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要兩遍美文推薦 內(nèi)容是 文言文

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1、《禮記?學(xué)記》:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”以下2、《禮記?大學(xué)》:修身(格物、致知、誠(chéng)意、正心)、齊家、治國(guó)、平天下3、《孟子?公孫丑章句上》:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”一句足矣以上對(duì)后世知識(shí)分子影響頗深4、《莊子?逍遙游》(內(nèi)篇),本人比較喜歡中學(xué)本文選本后有一段描寫(xiě)姑射山神人的:“肌膚若冰雪,綽約若處子;不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。”本人認(rèn)為莊子的文章思慮千里,很好。多讀,才能理解很多后世的中國(guó)文學(xué)5、屈原《離騷》中學(xué)課文選文后一段:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?、《漁父》:“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”,“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”。7、《九辯》:“悲哉秋之為氣!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”悲秋的經(jīng)典以上兩篇作者不確定,有人認(rèn)為《漁父》為屈原所作,《九辯》為宋玉所作。8、宋玉的《神女賦》和《登徒子好色賦》寫(xiě)美女的也很不錯(cuò)啊。9、歐陽(yáng)修《秋聲賦》:“蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云箏;其容清明,天高日晶;其氣傈冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥蘢而可悅,草拂之而變色,木遭之而葉脫,其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈?!钡鹊?。秋聲本無(wú)形,作者卻寫(xiě)得形態(tài)宛然,變態(tài)百出。10、蘇舜欽《滄浪亭記》也不錯(cuò)。11、蘇軾的前后赤壁賦是經(jīng)典的說(shuō)。12、蘇軾《記承天夜游》,這個(gè)小文很有愛(ài):元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月,何處無(wú)松柏,但少閑人如吾兩人者耳。黃州團(tuán)練副使蘇某書(shū)。13、蘇轍《黃州快哉停記》12、袁宏道《西湖》:西湖最盛,為春,為月。一日之盛,為朝煙,為夕嵐。今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開(kāi)發(fā),尤為奇觀。石簣數(shù)為余言,傅金吾園中梅,張功甫家故物也,急往觀之?!庇鄷r(shí)為桃花所戀,竟不忍去湖上。湖上由斷橋至蘇公堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十余里;歌吹為風(fēng),粉汗為雨,羅紈之盛,多于堤畔之草,艷冶極矣。然杭人游湖,止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出,夕舂 未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用,安可為俗士道哉?13、屠隆《娑羅館清言》,言多有禪意,擇錄之:楊柳岸,蘆葦汀,池邊多有野鳥(niǎo),方稱山居。 香積飯,水田頭,齋頭才著比丘,便成幽趣。 竹風(fēng)一陣,飄飏茶灶; 疏煙梅月,半彎掩抑。書(shū)窗殘雪,真使人心骨俱冷,體氣欲仙。登華了崗,月夜犬聲若豹;游赤壁磯,秋江鶴影如人。但想前賢,神明開(kāi)滌。/ 樓前桐葉,散為一院清陰;枕上鳥(niǎo)聲,喚起半窗紅日。 /水色澄鮮,魚(yú)排荇而徑度;林光澹蕩,鳥(niǎo)拂閣以低飛。曲徑煙深,路接杏花酒舍; 澄江日落,門通楊柳漁家。 /峰巒窈窕,一拳便是名山;花竹扶疏,半畝何如金谷。 /三徑竹間,日華澹澹,固野客之良辰; 一編窗下,風(fēng)雨瀟瀟,亦幽人之好景。/ 春衣杜陵,急管平樂(lè),真稱名士風(fēng)流;雨中山果,燈下草蟲(chóng),想見(jiàn)高人胸次。14、張岱《湖心亭看雪》,也是寫(xiě)西湖的:“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)提一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、湖中人兩三粒而已。”散文寫(xiě)成這般也算絕了。15、張岱《西湖七月半》也不錯(cuò),只是不如上篇簡(jiǎn)潔,可參看。根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣給樓主推薦這些,不求最佳,不過(guò)作為中國(guó)文學(xué)常識(shí)來(lái)了解也未嘗不錯(cuò),呵呵。沒(méi)有附置全文,一是字?jǐn)?shù)有限,只是挑自己喜歡的一二言錄之;二是如果樓主喜歡的話,百度一下就出來(lái)了。至于六朝駢文和唐代散文未錄除了跟我個(gè)人喜好有關(guān),原因有下:六朝駢文辭藻華麗,但其藝術(shù)造詣總的來(lái)說(shuō)超不過(guò)楚辭,非要找,曹植《洛神賦》還是很不錯(cuò)的;唐代散文是文言文經(jīng)典之一,做文言文來(lái)學(xué)習(xí)的話不錯(cuò),讀起來(lái)也是朗朗上口的,不過(guò)大多說(shuō)理意味太重,而且語(yǔ)文課文選篇之多,多得有點(diǎn)審美疲勞了。剩一篇《滕王閣序》也是大家爛熟于胸的了。個(gè)人意見(jiàn),僅供討論O(∩_∩)O~

《岳陽(yáng)樓記》《與朱元思書(shū)》

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