1. 鎮(zhèn)江主要茶葉有哪些
你好,鎮(zhèn)江市五洲山茶場的茶葉主要是毛尖,翠芽這類的綠茶,價(jià)格都在七八十元到三四百元一斤都有,主要是等級(jí)不同。
2. 鎮(zhèn)江什么茶葉
江蘇省鎮(zhèn)江市盛產(chǎn)金山翠芽
3. 云南鎮(zhèn)江紅茶是哪種
高檔次,“金山翠芽”是鎮(zhèn)江茶葉的第一品牌,為高級(jí)綠茶。該茶是選用良種茶樹芽葉為原料,經(jīng)精細(xì)加工而成,外形扁園挺直,色澤翠綠,白亮顯露,湯色明亮,味清香醇厚。自1985年被評(píng)為全國新創(chuàng)十大名茶以來,屢獲殊榮,曾在全國和國際茶葉評(píng)比中兩次以高分奪冠。
4. 鎮(zhèn)江特產(chǎn)茶葉是什么名字
丹陽有三種較有名的茶葉,鳳美劍毫茶,葛根茶,吟春碧芽。
丹陽還有三大特產(chǎn)分別是:丹陽黃酒、鎮(zhèn)江江蟹、鎮(zhèn)江肴肉。其中,丹陽黃酒早在1913年就榮獲巴拿馬博覽會(huì)金獎(jiǎng),近年來,躋身國家名酒行列的丹陽黃酒,更是屢獲殊榮,并已走出國門,漂洋過海,香飄萬里。
丹陽位于江蘇省南部是江蘇省鎮(zhèn)江市的一個(gè)縣級(jí)市,稱之為丹陽市。
5. 江蘇鎮(zhèn)江產(chǎn)什么茶
鎮(zhèn)江茶葉生產(chǎn)歷史最遲的推算也應(yīng)始于唐朝,之后在明清時(shí)期為最盛。
6. 鎮(zhèn)江長山茶葉品種
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7. 鎮(zhèn)江有什么名茶
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8. 鎮(zhèn)江有名的茶葉
你好, 三山香茗江蘇鎮(zhèn)江潤州茶葉良種場出品的一般是250-500元一斤。
9. 鎮(zhèn)江特產(chǎn)茶葉
鎮(zhèn)江特產(chǎn)名城鎮(zhèn)江歷史悠久,文化發(fā)達(dá),流傳著許多動(dòng)人的傳說,在這些傳說中,比較著名的有一則是“三怪”的歌謠,內(nèi)容:“鎮(zhèn)江有三怪,香醋擺不壞,肴肉不當(dāng)菜,面鍋里煮鍋蓋”。 香醋 《中國醫(yī)學(xué)大典》載:“醋,以江蘇鎮(zhèn)江為最佳”。鎮(zhèn)江香醋,在我國諸多醋品中別具一格,它色、香、酸、醇、濃俱全,居四大名醋之冠。嘗一口,酸而味鮮,香而微甜,不澀,存放愈久,味道愈醇,而且不會(huì)變質(zhì)。這就是“三怪謠”中的“香醋擺不壞”。這是因?yàn)樗哂械锰飒?dú)厚的地理環(huán)境與獨(dú)特的精湛工藝。鎮(zhèn)江香醋用料極其考究,只選用江南地區(qū)優(yōu)質(zhì)糯米為主要原料,采用優(yōu)良的酸醋菌種,經(jīng)過固體分層發(fā)酵及釀酒、制酵、淋醋三大過程,40多道工序,歷時(shí)70多天精制而成,再經(jīng)一定儲(chǔ)存期,然后才出廠。 鎮(zhèn)江廣為流傳的“杜康造酒兒造醋”的民間傳說,為鎮(zhèn)江香醋蒙上了神奇的色彩。 肴肉 鎮(zhèn)江的肴肉,又叫水晶肉蹄,皮白肉紅,鹵凍透明,一塊塊晶瑩發(fā)亮,煞是可愛!它肥而不膩,香酥鮮嫩。如果再蘸點(diǎn)姜醋,就更別有風(fēng)味。它能使品嘗者產(chǎn)生好香、好嫩、好酥、好鮮之感。吃肴肉的確是一種特殊的享受。 鎮(zhèn)江人吃肴肉有個(gè)習(xí)慣,清早上館子,泡壺茶,放碟姜絲,將肴肉蘸著香醋姜絲吃。這就是“三怪謠”中的“肴肉不當(dāng)菜”。 水晶肴蹄雖然在鎮(zhèn)江有許多酒樓飯店都有供應(yīng),但其質(zhì)量分出高低。品嘗者總認(rèn)為宴春酒樓.的肴肉質(zhì)量最佳,最為正宗。 鍋蓋面 傳說古時(shí)候,鎮(zhèn)江有戶人家,妻子為丈夫下面條,大意將鍋灶上的湯罐蓋滑入面鍋里。哪曉得這樣下出來的面條比往常好吃許多,不硬不爛,軟熟相當(dāng)。于是,他就伙同別人開了個(gè)面店。由于面鍋里放鍋蓋,又是合伙開店,所以鎮(zhèn)江的面店又稱“伙面店”,下出來的面條,人們愛稱“鍋蓋面”。 鎮(zhèn)江的面店,將一只小鍋蓋撂在鍋里,讓它漂在水上,湯溢不出來,又透氣,下的面條就是好吃。這就是“三怪謠”中的“面鍋里煮鍋蓋”。
10. 鎮(zhèn)江茶葉市場在哪里
最美的7處。
1 寶堰古鎮(zhèn)
寶堰鎮(zhèn)是一個(gè)有著悠久歷史的古鎮(zhèn)。自西周泰伯、仲雍奔吳,其間歷4000年,經(jīng)吳楚之爭、東晉之亂、唐末動(dòng)蕩及明清移民。先民在此筑堰,圍湖為田,繁衍生息,視堰為寶,故此得名“寶堰”。
寶堰處在通濟(jì)河邊,水路發(fā)達(dá),地理?xiàng)l件十分優(yōu)越,清末民初,寶堰商貿(mào)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,便捷的水運(yùn)促進(jìn)了商業(yè)繁榮,沿著通濟(jì)河和老街開設(shè)了數(shù)百家酒店、飯店、茶館、醬園、糧行、木行、商店、客棧等等。十多座祠堂、廟宇、酒樓、私塾、學(xué)校交錯(cuò)于集鎮(zhèn)之間。街面上人流如潮,熙熙攘攘。
古鎮(zhèn)有著完整的民國商埠石街群,這也是江蘇西南地區(qū)最大的鎮(zhèn)級(jí)石板街群。民國鎮(zhèn)的街巷空間格局與風(fēng)貌特色,依勢就水的商行、店鋪、廟宇、碼頭等建筑功能格局;丘陵多洪過水區(qū)的生活空間與建筑形態(tài)。
老街兩側(cè)的古建筑起源于南宋時(shí)期,也在清末民初達(dá)到鼎盛。目前殘存的幾十處江南徽派古宅,大多飽經(jīng)滄桑。遺留的古建筑近看青磚灰瓦馬頭墻、層樓疊院高脊檐,入內(nèi)雕梁畫棟、花格門窗,只是褪去了往日神采。
2延陵古鎮(zhèn)
在鎮(zhèn)江丹陽的西南部有一座鎮(zhèn),與丹徒、金壇接壤,屬省級(jí)革命茅山老區(qū),是丹陽的四大古鎮(zhèn)之一,也是江蘇省122個(gè)重點(diǎn)中心鎮(zhèn)之一。它就是延陵。
延陵是我國古鎮(zhèn)之一,古時(shí)為邑縣,其歷史可以追至周朝。秦始皇二十五年,延陵為縣,后又改叫毗陵。宋熙寧五年(1072年)前,延陵鎮(zhèn)為古延陵縣治,縣城建設(shè)規(guī)模較大,后改為鎮(zhèn)。
“丹陽姓董名永”的唱詞,使丹陽成為民間文學(xué)愛好者和旅游愛好者關(guān)注的地方。董永傳說已同“白蛇傳”傳說、抗英斗爭傳說一樣,成為鎮(zhèn)江民間文學(xué)中的亮點(diǎn)。
由丹陽延陵鎮(zhèn)出鎮(zhèn)往南約500多米,有一座“望仙橋”。這就是傳說中董永和他的兒子先后在這里仰望天空、企盼七仙女回歸人間的地方。在望仙橋村的西面不遠(yuǎn)處,有一個(gè)村子,名叫董溪村,據(jù)說村上并沒有姓董的人家,但卻是傳說中董永的故里。據(jù)說董溪村一帶原來還有董永墓、董永廟,但都因年代久遠(yuǎn),湮沒了。
另外,延陵境內(nèi)現(xiàn)有鳳凰山遺址、季子廟、賀甲戰(zhàn)斗舊址等古跡,旅游資源十分豐富。九里景區(qū)已被授予國家AA級(jí)景區(qū)稱號(hào),先后修復(fù)和開發(fā)了沸井、孔子手書季子碑、戲樓、季子農(nóng)莊等景點(diǎn),其中,孔子手書季子碑正在申報(bào)國家文物保護(hù)單位。
3 千華古村
千華古村建筑面積將近40000平方米,建筑風(fēng)格為明清江南民居風(fēng)格。乾隆重皇帝六下江南,六上寶華,給了千華古村厚重的文化依托,使其遵循:乾隆六幸,市井文化,佛教文化,著力展現(xiàn)厚重的文化脈絡(luò),集山鎮(zhèn)水鎮(zhèn)佛鎮(zhèn)為一體。目前還保持有,錢莊,鏢局,米行,酒樓,茶肆等等。
千華古村依托寶華山山水勝景,依山勢、水文而建,建筑風(fēng)格統(tǒng)一為古木建筑,充溢著清朝風(fēng)格的村落古色古香、八面玲瓏、清凈秀雅,時(shí)時(shí)處處展示著清朝時(shí)期民俗文化——衙門、鏢局、錢莊、茶樓、茶葉鋪、醋作坊、糧油鋪、酒館、酒坊、肉鋪、小吃鋪、首飾鋪、香燭鋪、古玩字畫鋪、許愿樓等。
尤其冬天雪景時(shí),古村的條條古巷縱橫,家家木窗堆雪,悠悠青石板路抒寫著江南的詩情畫意,別樣風(fēng)景。
4 儒里古村
最具內(nèi)涵和特色的江南傳統(tǒng)村落,儒里村社會(huì)文化底蘊(yùn)豐厚;“鄉(xiāng)老”活躍,凸顯江南傳統(tǒng)村落的“儒家風(fēng)范”。待到鄉(xiāng)村公路轉(zhuǎn)折成蜿蜒的鄉(xiāng)間小道,門戶幽深的儒里古祠映入眼簾,這時(shí)光倒流的感覺便分外強(qiáng)烈起來。
儒里原是長江航道東移后留下的一片江灘沙地。是南宋大理學(xué)家,教育家朱熹的后裔在江蘇最大的聚居地之一。這里現(xiàn)住朱姓居民4400多人,近二百年里,從這里遷往大江南北及海外的朱氏子孫不下千余人口。傳說由乾隆題改“儒里”,取意:文公后裔居地,儒人之故里也 。
相傳明朝初年,朝廷差官張賀和朱亨押解犯人到京城因耽誤了差期,將遭殺頭之罪。當(dāng)時(shí)遇一算卦老人,老人對(duì)他們說:“你們一行已無回頭路可走。往南屬火,困難重重;往西屬金,殺氣重重;往北是江,水阻生路。只有往東屬木,有活路。哪天碗掉下來的地方就是你們安家落戶之地?!碑?dāng)他們走到儒里村時(shí),看到一個(gè)人在塘邊洗碗,碗不小心掉到塘中,怎么找也找不到。張賀和朱亨猛然想起路上算卦老人事,于是放掉了犯人,在這落了腳。張賀就是丹徒張氏的始祖“賀三公”。之后,他在儒里夾溝安家,朱亨也在離此不遠(yuǎn)的儒里大街上落戶,他成了丹徒朱氏的遷徙始祖“亨三公”。
張氏和朱氏在丹徒成家立業(yè)、繁衍生息,“圩里”是當(dāng)時(shí)的原始地名。一直到了清代,乾隆皇帝南巡時(shí),在圩里看到讀書人如此之多,便提筆寫下“儒里”。后人又將這“儒里”二字鐫刻在寸頭的券門之上,并將村名改稱“儒里”。
儒里有著江南鄉(xiāng)村特有的清雅娟秀,狹長的石板小路旁,蓬草叢生,柔軟的藤蔓攀附著低矮的灌木,悄無聲息地爬上農(nóng)舍的磚墻。有興致的人家會(huì)在房前栽上兩株月季或者鳳仙,覆著灰瓦、刷著白漆的農(nóng)家小屋便因著那星星點(diǎn)點(diǎn)、深深淺淺的紅,變得格外秀雅。
6 葛村古村
丁崗鎮(zhèn)的葛村,是江蘇省政府評(píng)選的第八批省級(jí)歷史文化名村。這里文化底蘊(yùn)深厚,人文薈萃。雖然沿著鄉(xiāng)道的房子都是兩層樓,但從巷子進(jìn)去,清水磚,空斗墻,黑色的小瓦,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),有的老宅上已經(jīng)長了草,讓人有一種時(shí)空穿越感。
早在六七千年的新石器時(shí)代,人們即生活在這里,使用磨制石器,制造陶器,從事原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè),乃至原始工業(yè)的生產(chǎn),世代繁衍。
葛村至今還保留著一大片,精美絕倫、古意盎然的明清古建筑,可算是該地區(qū)民用建筑中歷史最久遠(yuǎn)、面積最大、保存最完整古住宅建筑群,是研究明清建筑和民俗文化的重要實(shí)體。
葛村的村民其實(shí)不姓“葛”,而是姓“解”。南宋時(shí)期,康王趙構(gòu)南渡,一個(gè)名叫解壽輝的侍衛(wèi)將軍率領(lǐng)族人從山東遷徙到了鎮(zhèn)江。因?yàn)槔霞沂歉鸫澹瑸榱思o(jì)念自己的故鄉(xiāng),所以把這個(gè)村莊定名為葛村。曾用名藍(lán)埜,埜為野之古字,從這個(gè)字,即可看出藍(lán)埜,也就是如今的葛村悠久歷史。
解氏宗祠,位于葛村村中心,主體建筑均為歇山式,坐北朝南,占地面積達(dá)1813.56平方米,全部為磚木結(jié)構(gòu),庭院里為青石板鋪路,主要殿堂屋內(nèi)地面采用羅地磚平鋪,建筑工藝極其考究。其正房有四進(jìn),由南向北,位置逐步升高,氣勢雄渾。它不僅是最值得葛村人驕傲的古典建筑,也是葛村解姓居民當(dāng)年頂禮聚會(huì)的場所,現(xiàn)為市級(jí)文保單位。
7 西津渡古街
西津渡古街。中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長羅哲文先生更是把西津渡譽(yù)為“中國古渡博物館”。
這條著名的長江渡口,因其1300多年的人文內(nèi)涵,漫長的歷史積淀,形成了泱泱的古渡口文化,千百年來滋潤并警示著一代代后人。
西津渡古街街位于江蘇鎮(zhèn)江博物館旁,如果不是刻意前來,很可能就錯(cuò)過它了。這條始創(chuàng)于六朝時(shí)期的古街,走過了唐宋元明清五個(gè)朝代,歷經(jīng)千年的興衰交替,終于形成如今的規(guī)模。
西津渡,在三國時(shí)期被稱為“蒜山渡”,唐代曾名“金陵渡”,宋代以后才稱作“西津渡”。在歷史上,西津渡是我國著名古渡之一,具有重要軍港、客運(yùn)渡口、義渡碼頭,水上救生和驛道咽喉等功能。它的形成發(fā)展與鎮(zhèn)江的自然,政治、軍事,經(jīng)濟(jì),社會(huì)等團(tuán)素有密切關(guān)系。但滄海桑田,如令古渡早已不在,只剩下一條沾染上歲月氣息的占街,安放那些與之有關(guān)的記憶。
西津渡倚山而建,沿街面行,上了些年歲的青石板路一直延伸到街道的盡頭,從原是英國領(lǐng)事館的鎮(zhèn)江博物館旁,拾數(shù)十級(jí)石階而上,穿過一道雕花磚砌,寫著“西津渡街”的拱門,在視線的左前方,便是積淀了千年歷史的“西津古道”。拱門之外,有一些外觀為中西風(fēng)格相融合的建筑,門內(nèi)卻主要是中式閣樓、亭臺(tái)、塔廟,中間夾著一條青石板鋪就的蜿蜒小道,給人一種自然古樸的感覺。
自三國以來,這里一直是兵家必爭之地,有“江南第一渡”之稱,是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江通往江北的唯一渡口,具有極其重要的戰(zhàn)略地位,又擁有眾多古街沒有的優(yōu)勢:坐斷西南,扼守漕運(yùn),商賈云集,樓船競渡。更有史料記載“江浙閩海物資,悉由此以達(dá)京師,使命客旅,絡(luò)繹往來,日不暇接”。