摩梭人屬元代蒙古軍南征時候留下居住在云南四川邊界一帶的蒙古人,所以他們屬于蒙古族,而并非是納西族的支系. 官方將云南一帶的摩梭人歸入納西族,這是錯誤的. 摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界處風光秀麗的瀘沽湖畔，人口約五萬，有自己的本民族語言，但沒有文字。 瀘沽湖以其獨特的摩梭風情和秀麗的山水風光聞名于世。在金沙江東部的云南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，人口約四萬余人。寧蒗境內(nèi)摩梭人口15000多人，主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子。摩梭人的語言、服飾、婚姻習俗跟金沙江西部的納西族有差異。 四川摩梭人被劃為蒙古族的一個分支，云南摩梭人被劃為納西族的一個分支。 寧蒗縣摩梭人的家庭組織在與其他民族雜居的翠玉、新營盤、大興、紅旗、紅橋等地，以父系家庭為多，而瀘沽湖畔的永寧聚居區(qū)，還保留著母系家庭對偶婚的殘余，子女從母居，血統(tǒng)世系按母系計算，男不娶，女不嫁，只締結(jié)“阿夏”（情侶）關系。 摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。 摩梭人所住的房屋稱為“祖母屋”（“祖母”在摩梭語里有“大”的意思，所以又譯為“家屋”），祖母屋由兩根柱支撐，分別為“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必須出自同一棵樹，女柱為根，男柱為干，象征“女本男末”。祖母屋中有“火塘”，火塘的火代表家族的命脈，因些不能熄滅 。家中所有重要儀式和聚會都在火塘前進行。 家庭由最年長或最有能力的老祖母掌握權力，居住于獨立的祖母房，若家中最老一輩有多名成員，則以有能者為當家，又有“舅掌禮儀母掌財”的制度。成年女性居住于二樓，稱為花樓，其兄弟與舅舅則居住于一樓。只有花樓的房間開有外窗，以供走婚的男子出入。 摩梭習慣依山傍水而居，房屋全用木材壘蓋而成，當?shù)厮追Q“木楞房”。傳統(tǒng)風味食品有豬膘肉、腌酸魚、蘇理瑪酒等。摩梭人傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、朝山節(jié)、祭祖節(jié)、祭牧神節(jié)、祭土地節(jié)等，其中以春節(jié)和朝山節(jié)最為隆重。每年農(nóng)歷7月25日，永寧的摩梭人要身著盛裝步行或騎馬，去朝拜瀘沽湖畔的格姆女神山，這叫“轉(zhuǎn)女山”。其間還要舉行賽馬、摔跤、對歌等活動，并在山上野餐，摩梭青年男婦趁機結(jié)交阿夏。