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普洱茶區(qū)大旱(普洱茶區(qū)大旱的原因)

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1. 普洱茶區(qū)大旱的原因

茶園的施肥量是根據(jù)茶樹的年齡、樹勢(shì)和產(chǎn)量而定的。成年茶園每年除秋冬重施一次基肥外,生產(chǎn)季節(jié)還需多次進(jìn)行追肥。施肥量主要依產(chǎn)量而定,如畝(667米2)產(chǎn)100千克干茶,則需施入尿素30~40千克(含純氮14~18千克),普鈣40~50千克,硫酸鉀10千克。產(chǎn)量高則依比例多施,產(chǎn)量低則依比例減少。值得注意的是低產(chǎn)茶園并不省肥,因其還要維持根系和地上部生長(zhǎng),另外土地裸露面大,雜草多,流失浪費(fèi)的肥分往往比豐產(chǎn)茶園多,除考慮依產(chǎn)量施肥外,還應(yīng)多加20%的損失量才能實(shí)現(xiàn)平衡。追肥的次數(shù)一般分為春肥、夏肥和秋肥3次,其時(shí)間分別為3月中下旬,5月中下旬和7月下旬,即在每輪茶的鱗片開展期至魚葉開展期施人最為適時(shí),春夏秋三季施肥量分別以占全年總量的40%、35%與25%為宜。

2. 大旱年間生普洱

寶藏鎮(zhèn),隸屬于云南省普洱市江城哈尼族彝族自治縣,地處江城哈尼族彝族自治縣西北部,是江城、寧洱、墨江縣三縣交界地帶結(jié)合部,東與國(guó)慶鄉(xiāng)、勐烈鎮(zhèn)接壤,南與康平鎮(zhèn)相接,行政區(qū)域面積564平方千米。截至2019年末,寶藏鎮(zhèn)戶籍人口為11217人。

寶藏鎮(zhèn)原屬普洱縣;1987年,改寶藏鄉(xiāng)。2012年12月,寶藏鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)。截至2020年6月,寶藏鎮(zhèn)轄6個(gè)行政村,鎮(zhèn)人民政府駐水城村。

2019年,寶藏鎮(zhèn)有營(yíng)業(yè)面積超過(guò)50平方米以上的綜合商店或超市5個(gè)。

寶藏鎮(zhèn)原屬普洱縣。

民國(guó)十八年(1929年),劃歸江城縣,屬第一區(qū)。

民國(guó)二十九年(1940年),為區(qū)級(jí)鄉(xiāng)。

1949年,設(shè)寶藏區(qū)。

1958年3月,撤區(qū)并鄉(xiāng),原板河、水城2鄉(xiāng)合并為水城鄉(xiāng),龍馬、前進(jìn)、海明3鄉(xiāng)合并為前進(jìn)鄉(xiāng);同年10月,成立寶藏公社,五鄉(xiāng)改為六大隊(duì),增設(shè)良馬河大隊(duì)。

1961年,改區(qū)、鄉(xiāng)、合作社。

1969年4月,復(fù)改公社。

1984年,改區(qū)、鄉(xiāng)、合作社。

1987年,改寶藏鄉(xiāng)。

2012年12月,寶藏鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)。

2011年末,寶藏鎮(zhèn)轄6個(gè)行政村:龍馬、前進(jìn)、海明、水城、良馬河、板河,下設(shè)55個(gè)村民小組。有52個(gè)自然村。

截至2020年6月,寶藏鎮(zhèn)轄6個(gè)行政村:水城村、良馬河村、板河村、海明村、前進(jìn)村、龍馬村,鎮(zhèn)人民政府駐水城村。

寶藏鎮(zhèn)地處江城哈尼族彝族自治縣西北部,是江城、寧洱、墨江三縣交界地帶結(jié)合部,東與國(guó)慶鄉(xiāng)、勐烈鎮(zhèn)接壤,南與康平鎮(zhèn)相接,行政區(qū)域面積564平方千米。

寶藏鎮(zhèn)地形呈西南傾斜的“U”形,勐野江由東南向西北斜貫于中部,地勢(shì)呈東南高,群山環(huán)抱、溝壑縱橫、江河交錯(cuò)、地貌復(fù)雜,屬于起伏多變的典型山區(qū),最高點(diǎn)刺豬林大山位于龍馬村東南,海拔2062米;最低點(diǎn)龍馬村清水河與龍馬江交匯點(diǎn),海拔524米。

寶藏鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候,其特點(diǎn)是冬春干、冷風(fēng)大,干、濕季節(jié)分明。年平均降水量2200毫米,年平均氣溫2℃。

寶藏鎮(zhèn)境內(nèi)河流屬紅河水系,勧野江流經(jīng)境內(nèi),流域面積21平方千米,扒沙河、良馬河等25條小型河流縱橫境內(nèi)。

寶藏鎮(zhèn)主要自然災(zāi)害有干旱、洪澇、冰雹、低溫、霜凍、泥石流等。

寶藏鎮(zhèn)境內(nèi)已探明地下礦藏資源金屬礦有銅、鉛,其中銅礦散布于境內(nèi)各村;非金屬礦有鹽、鉀、石膏,已探明鉀鹽礦儲(chǔ)量2000多萬(wàn)噸,食鹽12億噸。

2011年,寶藏鎮(zhèn)有耕地面積3.96萬(wàn)畝。

3. 云南普洱遭遇罕見大旱

普洱缺水原因和大部分地區(qū)缺水原因有共同點(diǎn)。由于降水量偏少、氣溫偏高,普洱多地出現(xiàn)不同程度的旱情,城鄉(xiāng)水源短缺突出,部分農(nóng)村群眾吃水困難,春耕用水緊缺。其實(shí),往年普洱市的降雨量位于云南省的前列,但從2019年開始,普洱也出現(xiàn)了干旱少雨的情況。普洱也啟動(dòng)應(yīng)急調(diào)水項(xiàng)目保障城市供水。

4. 普洱降雨量大嗎

普洱位于云南西南部,云貴高原邊緣,海拔由高到低,地形十分復(fù)雜,立體氣候明顯。普洱總體屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候,年平均氣 溫在10℃-13℃之間,最熱時(shí)間是5月和6月,月平均氣溫在18℃-25℃之間。年均降水量在1500m

5. 普洱茶區(qū)大旱的原因分析

喬木普洱茶主要采喬木樹葉作茶菁,葉片較大,古稱大樹茶,喬木普洱茶是根據(jù)茶樹胡分枝習(xí)性(即樹型特征)進(jìn)行命名的普洱茶,其寓意是該普洱茶的茶青來(lái)源于高大的喬木型茶樹,也稱大茶樹。

  喬木茶、大茶樹是同意反復(fù)的不同表達(dá)方式,這類茶品的原料,茶樹處在自然環(huán)境下,個(gè)體生育空間大,沒(méi)有受到人為的采摘刺激,樹體主干明顯、一級(jí)分枝部位較高,由一級(jí)分枝上長(zhǎng)出的分枝為二級(jí)分枝,以次類推、頂端優(yōu)勢(shì)較強(qiáng)、單珠樹型高大(通常在1.5米上),樹姿開張。如無(wú)干旱,通常茶青外形芽葉粗大,條索肥狀。

6. 云南大旱對(duì)茶的影響

①大氣和土壤干旱的影響茶樹出現(xiàn)旱害,往往是大氣干旱和土壤干旱共同作用的結(jié)果。大氣干旱時(shí),茶園土壤不一定缺水,但大氣干旱能加速土壤水分蒸發(fā)和茶樹水分蒸騰,使土壤水分迅速減少,持續(xù)的大氣干旱,必然出現(xiàn)土壤干旱;而土壤干旱,又進(jìn)一步導(dǎo)致大氣濕度降低。目前一般以干濕指數(shù)K值表示大氣的干燥度,實(shí)踐表明,當(dāng)某階段K≥2時(shí),即為干燥氣候,對(duì)茶樹即能造成旱害。此外,土壤質(zhì)地不同,持水保水能力也不同,以壤土為例,其耕作層的含水率在最大持水量的60%時(shí),即能產(chǎn)生旱害。

氣溫高低與茶樹旱害是否發(fā)生有一定的關(guān)系,茶樹受高溫干旱侵襲,持續(xù)7天左右,土壤水分即迅速減少,茶樹出現(xiàn)受害癥狀。茶樹旱害癥狀首先始于冠面的葉片,受害葉出現(xiàn)赤紅色焦斑,其界線異常分明,但發(fā)生部位不一。茶樹旱害的發(fā)生程序是:先葉肉后葉脈,先成葉后老葉,先葉片后茶芽,先地上部后地下部。

②不同茶樹品種的影響不同茶樹品種抗旱能力不同,如云南大葉茶其抗旱能力比一般中葉種和小葉種弱。茶樹不同形態(tài)特征,也是抗旱能力強(qiáng)弱的一種標(biāo)志,據(jù)調(diào)查,葉大柄長(zhǎng)、葉脈稀疏的福建水仙和政和大白茶,受害率高;而角質(zhì)層厚、葉小柄短、葉脈較密的梅占、鳩坑、龍井種等,受害率低。

③不同茶樹樹齡的影響茶樹隨著樹齡的增大,其抗旱能力也隨之增強(qiáng)。原因是根系逐年深扎,利用土壤深層水分的能力較強(qiáng)。一般1~2齡茶樹根系主要分布在15~30厘米深土層,而成年茶樹的根系主要分布在30~60厘米深的土層范圍內(nèi),主根可達(dá)1米以上。因此,1~2齡茶樹最易受旱,成年茶樹抗旱能力較強(qiáng),但進(jìn)入衰老期后,抗旱能力又逐漸降低。在生產(chǎn)實(shí)踐中還可看到,采用臺(tái)刈或重修剪改造的茶樹,當(dāng)年抽發(fā)新枝后,如遇較強(qiáng)的干旱天氣,茶樹也易受害,這是由于當(dāng)年抽發(fā)的新枝,其莖葉嬌嫩之故,抗旱能力不如成年期強(qiáng)。

④不同立地條件的影響一般陽(yáng)坡茶園比陰坡茶園受害顯著增加,土壤過(guò)粘或過(guò)砂的茶園,比質(zhì)地疏松、結(jié)構(gòu)良好的受害重;生態(tài)條件優(yōu)越的茶園,茶樹受旱為害的程度輕。

⑤茶樹栽培技術(shù)的影響種植方式不同,茶樹旱害受害率不一。據(jù)調(diào)查,條栽茶樹的植株和葉片受害率,分別比叢栽茶樹要增加20%和10%左右。多條栽的茶樹又比單條栽或雙條栽的受害嚴(yán)重。分批合理采摘是茶樹高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、增強(qiáng)茶樹長(zhǎng)勢(shì)的技術(shù)措施之一,而“一掃光”的強(qiáng)采茶園,不僅產(chǎn)量低、品質(zhì)差,而且,由于樹勢(shì)受到摧殘,在出現(xiàn)旱情時(shí),受害率可比分批合理采摘的茶園高40%以上。長(zhǎng)期不施肥或單一施用化肥的茶園,由于土壤理化性狀差,亦易遭受旱害。此外,由于耕作時(shí)期不當(dāng),耕作技術(shù)不善,亦能加深旱害的程度。我國(guó)部分地區(qū)有伏耕的傳統(tǒng)管理技術(shù),但伏耕時(shí)期過(guò)遲或已出現(xiàn)旱情后再行耕作,則可引起土壤水分的急劇蒸發(fā)而加深旱害的發(fā)生。在進(jìn)行伏耕時(shí),要掌握茶行中部深,靠近茶樹根頸處淺的原則,這對(duì)1~2年生茶樹尤為重要,否則會(huì)使旱害加深。

7. 普洱市地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)的原因

1.西盟佤族木鼓節(jié)

普洱市西盟縣每年都舉辦木鼓節(jié),舉行熱鬧隆重的千人拉木鼓、鏢牛祭拜司崗里、祭拜龍摩爺、民族歌舞表演、大型篝火狂歡、民族工藝品制作展示及農(nóng)副產(chǎn)品展銷等一系列活動(dòng)。節(jié)日期間,渾厚悠揚(yáng)的木鼓聲響徹佤山,整個(gè)佤山在沸騰,人們和著歡快的節(jié)拍,踏歌起舞,忘記了年齡、忘記了身份、忘記了種族,盡情舞動(dòng)、舞動(dòng)…

2.瀾滄葫蘆節(jié)

瀾滄拉祜族自治縣是我國(guó)唯一的一個(gè)拉祜族自治縣。拉祜族把葫蘆作為圖騰,象征著拉祜民族從葫蘆中走出,向太陽(yáng)奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。拉祜人認(rèn)為,葫蘆是拉祜族生存繁衍的母體,是拉祜族美好家園和幸福生活的象征,對(duì)葫蘆的信仰體現(xiàn)了山區(qū)拉祜族長(zhǎng)期同大自然的密切關(guān)系和生存奮斗歷程。為了紀(jì)念拉祜族祖先從葫蘆里面走出來(lái),瀾滄縣將每年的4月7日至4月10日確定為拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日——“阿朋阿龍尼”葫蘆節(jié)。

3.景谷潑水采花節(jié)

在普洱景谷,佛教信眾朝拜佛祖佛跡使用的均為臘條;當(dāng)?shù)匦疟娨舱J(rèn)為,鮮花是最為美麗和圣潔之物,所以在朝拜祈福過(guò)程中每一位信眾手中除了攜帶傳統(tǒng)供奉之物外還會(huì)持一把親手采摘的鮮花前去供奉。在景谷,朝拜佛跡(即朝拜佛祖印跡,當(dāng)?shù)厮追Q“朝仙”,傣語(yǔ)叫“賧帕達(dá)”)是潑水節(jié)前后傣族人民的又一重大民俗活動(dòng)。潑水節(jié)期間,但凡走進(jìn)傣族村寨,均會(huì)感受到濃濃的潑水節(jié)氣氛,人們先是手持樹枝葉禮貌地互潑祝福之水,之后隨著人群的越來(lái)越多,潑水方式有溫文爾雅逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾菜被姷目駳g活動(dòng)

4.孟連娜允神魚節(jié)

根據(jù)孟連傣族民間傳說(shuō)演變而來(lái)的“神魚節(jié)”,每年傣歷新年潑水節(jié)前夕(每年的4月),傣族人民便身著節(jié)日盛裝,前往法罕山朝拜佛祖遺留的仙跡,這一活動(dòng)歷時(shí)20多天,這一期間不準(zhǔn)任何人下河捕魚,誰(shuí)冒犯了都將受到佛祖的懲罰,所以每到戒漁期滿放河捉魚時(shí),孟連傣、拉祜、佤等各族群眾都集體下河捕魚,各民族獨(dú)特的捕魚方式都在南壘河上使用,成千上萬(wàn)的各民族男女老少都要下河捉魚,生活在城里的人是很難看到的這種五花八門、熱鬧非凡的捕魚場(chǎng)面的,這也成為了普洱市孟連縣一道亮麗的風(fēng)景。節(jié)日期間,還將舉行各種民族文化活動(dòng),讓四海佳賓、八方朋友與全縣各族人民一道共同享用邊地各民族文化特色大餐。

5.墨江北回歸線國(guó)際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽(yáng)節(jié)

每年墨江國(guó)際雙胞胎節(jié),來(lái)自世界各地的雙胞帥哥美女都是節(jié)日的一大亮點(diǎn),他們不僅擁有超高的顏值,而且具有高超的才藝、絕活,他們就是節(jié)日里一道靚麗的風(fēng)景線。墨江雙胞胎節(jié)始于2005年,先后被評(píng)為“最具國(guó)際影響力民族節(jié)慶”和“最具民族特色節(jié)慶”,被上海“大世界基尼斯之最”認(rèn)定為“參加雙胞胎最多的節(jié)日”。

6.中國(guó)普洱茶節(jié)

中國(guó)普洱茶節(jié)以展示“科學(xué)普洱、健康人生”,全力打造“天賜普洱、世界茶源”品牌為活動(dòng)主題,大力宣傳推介“生態(tài)、和諧、魅力”普洱,展示普洱茶科研成果,弘揚(yáng)普洱茶文化和民族旅游文化,推動(dòng)普洱走向世界、融入世界。自1993年舉辦第一屆中國(guó)普洱茶節(jié),普洱市每隔兩年都要在普洱市政府所在地思茅區(qū)舉辦茶節(jié)。

7.百草根節(jié)

每年端午前后,在普洱市區(qū)和各縣區(qū)的集貿(mào)市場(chǎng)里,擺滿了采自高山深谷的百草鮮藥根,這些療效不同的百草鮮藥散發(fā)著山野原生藥物的氣息,從街頭擺到街尾,充斥著整條街、整座城。由此形成了普洱獨(dú)有的蔚為壯觀的端午“藥根街”“端午藥市”,端午百草根美食文化旅游節(jié)每年都在思茅舉行。

8.彝族火把節(jié)

火與彝族關(guān)系極大,特別是居住在高寒山區(qū)的彝族,一年四季要生火取暖,吃在火邊、睡在火邊,家中火塘常年不熄,被稱之為“萬(wàn)年火”。 節(jié)日時(shí)間都是在農(nóng)歷六月二十四前后幾天,為了慶祝彝族人民的火把節(jié),除了百姓自發(fā)組織的慶祝方式以外,還有分別以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣區(qū)組織舉辦的兩種方式,活動(dòng)日程也稍微有所不同。舉辦地:普洱市的景東縣、鎮(zhèn)沅縣、寧洱縣、江城縣及彝族聚居的村寨。

9.景東無(wú)量山狂歡節(jié)

“景東”系傣語(yǔ)轉(zhuǎn)音,意為壩子城。古時(shí)曾有銀生、拓南、勐谷、景董、開南等稱謂。為充分展示景東悠久的歷史文化、美麗的自然風(fēng)光、多彩的民族風(fēng)情,在景東彝族自治縣通過(guò)“一個(gè)慶祝大會(huì)、一臺(tái)精品晚會(huì)、一本書、一張碟、一系列民間文化活動(dòng)、一場(chǎng)特色產(chǎn)品博覽會(huì)”等豐富多彩、精彩紛呈的活動(dòng),充分展示景東縣成立以來(lái),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就和文化景東、生態(tài)景東、和諧景東、奮進(jìn)景東的新形象,使全縣各族人民共享幸福成果和節(jié)慶喜悅。節(jié)日期間各種民族民間活動(dòng)精彩紛呈,有無(wú)量山翻越挑戰(zhàn)、攀巖比賽、野外考察黑冠長(zhǎng)臂猿、對(duì)歌大賽、斗雞比賽、三弦合奏、焰火表演等。

10.江城三丫果節(jié)

三丫果是普洱市江城縣的特色水果。在普洱市江城縣國(guó)慶鄉(xiāng),每逢8月前后,村子里農(nóng)戶家三丫果樹上便掛滿了紅得誘人的三丫果,一顆顆一串串仿佛掛在樹枝上一般。隨著社會(huì)信息化程度的不斷提高,這里的三丫果被越來(lái)越多的游客所關(guān)注,但凡三丫果成熟的季節(jié)就會(huì)有大批大批慕名而來(lái)賞果、采果、吃果的“粉絲”,使得這里的三丫果市場(chǎng)不斷繁榮,久而久之就形成了民間自主舉辦的三丫果節(jié)。

11.西盟新米節(jié)

由于佤族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族,過(guò)去生產(chǎn)力水平低下,抵御自然災(zāi)害的能力比較弱,因此圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動(dòng),有的還漸漸形成定制,發(fā)展成為節(jié)日“新米節(jié)”,節(jié)日時(shí)間和地點(diǎn)由頭人公布。佤族傳統(tǒng)“新米節(jié)”是稻谷成熟,喜慶豐收,品嘗新米的日子。由于氣候的差異,各地谷物成熟的時(shí)間不同,因而各地區(qū)、各村寨,甚至每家每戶過(guò)節(jié)的時(shí)間也不一樣,一般多在農(nóng)歷七八月份進(jìn)行。日期的確定:一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日;二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請(qǐng)先祖的靈魂回來(lái),與家人一起同嘗新米,共享歡樂(lè),并請(qǐng)祖先在天之靈保佑子孫后代家庭幸福,風(fēng)調(diào)雨順,糧食豐收。

12.中老越三國(guó)丟包狂歡節(jié)

丟包是中老越三國(guó)周邊地區(qū)人們參與最為廣泛的一項(xiàng)活動(dòng)。丟包,又稱香包或荷包,形狀多樣,色彩斑斕,內(nèi)裝蕎籽、草籽、谷物或各種香料等。以一條主線吊住包的一個(gè)角,其余角上系彩色絲帶,是男女進(jìn)行丟接傳情達(dá)意的信物。每年的春節(jié)到元宵節(jié)期間,青年男女自發(fā)聚集在寬闊的草地上,互相投拋為戲,謂之“丟包”。在漫長(zhǎng)的傳承中演變成了三國(guó)周邊地區(qū)的情人節(jié)。中老越三國(guó)丟包狂歡節(jié)每?jī)赡暌粚?,在中、老、越三?guó)間輪流舉辦。

13.拉祜擴(kuò)塔節(jié)

擴(kuò)塔節(jié)俗稱拉祜年,是過(guò)年的節(jié)日,拉祜族過(guò)年分大年和小年。大年是女人的年,小年是男人的年。大年從正月初一到初四,小年從初九到十一。十二為滿年,是拉祜族男女共同的年。拉祜擴(kuò)塔節(jié)(又名:擴(kuò)節(jié))就是拉祜族的新年佳節(jié),分為過(guò)大年、過(guò)小年兩次。每年農(nóng)歷的正月初一是過(guò)大年,正月十五是小年。大年一般要過(guò) 5 天,從大年三十開始至正月初四結(jié)束。年三十以前,所有分散居住在田棚、地棚里的人,都要返回村寨,清理居室,打掃寨場(chǎng),收洗衣物行李和炊具。除夕這天,家家蒸糯米飯、春糍粑,寨子里碓聲此起彼伏熱鬧異常。寨內(nèi)男子要舉行一次狩獵活動(dòng)及開展一系列文體活動(dòng),諸如打秋千、打陀螺、跳歌等。這些年節(jié)活動(dòng),數(shù)跳歌最引人入勝。跳歌又稱跳蘆笙舞,在拉有電話燈或燃有篝火的寨場(chǎng)上舉行

14.磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)

磨黑古鎮(zhèn),距寧洱縣城約十五公里,有著厚重的歷史文化、特殊的邊疆區(qū)域和多姿的民族風(fēng)俗,幾經(jīng)春秋,釀造了“滇南鹽都”、“革命老區(qū)”、“麗人故里”和“茶馬古鎮(zhèn)”的盛名。每年11月磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)一場(chǎng)代表磨黑古鎮(zhèn)哈尼族、彝族、傣族等十七個(gè)少數(shù)民族的燒烤節(jié)開幕歌舞,仍歷歷在目,激情洋溢的板凳龍舞、手鼓舞、竹筒舞及搖曳多姿的傣族少女,讓人贊不絕口。燒烤節(jié)是視覺和味覺上的饕餮盛宴。

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