這樣的你，如夢純粹，如天高遠，在最慘淡又最火紅的光景中怒放。于是，人們認定你是天仙的化身，于是，人們這樣是以的喚你：水仙。

讓我灰著的心欣然徘徊在你給的世界，在心里反復低歌著，你給的旋律。

50字的古代散文

1道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
　　2天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
　　3天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
　　是以圣人，其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
　　4上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故于道。
　　居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
　　5五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。
　　是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
　　6太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
　　悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂∶「我自然」。
　　7大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
　　8絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬∶見素抱?，少思寡欲，絕學無憂。
　　9企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
　　其在道也，曰∶馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
　　10大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
　　11執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
　　12道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之。鎮(zhèn)之以無名之?，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自正。
　　13反者道之動；弱者道之用。
　　天下萬物生于有，有生于無。
　　14天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
　　不言之教，無為之益，天下希及之。
　　15天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
　　禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。