周作人的散文特色作為一個(gè)思想家型的文學(xué)家，他所創(chuàng)作的藝術(shù)作品往往包含著文化、社會(huì)歷史審美等多種價(jià)值涵量。而對(duì)于形成周作人散文藝術(shù)特色的決定性因素，就是他的審美觀。他作為京派重要代表人所追求的京派文學(xué)的審美理想，就是崇尚和諧、崇尚節(jié)制。他的全部散文創(chuàng)作體現(xiàn)著一個(gè)鮮明而矛盾的審美意識(shí)和審美理想追求。他向往沖淡閑適，愛好天然，崇尚簡(jiǎn)素，不喜歡強(qiáng)烈的感情，不喜歡夸張，尤其憎惡作態(tài)，喜歡平易寬闊，不喜歡艱深狹窄。在這些趣味里包含著好些東西，如雅樸、澀、重厚、清朗、詼諧、委婉、腴潤(rùn)等。然將這一切統(tǒng)馭起來的就是他的中庸思想，也正是這種思想讓他的兩種似乎矛盾的特色統(tǒng)一起來。而他又多次聲明自己的中庸主義并不是中國(guó)儒家的中庸主義。他心目中最高的美是古希臘的均衡節(jié)制之美，認(rèn)為它是調(diào)和了智慧與美的藝術(shù)。他用“中庸”這個(gè)中國(guó)哲學(xué)范疇來表達(dá)之。在散文藝術(shù)上，畢生追求這種中庸之美。而在真正選擇人生道路時(shí)，他又何嘗不是追求這種中庸之美。他胸中自有強(qiáng)烈的憤慨，卻從不以激進(jìn)的方式表達(dá)之。當(dāng)真正需要拿起武器針鋒相對(duì)地指向敵人時(shí)，他又顯得退縮了，回歸到田園生活中。他自己認(rèn)為“文學(xué)不是實(shí)錄，而是一個(gè)夢(mèng)”。周作人正是帶著這種佛教、儒家思想相互滲透的人生哲學(xué)去完成他的隱逸之夢(mèng)。同時(shí)，在他所描寫的田園風(fēng)光中體現(xiàn)的形式感和美感，為更多沒有名士氣而又閃避現(xiàn)實(shí)的新進(jìn)作者所親近。上文所列出的周作人散文中種種藝術(shù)特色，各種意匠經(jīng)營(yíng)，全都可以統(tǒng)一在這極復(fù)雜又極深刻的中庸之美的追求里面。他的一切成功，都是中庸之美得以實(shí)現(xiàn)的成功，并且對(duì)中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展一直起著巨大的影響。
周作人散文的特色：平淡、簡(jiǎn)約、含蓄又不乏幽默之感。 一、平淡樸素 樸素是一種平實(shí)質(zhì)樸的語言風(fēng)格，即語言質(zhì)樸無華、平實(shí)如話，不飾雕琢地反映生活的本色，它力求自然、平易、生動(dòng)，婉若“清水出芙蓉”，給人以樸素之美。樸素平實(shí)的風(fēng)格不等于平平淡淡，瑣然無味，它是語言藝術(shù)趨于成熟的一種表現(xiàn)，被稱作“無技巧的技巧”。周作人散文的突出特點(diǎn)就是樸實(shí)自然，沒有出奇制勝的構(gòu)思，沒有花哨秀麗的詞句，就像談家常那樣娓娓道來，像推心置腹地促膝談天，讀來令人感到親切。像《故鄉(xiāng)的野菜》從北京買到薺菜談起，這種薺菜在故鄉(xiāng)的田頭菜園是隨處可見的。由薺菜而談到馬蘭頭，談到黃花麥果，談到艾餃，談到草紫，這些確實(shí)都是故鄉(xiāng)常見的野菜。周作人不僅介紹了這些野菜的特點(diǎn)，還寫到了怎么搜尋，怎么采集，怎么食用，字里行間更洋溢了生活的情趣，這也更使讀者感到親切?！ ￡P(guān)于初戀的回憶，通?？偸菨獾?，總是美的，周作人回憶他的初戀，卻說“自己的情緒大約只是淡淡的一種戀慕”，他回憶初戀的姑娘時(shí)說“仿佛是一個(gè)尖面龐，烏眼睛，瘦小的身材，而且有尖小的腳的少女，并沒有什么殊勝的地方”，結(jié)尾說到突然意外地聽到那個(gè)姑娘死于霍亂的噩耗：“我那時(shí)也覺得不快，想象她的悲慘的死相，但同時(shí)卻又似乎很是安靜，仿佛心里有一塊大石頭已經(jīng)放下了。” 周作人能在文章里如此淡化感情，主要根于他整個(gè)的人生審美標(biāo)準(zhǔn)。他說過：“人的臉上固然不可沒有表情，但我想只要淡淡的表示就好，譬如微微一笑，或者在眼光中露出一種感情――自然，戀愛與死等可以算是例外，無妨有較強(qiáng)烈的表示，但也似乎不必那樣掀起鼻子露出牙齒，仿佛是要咬人的樣子，這種嘴臉只好放到影戲里去，反正與我沒有關(guān)系，因?yàn)槎陙砦也辉措娪??！雹谥茏魅松⑽牡钠降蔷売谶@種感情上的淡化。 二、簡(jiǎn)約而含蓄 簡(jiǎn)約是指語言簡(jiǎn)潔、言簡(jiǎn)意豐，行文不作鋪排和渲染，力戒冗詞贅句，只求用簡(jiǎn)練的言辭把要敘說的事件和情理告白于讀者，干凈利索，絕不拖泥帶水。在干凈利索的基礎(chǔ)上，語言還要有豐富的內(nèi)涵和容量，達(dá)到以少勝多。“簡(jiǎn)練的實(shí)質(zhì)在于簡(jiǎn)單的語言形式與復(fù)雜、豐富的內(nèi)容精當(dāng)匹配，講究以少勝多，言約意豐，重在誘發(fā)人們的想象力，填補(bǔ)語言藝術(shù)的空白。” 含蓄是一種蘊(yùn)藉曲折的語言風(fēng)格，其特點(diǎn)是思想感情不直白地說出來，而是深含在字里行間，讓讀者透過語音、文字的表層語意去體味和領(lǐng)悟其深層的意味，從而獲得“玩之者無窮，味之者不厭”的審美體驗(yàn)。 周作人刻意把他的散文寫得玲瓏剔透，而內(nèi)容卻多是日常生活、身邊瑣事。野菜、茶食、鳥聲、蒼蠅、喝茶、苦雨，都是生活中極平凡常見的事物，周作人以簡(jiǎn)約而含蓄的筆調(diào)將這些內(nèi)容寫成美文，與他的那些藝術(shù)特點(diǎn)很和諧，在寫日常事物時(shí)，周作人還不斷宣揚(yáng)他理想的生活情趣。他在《北京的茶食》中寫道：“我們于日用必需的東西之外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的――雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精練愈好?！痹凇逗炔琛分?，周作人寫道：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優(yōu)游乃正亦斷不可少?！薄 ∵@是何等閑適的生活情趣?。∵@樣的內(nèi)容和他特有的藝術(shù)形式，形成了風(fēng)格獨(dú)具的作品。對(duì)于讀厭了內(nèi)容陳舊形式僵化的八股文的人們來說，周作人內(nèi)容平凡形式新穎的散文，無異像空氣渾濁的房間里來了一股沁人脾骨的氣流，受到了人們的歡迎?！ ∪?、幽默 幽默是一種輕快、詼諧而且意味深長(zhǎng)的語言藝術(shù)風(fēng)格，它是人的一種氣質(zhì)與心態(tài)的折射。幽默風(fēng)格的基本特點(diǎn)是用輕松有趣的語言敘事或說理，引人發(fā)笑，卻意味深長(zhǎng)?！ ≈茏魅说纳⑽牟粫r(shí)地從字里行間流露出詼諧、風(fēng)趣和幽默。這種流露很自然，絕不是那種矯揉造作的戲謔，使讀者更感親切。如《故鄉(xiāng)的野菜》引述關(guān)于黃花麥果的兒歌：“黃花麥果韌結(jié)結(jié)，關(guān)得大門自要吃，半塊拿勿出，一塊自要吃?！边@是極言黃花麥果的好吃，舍不得送人。仔細(xì)一想，十分詼諧。在《北京的茶食》中，他寫道：“我在西四牌樓以南走過，望著異馥齋的丈許高的獨(dú)木招牌，不禁神往，因?yàn)檫@不但表示他是義和團(tuán)以前的老店，那模糊陰暗的字跡又引起我一種焚香靜坐的安閑而豐腴的生活的幻想。我不曾焚過什么香，卻對(duì)于這件事很有趣味，然而終于不敢進(jìn)店去，因?yàn)榕滤麄冊(cè)谙闩枭弦逊胖端c日光皂了。”這也是很有幽默味的?！ 】v觀周作人的一生，彌漫于他散文藝術(shù)世界的總體情感基調(diào)表現(xiàn)為一種廣漠無邊的憂患感和悲憫、苦寂、閑適的情調(diào)，以及二者綜合化轉(zhuǎn)而成的“憂患的閑適”和“閑適的憂患”。周作人的社會(huì)政治思想、文化價(jià)值觀念充滿了復(fù)雜的矛盾，特別是中晚期，由于極端個(gè)人主義的中庸主義的發(fā)展，使其精神人格淪喪，走向了罪惡的深淵。他的一生遭逢了難以想象的殊榮和奇恥。不過，作為中國(guó)現(xiàn)代散文的一個(gè)成功原型，他的散文藝術(shù)在歷史上仍具有不可忽視的地位