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峰頂寺茶葉(峰頂寺茶葉有限公司)

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1. 峰頂寺茶葉有限公司

《題峰頂寺》

唐代 李白

夜宿峰頂寺,舉手捫星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

詩文賞析:這首詩主要抓住峰頂寺之高來描寫,一舉手就可以摸到星星,不用說高,人們能想象出其高來。怕驚擾天上睡覺的人們,連大聲說話都不敢,可見離天之近,也可想象出峰頂之高。李白的另一首《夜宿山寺》原文是:“危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。”詩的后面兩句與此詩后兩句完全相同,也許是同一首詩的不同抄本。

《夜宿山寺》

唐代李白

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

詩文賞析:山上寺院好似有百丈之高,站在上邊仿佛都能摘下星辰。不敢高聲說話,唯恐驚動了天上的仙人。

2. 封頂寺茶葉

一般認為是在湖北省黃梅縣所作,寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。但也有不同看法?!段髂峡萍即髮W學報(哲學社會科學版)》2006年3月所刊載的李德書的文章《李白〈上樓詩〉與〈題峰頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認為,李白在湖北黃梅縣所寫的詩是《題峰頂寺》,詩句是:  夜宿峰頂寺,舉手捫星辰。

  不敢高聲語,恐驚天上人。  而19世紀80年代以來的小學語文教科書中李白詩歌《夜宿山寺》的內(nèi)容,應為李白少年詩作《上樓詩》的內(nèi)容,而《上樓詩》實為李白上綿州越王樓詩。

李白中年在蘄州黃梅縣所作《題峰頂寺》來源于宋代邵博《邵氏見聞錄》、趙德麟《侯鯖錄》、胡仔《苕溪漁隱叢話》等書。

3. 玉峰寺山茶

黃花梨木、紫檀木、雞翅木、鐵力木并稱中國古代四大名木。黃花梨樹冠廣傘形,樹皮淺灰黃色。紫檀別名青龍木,屬亞熱帶常綠喬木,高五六丈,葉為復葉花蝶形。鐵力木是木質最堅硬的一種樹,是特有的珍貴闊葉樹種,可供軍工、造船、建筑、特殊機器零件制作用。雞翅木分布于全球亞熱帶地區(qū),因為有類似雞翅的紋理而得名。

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黃花梨樹冠廣傘形,黃花梨中文學名: 降香黃檀,別名:海南黃檀、海南黃花梨、花櫚、 香枝木、降壓木等,科別:豆科, 蝶形花亞科,屬: 紅豆樹屬,產(chǎn)地:我國海南。

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紫檀別名“青龍木”,屬蝶形花科, 亞熱帶常綠喬木,高五六丈,葉為復葉花蝶形,果實有翼, 木質甚堅,色赤,紫 檀木入水即沉。 紫檀是 豆科 紫檀屬中特別硬重的一類樹種統(tǒng)稱,是 紅木中最高級的用材。是一種顏色深紫黑的 硬木。最適于用來制作家具和雕刻藝術品。用紫檀制作的器物經(jīng)打蠟磨光不需漆油,表面就呈現(xiàn)出 緞子般的光澤。因此有人說用紫檀制作的任何東西都為人們所珍愛。

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鐵力木(學名:Mesua ferrea L.)又名鐵梨木、鐵栗木等。屬側膜胎座目, 藤黃科常綠喬木。高20-30米,花兩性,1-2頂生或腋生,直徑5~8.5cm,花瓣4枚,白色,倒卵狀楔形,長3-3.5厘米;果卵球形或扁球形,成熟時長2.5~3.5厘米,花期3-5月,果期8-10月。主要分布于中國云南、廣東、廣西、印度、 斯里蘭卡、孟加拉等地??晒┸姽ぁ⒃齑?、建筑、特殊機器零件和制作樂器、工藝美術品之用。 鐵力木種子含油量達74%,可用于制作肥皂。是云南特有的珍貴 闊葉樹種, 國家二級保護植物。

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雞翅木分布于全球亞熱帶地區(qū),主要產(chǎn)地東南亞和南美,因為有類似“雞翅”的紋理而得名。紋理交錯、清晰,顏色突兀,在紅木中屬于比較漂亮的木材,有微香氣,生長年輪不明顯。

4. 峰頂寺茶葉有限公司官網(wǎng)

是指月光皎潔柔和,如同閃光而緩緩流動的清水。形容月色美好的夜晚。

詳細釋義

月明如水 [yuè míng rú shuǐ]

唐·張祜《峰頂寺》詩

“月明如水山頭寺,仰面看天石上行?!?/p>

月明如水 [yuè míng rú shuǐ]

形容月色皎潔柔和。清.洪昇《長生殿.第一四出》:「你看月明如水,正好演奏?!挂沧鳌冈鹿馊缢埂?/p>

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夜宿峰頂寺,舉手捫星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。 -------唐·李白《題峰頂寺》 【鑒賞】 夜宿峰頂寺,山高得可以舉手摸到天上的星辰;不敢大聲說話,只怕會驚動了天上的人。這四句詩描寫人在高處,不勝歡欣喜悅,自然流露出了詩人李白率直豪放的性情。峰頂寺:在今湖北省黃梅縣。竹坡詩話記有楊大元的“登樓詩”:“危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。”與這首詩的意境頗為相似。

6. 峰頂寺茶業(yè)

此茶取自縹緲峰頂,頂峰有一株茶樹,受天之氣,地之精所養(yǎng)。采茶時,需處女之身的絕色美女去采,而且不可用手觸碰,需用口去銜采。 摘好后放置從小隨身攜帶的秀絹之中,包裹后放于胸前放保存,七七四十九天方能茶成。

這茶葉因汲取了天地之精華,而有了靈氣,所以能吸收少女之氣,故此喝茶時才有美女繞身之感?!?故此得名縹緲紅顏茶。

7. 頂峰茶業(yè)有限公司

第十名,鷹肉,鷹嘴巖肉桂

鷹嘴巖位于武夷山北天心景區(qū),從古崖居往西行約數(shù)百米為是武夷山最奇特的巖峰嘴巖及附近若干石頭相疊而成。

鷹嘴巖肉桂:湯色清透紅艷澄凈,滋味果香明顯,入口霸氣,桂皮香高揚,馥郁,香氣純凈黏稠度,順滑度一流,喉感溫順,回甘干脆綿長,葉底松軟,舒展度,蛤蟆背明顯,耐泡。

第九名,獅肉,青獅巖肉桂

青獅巖坐落在武夷山景區(qū)北面,是天心村巖茶的主產(chǎn)區(qū),“獅肉”產(chǎn)自武夷山景區(qū)水簾洞山場一帶,極具巖骨花香。

青獅巖肉桂:湯水甘香細,乳香花香并見,入口醇厚,飲后齒頰留香。

第八名,心頭肉,天心巖肉桂

天心巖在武夷山東北部,天心巖的地理位置據(jù)說是全武夷山的中心,如同天之樞極,眾星拱月,故名“天心”,山北著名的名勝古跡,如流香澗、玉柱峰、慧苑巖、鷹嘴巖、水簾洞、馬頭巖等都在它的周圍。巖下有永樂禪寺,樓閣嵯峨,是全山最大的寺院之一。

天心巖肉桂的特點:桂皮香穩(wěn)、湯水醇厚、甘甜、飽滿、口感巖韻顯著、回甘快、耐泡度較好。

第七名,龍肉,九龍窠肉桂;竹肉/豬肉,竹窠肉桂

名樅原生地---“大紅袍”通往天心巖的深長峽谷,俗名大坑口。峽谷兩側峭壁連綿,形如九條龍。遂把峽谷喻之為游龍的窠穴,故名。

第六名,馬肉,馬頭巖肉桂

位于大紅袍南面,該峰北面有小徑可登,十分險峻,有勇氣攀登峰頂者,可環(huán)視武夷山景區(qū)大部份巖峰,頗美。四周皆為茶園,正巖茶主要產(chǎn)地。

馬肉,“就像四十歲的男人,香高又醇厚,而口感的美又有女人的柔魅。但此款茶,從韻味上還達不到四十歲男人的味道,還是些許細膩內(nèi)斂些?!?/p>

第五名,象肉,象鼻巖肉桂

九十九巖之一。位于八曲溪南,是一塊狹長形的巖體,形似一只巨象飲水于溪畔。象鼻巖肉桂,湯色清透澄凈,具桂皮香,花果香及奶油香,入口醇厚,回甘快。

第四名,三仰峰肉桂

其位于七曲溪北,所產(chǎn)肉桂(羊肉),干茶呈果香,條索緊實分明,做成中火火候。香氣濃銳,典型高峰山場特點,桂皮香和花果香兼具。

第三名,羊肉,楊梅窠(巖)肉桂

位于九曲溪北三仰峰抬頭向東,為武夷山最頂峰,高者為大仰,中者為中仰,再其次為小仰,故名三仰峰。其三仰峰這里古樹環(huán)繞,密葉交蔭,沿途景色迷人、曲徑通幽,仰望三仰峰,十分雄偉壯觀。

第二名,虎肉,虎嘯巖肉桂

虎嘯巖景區(qū)面積17平方公里,是武夷山屈指可數(shù)的獨具泉水天趣的佳境之一。

在虎嘯巖中的肉桂茶園以宣夷堂茶業(yè)的居多。蟠踞在九溪曲南一線天北面,怪石崔嵬,流水迂回,是一個獨具泉石天趣的佳境,虎嘯巖有“極目皆圖畫”的美稱。

第一名:牛肉,牛欄坑肉桂

牛欄坑肉桂“牛欄坑”,以其獨一無二的山場、氣候,成就其為“三坑兩澗”的核心產(chǎn)區(qū)之一。

更以“肉桂”出名,老茶鬼都以“牛肉”作為獨特稱呼,所有的牛肉都以傳統(tǒng)古法炭焙工藝制作,以“霸道高香”俘虜了眾多老茶客,為肉桂中的上乘之品。

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這是《夜宿山寺》中的句子:

危樓高百尺,手可摘星辰 。

不敢高聲語,恐驚天上人 。

這首《夜宿山寺》,一般認為是李白的作品,在湖北省黃梅縣所作,寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。

但也有不同看法?!段髂峡萍即髮W學報(哲學社會科學版)》2006年3月所刊載的李德書的文章《李白〈上樓詩〉與〈題峰頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認為,李白在湖北黃梅縣所寫的詩是《題峰頂寺》,詩句是:

夜宿峰頂寺,舉手捫星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

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