一、三千年前是什么朝代？

西周

三千年前，即公元前1000年時(shí)期，當(dāng)時(shí)朝代：西周 。歷史上將東遷之前那一時(shí)期的周朝稱為西周，西周（前1045年―前771年）是由周文王之子周武王滅商后所建立。當(dāng)時(shí)國(guó)姓為姬。

三千年前，即公元前1000年時(shí)期，西周（前1046—前771），是由周文王之子周武王滅商后所建立。周是關(guān)中一個(gè)古老的部族，始祖名棄，善種植，堯舜時(shí)被封為“后稷”，封于邰（今陜西武功縣及楊陵區(qū)一帶）。公劉時(shí)由邰遷到邠（今彬縣、旬邑縣之間），到古公亶父時(shí)遷到岐山之陽(yáng)的“周原”（今扶風(fēng)縣與岐山縣交界處）。國(guó)主周武王，國(guó)姓姬姓。

歷史上將東遷之前那一時(shí)期的周朝稱為西周。西周一共傳了12個(gè)王。第十個(gè)王周厲王統(tǒng)治時(shí)，實(shí)行專利政策，壟斷山林川澤之利，不讓國(guó)人(都城中的平民)前往采樵漁獵，并派人監(jiān)視國(guó)人的活動(dòng)。公元前841年，國(guó)人舉行暴動(dòng)，把周厲王趕跑了，由周公和召公臨時(shí)主持政事，稱為“共和行政”。共和元年即公元前841年，是中國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)端。

西周最后一個(gè)王是周幽王，他寵愛(ài)妃子褒姒，廢掉申后，引起申后父親申侯的不滿。公元前771年，申侯聯(lián)合犬戎等部落攻人鎬京，殺了周幽王，西周滅亡。

二、《水龍吟》用了哪三個(gè)典故？

辛棄疾(水龍吟)下篇就連用了張翰、劉備、桓溫三個(gè)典故。

水龍吟

登建康賞心亭

辛棄疾

楚天千里清秋，

水隨天去秋無(wú)際。

遙岑遠(yuǎn)目，

獻(xiàn)愁供恨，

玉簪螺髻。

落日樓頭，

斷鴻聲里，

江南游子。

把吳鉤看了，

欄干拍遍，

無(wú)人會(huì)、登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，

盡西風(fēng)、季鷹歸未？

求田問(wèn)舍，

怕應(yīng)羞見(jiàn)，

劉郎才氣。

可惜流年，

憂愁風(fēng)雨，

樹(shù)猶如此！

倩何人喚取，

紅巾翠袖，

揾英雄淚！

下闕中三個(gè)典故：

“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)， 便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。

“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)： “木猶如此，人何以堪？” 樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。

這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

三、鳳凰在哪里啊

鳳凰山，潮州市一處獨(dú)特的旅游景觀。它坐落于潮州城區(qū)北面約40公里處的鳳凰鎮(zhèn)，主峰鳳凰大鬢海拔1497.8米，是潮州市的最高峰。主峰山勢(shì)巍峨屹立，終日云霧繚繞，銀瀑飛瀉，雄偉壯麗；山上奇花異草，蒼松翠柏。站在頂峰環(huán)視，群山俯伏腳下，潮州城遠(yuǎn)近景色盡收眼底，令人心曠神怡。

烏崠山是鳳凰山的第二高峰，海拔1391米。烏崠山頂峰西側(cè)的天池是鳳凰山風(fēng)景區(qū)中最迷人的一處。天池是由古火山口形成的，面積約4萬(wàn)平方米（60畝），常年泉水噴涌。無(wú)風(fēng)時(shí)節(jié)，波平如鏡，青山、藍(lán)天、白云映入水中，格外秀美。池中繁殖著稀世奇珍四腳魚(yú)（學(xué)名蠑螈，屬于兩棲類動(dòng)物），還有軟殼石螺及各種蛙類和高山蝶類。夏日，山上涼爽如秋，天池碧波蕩漾；冬天，池水冰冷透骨，嚴(yán)寒時(shí)水面還有數(shù)寸厚冰，有時(shí)山上還紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄灑著雪花，頗有北方冬天的景色，是粵東奇景。烏崠山上有很多石景，形狀獨(dú)特的奇巖怪石，令人目不暇接，浮想聯(lián)翩。在距天池約1公里的主峰北坡上，有一天然巖洞，洞口酷似一眼古井，名曰“太子洞”，它有許多神氣的傳說(shuō)。烏崠山上有近千畝天然牧場(chǎng)，還有滿山遍野的杜鵑花和高山灌木。每當(dāng)晴朗早晨，在山上觀看

日出，更讓人感受到大自然的壯麗奇觀。有公路可直達(dá)山頂，山上有賓館等服務(wù)設(shè)施。

鳳凰山是畬族發(fā)源地，以龍犬為圖騰，有許多美麗的民間傳說(shuō)。現(xiàn)鳳凰山的石鼓坪村是畬族的聚居地。鳳凰山是我國(guó)著名產(chǎn)茶區(qū)之一、茶場(chǎng)有2萬(wàn)多由，品種有石古坪烏龍、名花、奇蘭、黃淡、鐵觀音、本山和大紅肉桂等、其中最出名的是鳳凰單叢，1982年被評(píng)為全國(guó)32種名茶之一。鳳凰山有一片古茶林，現(xiàn)存3000多株200至400年茶齡的古茶樹(shù)（其中“宋種”茶王茶齡約三四百年），是獨(dú)特的旅游景觀。