春分,是一年中最美的時節(jié)。水波蕩漾,春風(fēng)盈袖,連陽光都帶著氤氳的味道，古時，春分又被稱為“日中”、“中夜分”、“仲春之月”等等，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。下面給大家分享了關(guān)于春分的散文隨筆，一起來看看吧！

采茶，如采春，且“茶以春為貴，春貴在其時”，所以春分、清明、谷雨之茶向來被喜茶者鐘愛。而就采摘時間的順序來看，春分茶是一年中最先上市的春茶，可謂：一年新茶是春分。

茶諺云：“驚蟄過，茶脫殼；春分茶冒尖，清明茶開園?！贝悍智昂螅柩客滦?，如果沒有大的倒春寒現(xiàn)象，就是采制春分茶的最佳時機。此時，氣溫適中，雨水充沛，使得茶芽肥碩，茶葉濃綠而柔軟，各種營養(yǎng)物質(zhì)的含量高，茶味也鮮活，香氣撲鼻。

春分采茶，以獨芽或一芽一嫩葉為佳，即茶樹新發(fā)出的茶芽，剛長到一芽或一芽一葉時，就及時采下。獨芽茶，外形或扁平或如針，立挺，綠瑩，煞是好看；一芽一嫩葉的茶泡在水里，葉如旗、芽似槍，如古代的'獵獵旌旗，被稱為“旗槍”。春分茶，以其色澤、香氣、口感，與清明茶、谷雨茶同被視為茶中精品。

春分茶香，詩意更濃。春分時節(jié)，明代詩人高應(yīng)冕來到西湖山區(qū)的龍井，試品新茶，寫下了《龍井試茶》：“天風(fēng)吹醉客，乘興過山家，云泛龍沙水，春分石上花。茶新香更細(xì)，鼎小煮尤佳，若不烹松火，疑餐一片霞?！饼埦巧G、香郁、味甘、形美的茶韻令作者贊不絕口。清代文人陳康祺在《碧螺春》中吟道：“從來雋物有嘉名，物以名傳愈自珍。梅盛每稱香雪海，茶尖爭說碧螺春。已知焙制傳三地，喜得揄揚到上京。哧煞人香原夸語，還須早摘趁春分?！笨梢?，春分時的碧螺春香氣之濃郁，都要嚇煞人了。

春分，晝夜平分，春色與茶色平分?？矗喝静枭?，峰巒疊翠，采茶姑娘那靈巧的雙手在茶樹上翩翩起舞；聽，山泉潺潺，鳥鳴蜂吟，婉轉(zhuǎn)悠揚的茶歌在天地間久久回蕩；品，咀嚼佳蔬，味蕾潤春，而那清新的茶香更是在唇齒間縈繞。春分時節(jié)，茶韻悠悠，杯中那嫩嫩的芽、葉鮮活得如枝頭再生，染得春光無限，倍感爽心。所以，為了留住春天，喜愛香茗的人通常都要把春分茶珍藏起來，慢慢品味。

春分時節(jié)，靜坐于綠色盎然的美景里，沏上一杯春分茶，沐浴著柔和暖陽，看茶煙裊裊，見嫩綠碧湯，怡然自得。茶中綠意，幽若山林，茗香清醇，去濁揚清，滋潤身心。春之色、春之味、春之韻，盡在這春分茶中。

茶文化隨筆

大家眼里的茶 文化 是什么樣的?來看看我精心為你整理茶文化 隨筆 ，希望你有所收獲。

茶文化隨筆篇一

追溯中國人 飲茶 的起源，有的認(rèn)為起實就是中國文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)，談茶文化必須結(jié)合中國漢文化而論之。中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神

內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣

和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。

而茶分為幾種類型

1、烏龍茶:鐵觀音、黃金桂、武夷巖茶(包括大紅袍、水金龜、白雞冠、鐵羅漢、武夷肉桂、武夷水仙)、漳平水仙、漳州黃芽奇蘭、永春佛手、臺灣凍頂烏龍、廣東鳳凰水仙、鳳凰單樅等。

2、紅茶:正山小種、金駿眉、銀駿眉、坦洋工夫、祁門工夫、寧紅等。

3、綠茶:龍井、碧柔春、黃山毛峰、南京雨花茶、信陽毛尖、廬山云霧茶等。

4、白茶:君山銀針、白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉等。

5、黑茶:普洱茶、茯磚茶、六堡茶等。

6、黃茶:霍山黃芽、蒙山黃芽等。

每次看見電視里古代坐在亭子里下棋的雅士，總會身旁放上一杯熱茶，在幽靜的庭院里享受晴日的陽光總是會帶上一杯茶細(xì)細(xì)的品味。茶也是一種優(yōu)雅的象征，修身養(yǎng)性怎么能少了一杯茶。

如果我是個投資人，我看見咖啡也有專業(yè)的連鎖品牌咖啡店，星巴克咖啡、兩岸咖啡、邦德咖啡，我是不是應(yīng)該創(chuàng)造中國的茶品牌，讓中國的文化走進世界各地。在每一處大的地方建設(shè)主題公園。以茶為主題建設(shè)世界連鎖店，店就如古代庭院的樣式，

堅持

中國古典的設(shè)計將中國文化的氣息表現(xiàn)到極致。庭院設(shè)計各種雅座、包廂，還有穿古裝的舞女與彈古典樂器的演奏者。庭院廣播放出青花瓷那類的文藝歌曲，大院中間還有唱京劇的。像這樣的茶主題公園一定會有很時尚高端，也能表達閑情逸致的生活方式。并不弱于國外的高端咖啡店，而且別具一格的裝飾帶給人們不一樣的享受。也能學(xué)習(xí)歷史，領(lǐng)悟茶文化的魅力，并且觀看泡茶全過程，在墻上還描寫各種茶的歷史和中 國畫 。

最有名的要數(shù)清代張奕光的《梅》:

香暗繞窗紗，半簾疏影遮。

霜枝一挺干，玉樹幾開花。

傍水籠煙薄，隙墻穿月斜。

芳梅喜淡雅，永日伴清茶。

其詩倒讀為:

茶清伴日永，雅淡喜梅芳。

斜月穿墻隙，薄煙籠水傍。

花開幾樹玉，干挺一枝霜。

遮影疏簾半，紗窗繞暗香。

茶文化隨筆篇二

初見心茗，是在五月底紅紅來深的時候。我和紅紅是同窗好友，她和紅紅是志趣相投、秉性相似的一對師生。一起去大梅沙，一起在一家湘菜館小聚，印象里，心茗，是位小巧玲瓏、嫻靜溫柔的女子。紅紅當(dāng)日離深赴廣州，這之后，心茗幾次邀約我去她的茶室飲茶，雖然相距不遠，但一直沒有成行。也不是因為忙，實在，總是浮躁，無法靜心，這樣的心境，如何適宜品茗?

閑散的周六，晚飯后，散著步應(yīng)邀前往茶室。出電梯，右手旁，便見滿墻琳瑯滿目的普洱茶餅排列，柔和的音樂從洞開的門里涓涓流出。雖是第一次來，我也知道，這便是心茗的匯賢居了。

進門，心茗靜靜地坐在一角。見我們到了，盈盈地起身相迎。環(huán)顧茶室，不大，但干凈、齊整、有序，足見主人是個品味不凡且用心生活的女子。

說起茶文化，心茗如數(shù)家珍。沖茶的壺，足有七八個，大小不一，形態(tài)各異，都是來自日本的舶來品并有很大的年紀(jì)了;煮茶的壺，是臺灣的產(chǎn)品，黑色，樣子也各不相同;煮水的不銹鋼壺，和普通的水壺也不一樣，燒出來的水沒有絲毫腥味。心茗著一中式長裝，端坐案前，嫻熟地取出普洱，逐一沖泡著熟茶、生茶，又燃上特制的爐火，煮泡熟茶，還不時介紹著茶葉的品質(zhì)品種，普洱好在何處，如何品，如何鑒定，如何查看色澤……

耳畔，是鄧麗君懷舊的老歌輕輕流淌;眼前，是一盞盞盛在白瓷細(xì)杯中色澤明亮的茶湯。心茗，一位對茶文化有著獨到研究的年輕女子，優(yōu)雅、嫻靜、知性、獨立、陽光、幸福，就這樣在我眼前越來越豐滿、鮮活。有美好的音樂，美好的茶湯，美好的朋友，一種令人窒息的幸福感油然而生，令我好幾次不想說話，就那樣望向茶盞望向茶湯，然后，輕輕地微閉雙眼深深地呼吸……

心中，慢慢有一種感覺，原來，品茶的過程，其實就是放緩生活節(jié)奏，享受愉悅的過程;就是沉靜自己，與自己內(nèi)心對話的過程;就是提升生活品質(zhì)，感受優(yōu)雅與嫻靜的過程……

茶香氤氳，有些微醺……

從茶室出來，已有些晚。心茗送我到電梯口，細(xì)心地叮囑:外邊冷，系上圍巾吧。走出大堂時，深秋的涼意撲面而來，系上圍巾，滿身滿心的溫暖……

感受茶文化，感受奇女子心茗……

茶文化隨筆篇三

北京西郊有個大覺寺，是北京很有名的喝茶去處。十一去過一次，上午在寺廟和周圍逛了逛。中午吃了點紹興菜，喝了點花雕。下午便在名慧茶院優(yōu)雅的院子里邊曬太陽邊喝茶聊天。一直到傍晚才返城。

“一日清閑可抵十年風(fēng)塵”，雖有些過，但抵幾個月還是不為過的。古人喝茶有三點三不點。一要有上好的茶和茶具;二要有優(yōu)雅的喝茶環(huán)境;三要有高雅的茶友。若要是給名慧茶院提些建議的話，就是要在茶具和茶藝上很下點功夫。雖有定時的禪茶茶藝表演，但更多的是給人以走形式的感覺。禪茶的境界是很高的，尤為點茶。日本的茶道便是中國禪茶的異化。

真正的喝茶并不是覺得白水沒有味道加點茶進去。深層來講是細(xì)品一種超然的意境。中國歷代的文人墨客都能將身心融入茶境。從唐代陸羽著述《茶經(jīng)》以來，茶便成了中國文人的一種精神寄托。古代愛茶之人多是親自上山采茶、制茶、煮茶、品茶。清晨時分采，傍晚時分曬。如何挖地窖用竹葉保存茶。用什么樣的水、茶具都是很講究的。

有一次參加龍泉寺的法會，有幸見到了臺灣的聞香茶。茶具很是精致，用青花瓷樣子做成。喝茶的客人每人面前放一只小的茶碗，茶碗里放一個細(xì)長盅狀的瓷具，上邊繡有青花圖案。煮茶的主人先是把煮沸的開水分別澆在客人的茶碗和細(xì)長的盅狀物上--這大概是遵循了古代茶道的“澆杯”，即要使乘茶的器皿有一定熱度才能保持茶的真味。然后把泡好的大紅袍分別順著盅倒入茶碗，這便是點茶。過上一會，主人便吩咐茶客先將盅慢慢拿起放到鼻孔附近聞一聞。然后再端起杯子和眼睛保持一定距離細(xì)觀茶色。最后再讓茶客慢慢飲下。大家喝完茶后都紛紛贊不絕口。實際上這種聞香茶完整展現(xiàn)了茶的三昧--色、香、味。

由于種種原因，我們今人已經(jīng)把古人的茶文化幾乎丟得一干二凈。我們?nèi)缃褚呀?jīng)很難在這紛擾的世界再次品味到茶的超然境界了。

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