪伴,蘇軾這位曠世奇才不再孤獨(dú),不再寂寞,朝云這個(gè)知音,溫暖激勵(lì)鞭策著蘇軾不平的一生。知音難逢,并非不能逢,而是忽略了也錯(cuò)過了知音。選擇朋友,如果你依據(jù)的是其才情學(xué)識(shí),而非其家庭身高權(quán)力地位;與友人相處,你是真誠以待,敞開心扉,而非口是心非,笑里藏刀。那么,你得到的即是清風(fēng)明月與詩意清歡。人,不要用市儈的眼光與市俗的心理去定位朋友界定知己,等歲月輪回鉛華褪盡來一個(gè)悔不當(dāng)初的扼腕長(zhǎng)嘆,還是多一些純甄與“人負(fù)知音獨(dú)愛酬”吧,如此才不會(huì)“人多知遇獨(dú)難求”!

6. 高山流水 茶葉

1、一個(gè)茶人,與一片茶,一壺茶湯在喜、怒、哀、思、悲、恐、驚的七情中過招,是一份自己與這個(gè)世界所能保持的距離。

2、一個(gè)茶席是一個(gè)茶人最完整的詮釋。一個(gè)茶席要配合香,琴,詩,花才算完整。

3、紫芽普洱,來自海撥2000米以上的大雪山野生普洱。性野格猛,可這種茶一旦被時(shí)間馴服,如策千里之馬奔馳草原。為此,我愿等上十年。

4、在一塊老石碑上的茶,各種拼湊亦如茫茫人海必然的擦肩,不過是累世姻緣的一次駐足回望,那一年,曾經(jīng)遇見。

5、每一片茶葉都是天地的孩子,他們是一個(gè)個(gè)精靈落入凡塵,對(duì)于一個(gè)愛茶人來說如果看著這片茶去了不懂人的手中,寧愿它被燒掉,也不愿意看到他遭受凌辱與玷污。

6、訓(xùn)茶,指的是一款茶因?yàn)椴煌枞说睦斫?,?duì)茶湯的各自表達(dá),最好的茶人可以隨著自己的心情隨意調(diào)撥茶湯的甜美,凜冽,稠厚,幽香…各種茶的性情,茶與茶人心性相同,合二為一,茶人便可隨心所欲任意表達(dá)。

7、在茶的日子里,歲月變成了風(fēng)月,美麗而散發(fā)著過去與未來的反復(fù),慢慢變老變成了資歷,豐富而訴說著內(nèi)心與外物的欲望。常常把人從世俗中拎出,回到孩子般的赤子中。

8、小扇清風(fēng)徐,碳薪添火舞。人醺聽雪落,清絕心俗塵。對(duì)影成三幕,伴之萬千書。茶湯香中幽,大夢(mèng)醒醍醐。

7. 高山流水高清視頻

《流水》《高山》《高山流水》這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處,都是同名異曲。

古琴曲高山、流水取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多種譜本。

有琴曲和箏曲兩種,兩者同名異曲,風(fēng)格完全不同。

音樂與琴曲迥異,同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”。

現(xiàn)有多種流派譜本。

而流傳最廣,影響最大的則是浙江武林派的傳譜,旋律典雅,韻味雋永,頗具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。

山東派的《高山流水》是《琴韻》《風(fēng)擺翠竹》《夜靜鑾鈴》《書韻》四個(gè)小曲的聯(lián)奏,也稱《四段曲》《四段錦》。

河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲,節(jié)奏清新明快,民間藝人常在初次見面時(shí)演奏,以示尊敬結(jié)交之意。

戰(zhàn)國時(shí)已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳,故亦傳《高山流水》系伯牙所作。

樂譜最早見于明朝《神奇秘譜》,此譜之《高山》《流水》解題有:“《高山》《流水》二曲,本只一曲。

初志在乎高山,言仁者樂山之意。

后志在乎流水,言智者樂水之意。

至唐分為兩曲,不分段數(shù)。

至來分高山為四段,流水為八段。

”兩千多年來,《高山》和《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中間廣泛流傳。

隨著明清以來琴的演奏藝術(shù)的發(fā)展,《高山》《流水》有了很大變化。

《傳奇秘譜》本不分段,而后世琴譜多分段。

明清以來多種琴譜中以清朝唐彝銘所編《天聞閣琴譜》(1876年)中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色,增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段,又稱“七十二滾拂流水”,以其形象鮮明,情景交融而廣為流傳。

據(jù)琴家考證,在《天聞閣琴譜》問世以前,所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段,全曲只八段,與《神奇秘譜》解題所說相符,但張孔山的傳譜已增為九段,后琴家多據(jù)此譜演奏。

8. 高山流水喝茶圖片

古人云:“茶宜凈室,曲宜古韻”。人飲茶時(shí)伴以音樂,茶與音樂相得益彰,達(dá)到了精神品飲和藝術(shù)享受,無疑是一種高雅的精神享受。我國音樂起源甚古,可以追溯到遠(yuǎn)古的炎黃時(shí)期,流傳至今的古曲甚多,如《陽關(guān)三疊》、《梅花三弄》、《萍沙落雁》、《高山流水》《霓裳羽衣》、《仙家樂》、《春江花月夜》、《蕉窗夜雨》等,曲調(diào)優(yōu)美,歡樂輕快,優(yōu)美恬靜,悠揚(yáng)縹緲,在品茶過程中用古曲音樂來營造意境,通過音樂的烘托、渲染,把人帶入了神秘的空靈世界,清風(fēng)明月、山川云霧,醉在樂中,有陶冶茶人情操之功效。

9. 茶藝高山流水的視頻

三龍護(hù)鼎是一種茶道術(shù)語,指握杯手指的姿勢(shì)。用拇指、食指扶杯、用中指托住杯底的姿勢(shì)來端杯品茶。這樣拿杯即穩(wěn)當(dāng)有美觀。三根手指寓為三龍,茶杯作鼎,所以稱為“三龍護(hù)鼎”。

茶道,就是品茶的美感之道。也被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù),一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。茶道術(shù)語有:一、烏龍入宮。二、高山流水。三、玉液移壺。四、再注甘露。五、祥龍行雨。六、鳳凰三點(diǎn)頭。七、春風(fēng)拂面。八、三龍護(hù)鼎。

10. 高山流水茶葉視頻播放器

沖泡烏龍茶應(yīng)該是用高山流水的注水方式但不要直接沖泡茶葉,沿著其邊緣慢慢注入沸水

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