深色系是一種成熟的象征,適當(dāng)?shù)丶尤牒谏难b飾品、棕色的家具等深沉的暗色,讓你的家發(fā)生微妙的變化,但切忌過度使用深色會讓房間顯得沉悶。
搭建一個壁爐可不是簡單的事,對于建筑以及室內(nèi)面積都有極高的條件,但壁爐在冬天確實(shí)有強(qiáng)的升溫功能,如果你的家里正好有壁爐,那就好好利用起來吧。
色彩鮮艷的裝飾品已不再是春夏季的專利,考慮今年冬季也將其布置在房間的墻面上,溫暖的色彩同樣有幫助御寒的作用。
酷暑炎炎的夏季,我們總是喜歡親近那些冰涼材質(zhì)的家具,然而到了冬天就不愿意再多碰一秒。對于餐桌來說,桌布算是保溫系數(shù)較高的中意之選,用柔軟的織物覆蓋在上面,其實(shí)選擇一款長圍巾代替同樣可以達(dá)到提升溫暖度的功效。
求一篇深度美文?
謝謝悟空美文領(lǐng)域提問。
已經(jīng)在美文領(lǐng)域垂直深耕了很久,說實(shí)在的還真不明白什么是深度美文,至少理論上不存在對美文這樣分類,我姑且按常理推測:題主的本意應(yīng)該是指美文的思想或情感上的深度。打動人心的美文無疑在情感上大多能引發(fā)讀者的共鳴,悲歡離合、親情友情愛情都是美文中情感的重要表達(dá)方式,或浪漫或唯美或感傷或幽怨淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前,越極致越好,這也許就是題主想表達(dá)的深度美文的意思吧。
說到深度美文我認(rèn)為有種情感可以代表,那就是家國情懷。家國情懷是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一,無論是《禮記》里修身齊家治國平天下的人文理想,還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng),亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著,家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫,更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。
現(xiàn)代社會的人長期生活在和平年代,似乎追求物質(zhì)利益成了當(dāng)代人生活的最大意義,對金錢的追逐成了很多人的信仰,人心日趨涼薄,人與人之間的情感也成了奢侈品。人人在感嘆這個社會怎么了的時候,又有幾人能體會到有一批身負(fù)家國情懷的人用自己的生命與犧牲保衛(wèi)著大家的安寧,他們在邊防、他們在火警現(xiàn)場、他們在地震災(zāi)區(qū)、他們在抗洪前線、他們在疫區(qū)、他們在反恐戰(zhàn)場、他們在緝毒戰(zhàn)線、他們在各種危害我們正常生活的突發(fā)事件中用他們年輕的生命捍衛(wèi)著和平與安寧。
今年春節(jié)在網(wǎng)絡(luò)上看了一部韓劇【太陽的后裔】,據(jù)閨蜜推薦說當(dāng)初播放的時候火爆異常,經(jīng)典的愛情橋段唯美的表現(xiàn)手法,虜獲全球大批粉絲擁躉。在現(xiàn)下沒有什么可看的又不腦殘的連續(xù)劇情況下便挑了這部不太長的舊劇,【太后】吸引我的就是男主柳時鎮(zhèn)的家國情懷,為了“保護(hù)老人、美女和孩子”這個原則可以隨時犧牲自己的生命,在國際維和與救援活動中幾番出生入死。當(dāng)女主姜暮煙問起他為什么要這樣做,柳大尉的回答很簡單也很樸素:總有人要干這些。
男主柳時鎮(zhèn)為了他的家國情懷數(shù)度失去女主的愛情,盡管難受、盡管不舍他依然感謝與女主的相遇,直到生活在和平年代的女主在國際醫(yī)療援助時一次次面對生死的時候,她才真正了解柳時鎮(zhèn)的情感柳時鎮(zhèn)的家國情懷,兩人的情感終于在同一頻率產(chǎn)生了共振,締結(jié)一世情緣。
這部電視劇我一氣連著看了兩遍,記得上次刷兩遍的是為了梅長蘇的【瑯琊榜】,同樣也是有強(qiáng)烈的家國情懷的好劇。其實(shí)我們每個人的身上或多或少大多都懷有這種家國情懷在,可能需要某種觸媒去激發(fā)。
每個時期都有每個時期的迷茫,但我相信不管是哪個時代家國情懷都不會從人們的內(nèi)心泯去,我也相信總有人會去從事這些,也總有人會將家國情懷一代代地傳播下去,家國情懷的深度美文也會在世上盛傳。
附深度美文一篇:【岳陽樓記】
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
時六年九月十五日。
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