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網(wǎng)上可以從《補(bǔ)陀洛迦山傳題辭 》中找到,原詩(shī)名可能已經(jīng)佚失,至于為何在現(xiàn)代文引用中“縹緲云飛海上山,石林水府隔塵寰”這樣的聯(lián)句,估計(jì)都是從旅游景點(diǎn)處直接摘取過(guò)來(lái)并未查閱過(guò)資料所致。我沒(méi)有全宋詩(shī),估計(jì)里面會(huì)有?! ∶t詩(shī)詠第七 縹緲云飛海上山,掛帆三日上孱顏。兩宮福德齊千佛,萬(wàn)里恩光照百蠻。澗草巖華多端氣,石林水府隔塵寰。鯫生小技真榮遇,何幸凡身到此閑?! 堆a(bǔ)陀洛迦山傳題辭 》 大元丘茲 盛熙明 述 九州之山川,具載于書(shū)傅,山海之詭奇,亦見(jiàn)于圖記,其來(lái)尚矣。謹(jǐn)按:補(bǔ)陀洛迦者,蓋梵名也。華言小白華,方廣華嚴(yán)言,善財(cái)?shù)诙?,參觀自在菩薩,與諸大菩薩,圍繞說(shuō)法,蓋此地也。然世無(wú)知者,始自唐朝梵僧來(lái)睹神變,而補(bǔ)陀洛迦山之名,遂傳焉。盤(pán)礴于東越之境,窅芒乎巨浸之中,石洞嵌巖,林巒清邃,有道者居之,而阿蘭若兆興焉。自非好奇探幽,乘桴泛槎者,罕能至也。惟我皇元,際天所覆,均被化育,梯航所及,靈跡悉著,至于茲山,瞻拜相繼肸蚃昭答,不可勝紀(jì)矣。然圖志脫漏,言辭庸謬,四方不傳,仆,頃因謝病,偶在海濱,恭叩靈躅,旁搜經(jīng)籍,首集自在之功德,繼考洞宇之勝概,若夫由心所見(jiàn),光景斯彰,因緣有時(shí),廟塔興建,具載于篇,能游目者,不起于坐,飛神于大方之外,當(dāng)知清凈光明廣大悲心,與菩薩無(wú)二,推惻隱之端,躬行于日用之間,非徒空言也。儻欲南詢,亦必問(wèn)津于此,而與善財(cái)同乘般若慈舟,共達(dá)毗盧性境,入海印之三昧,證大悲之法門(mén),圓解脫之深因,滿普賢之愿海,普令法界含生,盡登菩提彼岸者,豈虛謬哉?! ⊙a(bǔ)陀洛迦山傳 自在功德品第一 釋典所載菩薩名號(hào),如恒河沙數(shù),不可勝計(jì),惟觀自在洋洋赫赫功德,獨(dú)顯乎世間,凡遇厄難,竭誠(chéng)稱念,稽首請(qǐng)命,亦往往如影響,誠(chéng)由行愿弘深,大悲無(wú)礙之力也。廣如藏教,今略陳之?! ¤笤瓢⒘ㄒ疟R吉帝,此云圣觀世音,又梵云阿[口+縛]盧枳帝濕伐羅,此云觀自在,諸經(jīng)所稱,或單云觀世音,或云觀自在,或兼云觀世音自在。觀音三昧經(jīng),及大悲經(jīng),悲華諸經(jīng)說(shuō):此菩薩,久已成佛,號(hào)正法明如來(lái)。又云:后成正覺(jué),號(hào)遍出一切光明功德山王如來(lái)。楞嚴(yán)經(jīng)云:觀世音菩薩言:我昔于無(wú)數(shù)恒河沙劫,有佛出現(xiàn),名觀世音,教我從聞思修入三摩地。從于聞中,入流亡所,所入既寂,動(dòng)靜二相,了然不生,如是漸增,聞所聞盡,盡聞不住,覺(jué)所覺(jué)空,空覺(jué)極圓,空所空滅,生滅既滅,寂滅現(xiàn)前,忽然超滅世出世間十方圓明,上合十方諸佛本覺(jué)妙心,同一慈力,下合十方一切六道眾生,同一悲仰。由于供養(yǎng)觀音如來(lái),蒙授如幻聞熏聞修金剛?cè)?,身成三十二?yīng),入諸國(guó)土,所謂佛身獨(dú)覺(jué)、緣覺(jué)、聲聞、梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍,四天王及天王太子、人王、長(zhǎng)者、居士、宰官、婆羅門(mén)、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、女主、童男、童女、天龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩呼羅伽、人非人等,我于彼前,皆現(xiàn)其身,而為說(shuō)法,令其成就,令諸眾生,獲十四種無(wú)畏功德。彼佛,嘆我善得圓通法門(mén),授記我為觀世音號(hào),由我觀想十方圓明,故觀音名,遍十方界。 法華經(jīng)說(shuō):若有眾生受諸苦惱,一心稱觀世音菩薩名號(hào),既得解脫。若水火雷電,龍蛇惡獸,夜叉羅剎,王難枷鎖,軍陣怨賊,諸難之中,能施無(wú)畏。于苦惱死厄,能作依怙,現(xiàn)三十二身,隨類說(shuō)法,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。 大悲心總持經(jīng)云:若有誦持大悲咒者,即滅百千億劫生死重罪,不墮惡趣,臨命終時(shí),十方諸佛,皆來(lái)授手,隨愿往生諸凈土中,能獲無(wú)量等持辯才,解脫八難,滅除三毒,一切所求,無(wú)不成就。大悲總持具載別本?! 〔亟堂艹私?jīng)中所載,觀自在菩薩,為蓮華部主,現(xiàn)諸神變,忿怒則稱馬首明王,救度則圣多羅尊,滿諸愿則大準(zhǔn)提尊,及如意輪王,不空罥索,乃至師子吼,并毗俱胝,一髻青項(xiàng),白衣葉衣,千首千臂,皆有儀軌。真言略舉其名,若西天,未譯番本,師傳本續(xù),真言要門(mén),未易悉究。 今上即位之初,圣師大寶葛嚕麻瓦,自西域來(lái)京師,解行淵深,?;劬咦?,明通三世,闡揚(yáng)一乘,同自在之慈悲,宣六字之神力,上自宮庭王臣,下及士庶,均蒙法施,靈感寔多,不可備錄,將非大士之應(yīng)化者乎!然江南未之聞也。故略紀(jì)其實(shí),若六字咒,師所常誦: 唵麻尼巴能[口+迷]吽 功德具在莊嚴(yán)寶王經(jīng) 洞宇封域品第二 世傳:蓬萊方丈,在弱水中,非飛仙莫能到,昔秦皇漢武窮年遠(yuǎn)討,勞神苦體,卒如捕風(fēng)追影,終不得其涯涘。今小白華山,距四明不遠(yuǎn),為圣賢托跡之地。石林水府,神光瑞像,雖在驚濤駭浪之間,航海乘風(fēng),刻日可至,故特舉其勝概如左。 昌國(guó)志云:昌國(guó)州,在東大海西,星紀(jì)之次,在牽牛婺女分野,昔夏少康,封世子於越,至句踐,滅吳獲夫差,欲使居甬東百家。杜預(yù)云:句章縣,東海中洲也。國(guó)語(yǔ),以為甬句東,今州有甬東村,是也。由秦歷漢,屬鄮縣,唐開(kāi)元二十六年,以鄮縣,置明州,領(lǐng)縣四翁山,今之昌國(guó)也。五代后,改鄮為鄞,則又屬鄞。宋熙寧間,創(chuàng)縣為昌國(guó),東控日本,北接登葉,南恒甌閩西通吳會(huì),寔海東之巨障,皇元至元十五年,升縣為州。 寶陀寺,在州之東海梅岑山。世傳:梅福煉丹之所。釋所言,東大洋海,西紫竹旃檀林者,是也。自四明陸行,東九十余里,過(guò)穿山渡,至大謝,再經(jīng)嵩子渡,至昌國(guó)州,陸行七十里,沈家門(mén)止一渡至山,周圍僅百里許環(huán)繞大海,憑高望昌國(guó)諸山,隱隱如青螺,東極微茫無(wú)際,日月出沒(méi)上下若鑒,微風(fēng)時(shí)來(lái),雷轟雪涌,奇極孤回,非復(fù)塵世也。山茶樹(shù)高數(shù)丈,丹葩滿枝,猶珊瑚林,水仙紫蓀,芳菲滿地,金沙玉礫,的落璀璨?! 〕币舳?,菩薩示現(xiàn)之所,去寺三里,至洞皆黃砂,石洞巉巖,瞰?;仡櫉o(wú)畔岸,人跡不及,洞上有穴如天窗,下屬洞前,舊有石橋橫恒,可以瞻禮,今崩廢?! ∩曝?cái)洞在潮音洞右,亦祥異顯現(xiàn),巖石有罅,峭峻蹙逼中,窅叵測(cè),其外則石崖壁立,泉溜如珠不涸,謂之菩薩泉,瓶罌盛貯,以洗目疾?! ”P(pán)陀石,平廣上坐百余人下瞰大海,五更遠(yuǎn)見(jiàn)扶桑,五色光發(fā),頃有一輪極大,從海涌出,真奇觀也?! ∪Φ?,在寺西偏,登山由此,有亭,曰極清凈,嘉木森秀,清泉甘冽,亂石錯(cuò)出,有聳立者踞伏者,詭奇萬(wàn)狀?! ≌嫘?,在寺后山深處,真歇了禪師,修道庵中,后圓寂立塔?! o(wú)畏石,在真歇庵前,突然方廣,然峻不可陟。 師子巖,在無(wú)畏石側(cè),形如師踞?! ≌し?,靈鷲峰,觀音峰?! ?yīng)感祥瑞品第三 嘗讀楞嚴(yán),謂:世間曠野深山,圣道場(chǎng)地,皆阿羅漢所住持,故世間粗人,所不能見(jiàn)。是山,自梵僧啟其端,而始知大士之宮宅,其信然乎哉!或因風(fēng)濤怖懼而致禱,或好事尋幽而有遇,使者銜命,至誠(chéng)所格,緇素夙緣,目擊道存,如鏡中像水中月,皆由清凈心現(xiàn),往往不同,自昔多失紀(jì)錄,今姑存一二,俟來(lái)者繼述焉?! √拼笾?,有梵僧來(lái)洞前燔十指,指盡,親見(jiàn)大士說(shuō)法,授與七寶石,靈感遂啟。 日本僧慧鍔,從五臺(tái)山,得菩薩像,將還國(guó),抵焦石,舟不能動(dòng),望潮音洞默叩得達(dá)岸,乃以像舍于洞側(cè)張氏家,屢睹神異,遂舍居作觀音院。郡將聞之,迎像入城,為民祈福。未幾,有僧,不知何許人,索嘉木扃戶刻之,彌月像成,僧不知所在,今所奉菩薩像,即此也。元豐中,謁者王舜封,使三韓,遇風(fēng)濤,大龜負(fù)舟,惶怖致禱,忽睹金色晃耀,現(xiàn)滿月相,珠瓔粲然,出自巖洞,龜沒(méi)舟行,洎還以奏。上聞,始錫寺額,曰觀音寶陀。自是海東諸夷,如三韓日本扶桑阿黎占城渤海,數(shù)百國(guó),雄商鉅舶,繇此取道放洋。凡遇風(fēng)波寇盜,望山歸命,即得銷散,感應(yīng)頗多?! 〕鐚庨g,戶部侍郎劉逵,給事中吳栻,使高麗,及還,自群山島,經(jīng)四晝夜,月黑云翳,海面冥蒙,不知向所。舟師大怖,遙叩寶陀,未幾,神光滿海,四燭如晝,歷見(jiàn)招寶山,遂得登岸。 宋給事中黃龜年,恭禮洞前,親睹大士,紫金自在相,朗然坐石上,偕游老[禾+犀]俱見(jiàn),備作贊頌?! 〗B興戊辰三月望,鄱陽(yáng)程休甫,四明史浩,至此翼早詣潮音洞,寂無(wú)所睹,炷香供茶,盞浮花瑞。歸寺食訖,哺時(shí),再至洞門(mén),俯伏苔磴,凝睇嵚空,惟亂石累累,興盡欲返。有僧指曰:巖頂有竇,可以下瞰。攀緣而上,瞻顧之際,瑞相忽現(xiàn),金色照耀,眉目了然,二人所見(jiàn)不異,惟浩更睹雙齒潔白如玉。于是慶快,用書(shū)于壁,庶幾來(lái)者觀此無(wú)疲,不以一見(jiàn)不見(jiàn)而遂已也。 又傳,史衛(wèi)王彌遠(yuǎn),見(jiàn)茶樹(shù)上示一目,蓋二十年相業(yè)之讖也?! ∠檀颈拢短?,以目疾,遣子致禱洞下,無(wú)所遇。汲泉?dú)w洗目,既愈,復(fù)命子來(lái)謝,洞左大士全現(xiàn),淡煙披拂,猶隔碧紗,繼往善財(cái)洞,童子忽現(xiàn),大士亦現(xiàn)縞衣縹帶,珠瓔交錯(cuò),精神顧盼,如將示語(yǔ)?! 〗B定庚寅十月,慶元昌國(guó)監(jiān)胡煒,登大士橋,禮潮音洞,倏現(xiàn)光明,左則月蓋長(zhǎng)者,與童子并立;一僧居右,師子盤(pán)旋,兩目如電;及至善財(cái),巖童子再現(xiàn),黛眉粉面,寶蓋珠鬘,森列于前,傍現(xiàn)一塔,晶彩煥發(fā)。眾僧曰:我等云集,歷年未睹,今承恩力,共覿色相。遂刻山圖于石,以示悠久?! 〖味q,僧修者,所禮大士栴檀像,偶?xì)鲆恢?,心甚懊惋,后于洞前波間浮一花。視之,乃向失像指,眾尤異之?! 〈居?,連歲苦旱,制帥顏頤仲,禱雨洞中,大士并童子,喜悅出迎,自是,隨求輒應(yīng)?! 』试猎?,丙子六月,丞相伯顏定江南,部帥哈剌歹,來(lái)謁洞下,杳無(wú)所見(jiàn),乃張弓引矢,射洞而回。及登海舟,蓮花滿洋,遂驚異悔謝,徐見(jiàn)白衣大士并童子像,于是,施財(cái)莊嚴(yán)像設(shè),并構(gòu)殿于洞上。 大德五年,集賢學(xué)士張蓬山,奉旨祝厘潮音洞,見(jiàn)大士相好,仿佛在洞壁。次至善財(cái)洞,童子倏現(xiàn),頂上端藹中,大士再現(xiàn),寶冠瓔珞,手執(zhí)楊枝,碧玻璃[木+宛],護(hù)法大神,衛(wèi)翊其前久之,如風(fēng)中煙,漸向鎖沒(méi),但祥光滿洞,如靄霞映月,見(jiàn)數(shù)尊小佛,作禮慰快而去?! ≈潞驮晡斐剿脑?,御史中丞曹立,承上命降香幣,至洞求現(xiàn)。忽見(jiàn)白衣瑞相,瓔珞被體,次及善財(cái)洞,童子螺髻素服,合掌如生。適以候潮未行,再叩再現(xiàn),而善財(cái)洞大士亦在,童子鞠躬,眉目如畫(huà),七寶瓔珞,明潔可數(shù),群從悉見(jiàn)?! L詢諸耆老,云:自昔游者,至今為盛,若夫西域名師王公貴人,備極精誠(chéng),有睹白衣禪定,或冠佩莊嚴(yán),或千首臂,或坐立異相,有眉目?jī)叭簦H承于咫尺;或景像縹緲,若瞻對(duì)乎繪素,至有羅漢長(zhǎng)者,童子天龍,前后翊從,寶瓶蓮花,森列乎海波,頻迦鸚鵡,飛翔于香靄,或共見(jiàn)如一,或獨(dú)見(jiàn)非常,變化示現(xiàn),殊不可詰。若夫竭力遠(yuǎn)來(lái),罔遇恍惚,常居其境,終不得瞻望余光者,亦多有之?! ∨d建沿革品第四 海嶠孤絕,蛟龍呵護(hù),自非遺世高蹈者,鮮能棲息也。草茅以為廬,術(shù)芝以為食,歲月既久,輝光煥發(fā),致感王臣之崇重,士民之歸仰,大其宮室,廣其田疇,以養(yǎng)其徒侶,修習(xí)至道,將與山川增重,助益風(fēng)化于無(wú)窮也?! ×贺懨鞫?,日本僧惠鍔,首創(chuàng)觀音院,在梅岑山之陰?! ∷卧S三年,王舜封,使三韓,遇風(fēng)濤有感,以事上聞,賜額曰寶陀觀音寺。置田積糧,安眾修道,歲許度一僧。 紹興元年辛亥,真歇禪師清了,自長(zhǎng)蘆南游,浮海至此,結(jié)庵山椒,扁曰海岸孤絕禪林。英秀多依之,郡請(qǐng)于朝,易律為禪?! 〖味ㄈ旮绨嗽?,大風(fēng)雨,圓通殿摧。住山德韶,言于朝,賜錢(qián)萬(wàn)緡,七年殿成,潮音洞,無(wú)措足地,鑿石駕橋,凡六年,御書(shū)圓通寶殿,大士橋以賜。建龍章閣以藏之,植杉十萬(wàn)。是時(shí),有田五百六十七畝,山千六百七畝。是年,丞相史彌遠(yuǎn),承父志,舍財(cái)莊嚴(yán),殿宇廊庾備具,香燈供養(yǎng)。上聞,賜宸翰,并金襕衣,銀缽,瑪瑙數(shù)珠,松鹿錦幡,陳帥機(jī),施錢(qián)一百六萬(wàn),置長(zhǎng)明燈?! 〈居影四晡焐辏茙涱侇U仲,禱雨有應(yīng),施錢(qián)二萬(wàn),米五十石,置長(zhǎng)生庫(kù)接待,莊仍請(qǐng)于朝免租役?! 』试蟮露晡煨绱海袑m,命內(nèi)侍李英,降香修繕?biāo)掠钕裨O(shè)。明年春,宿衛(wèi)孛羅奉旨降香,賜金百兩,命江浙省臣董其事,一新棟宇,供嚴(yán)之具,金碧璀璨。四年春,遣使魏也先等,飯僧轉(zhuǎn)經(jīng),及歸,以玉琢圣像獻(xiàn)。四年,復(fù)遣大出赍彩幡緘香,降內(nèi)帑二千緡,建演法堂,益修從宇,俾浙省,割官田二千畝供僧,于正五九月,諷誦祈禱,特頒璽書(shū)護(hù)持。自是,祝香賚錫,歲以為常,敕翰林直學(xué)士劉賡制文,集賢直學(xué)士趙孟俯,書(shū)丹刻石,以彰圣化?! 』蕬c二年冬皇太后,遣使法華奴等降香,賜主僧袈裟,飯十方僧,敕浙省,賜鈔八百六十八錠,買田三頃,以給佛燈長(zhǎng)明?! √┒ㄋ哪晗?,中宮遣中政同知貼閭,賜鈔千錠,僧衣百八,黃金織文幡,金彩綺帛等,供圣飯僧,買田二頃二十六畝,以其入供營(yíng)繕?! ≈潞驮晁脑?,中丞曹立,降香幣及鈔百錠?! ≡y(tǒng)二年,宣讓王,施鈔千錠,建石塔高九丈六尺?! ≈另樁?,江西之萬(wàn)安陳覺(jué)和,率眾化財(cái)凡八載,范銅為大士像,千尊佛,鐘磬幡蓋供具,今置閣上?! ∥页惺ハ喑校懦绶鸱?,遣使錫予,實(shí)不能備紀(jì),今上踐位以來(lái),尤加尊異,祝香集福以錫下民,絡(luò)繹不絕?! ≈?jǐn)考此寺,自日本鍔兆基,真歇了禪師,道風(fēng)振起,改講為禪,繼以然自得暉辦至瀾,而恢大基業(yè),恩球以次相續(xù)者,曰:雪屋立,坦堂圓,蘧庵成,還庵深,鑒庵寶,小庵高,間云韶,大川濟(jì),鐵腳清,古巖顓,深谷喚,無(wú)咎吉,寒巖悟,夢(mèng)窗清,石屋環(huán),寒巖舉,松州基,東巖日,混溪清,白云恭,愚溪智,東州永,一山寧,次翁元,險(xiǎn)崖遇,太虛沖,孚中信,古鼎銘,大方聘,樸翁淳,元虛照,竺芳聯(lián),所庵睿?! 「戒浀谖濉 ¢L(zhǎng)安南五臺(tái),乃觀音降火龍?zhí)?,靈異甚多,難以具載?! ∥淞治魃缴咸祗盟?,自昔相傳,海上浮香木現(xiàn)光湍,因刻為觀自在菩薩像,多現(xiàn)祥異,士民歸向,自春至冬,焚香叩禮,雨旸急難,感應(yīng)如響,積有年矣。至正二十年庚子,杭城薦罹兵燹,西山祠宇盡毀,圣像不知所在,眾共追慕。丞相太尉開(kāi)府康里公,出金旁求,乃于草莽中得之。遂卜日,齋戒徒跣,率僚佐士庶,自北關(guān)恭迎圣像,安奉于今丞相公所建,清平山之西天寺中。時(shí)圣像上,大放光明,照耀云漢,分為三道,其一,遠(yuǎn)屬東方,若向補(bǔ)陀山者,其一,屬上天竺寺,其一,徑屬今西天寺。一時(shí)咸睹益加敬仰焉?! 〈蠖妓E州之境,控接澶州,有霧靈山。山谷高深,林巒清邃,古昔相傳,為菩薩道場(chǎng)。山之上下,舊有寺宇,每歲,士庶敬禮求現(xiàn)當(dāng),有綿云起自谷中,潔白彌滿,凝蔽天日?;蜃兞鹆Ь辰缈斩匆槐蹋维F(xiàn)蒲萄累垂遍布,光映遠(yuǎn)近,忽見(jiàn)白衣端正之像,陵空而立,鮮見(jiàn)面目,然亦往往或異。夜有天燈,或如列宿,或如爟火,聯(lián)輝接焰,陵虛遠(yuǎn)來(lái),殊不可測(cè)。山頂寒甚,澗有泉水,起落應(yīng)潮。傳云:潛通大海也。仆,嘗游五臺(tái)山,從密得哩室利師,獲聆番本補(bǔ)陀洛迦山行程記。始自西竺,至葛剌拶迦羅國(guó),有靈塔,當(dāng)晝夜繞道叩禮,自有告以道里方所,乃可前進(jìn)。中間歷羅剎鬼國(guó),誘以聲色飲食,慎勿犯之,及種種魔礙之所,但勇往毋退。復(fù)遇寶池,獲飲甘露,身力增倍,備踐勝境,亦莫貪戀,一心徑往,漸近圣地,當(dāng)有馬首金剛,遠(yuǎn)來(lái)迎導(dǎo)。至于下巖,圣多羅尊,攝受慰喻。然后詣巖中,紫竹栴檀森櫥交蔭,流泉清潔,纖草如菌,菩薩充滿。觀自在菩薩,常住其中,天龍圍繞。行者至此,蒙宣妙法,即得開(kāi)悟。凡有所求,依愿圓滿,此其大略,不能具錄。以是考之,則決非凡境,豈造次所能至哉!似匪此地比擬也。后至四明,屢有邀余同游補(bǔ)陀山者,心竊疑之,不果往也。一夕,忽夢(mèng)有人謂曰:經(jīng)不云乎?菩薩善應(yīng)諸方所,蓋眾生信心之所向,即菩薩應(yīng)身之所在,猶掘井見(jiàn)泉,然泉無(wú)不在,況此洞,神變自在,靈跡夙著,非可以凡情度量也。既覺(jué)而嘆曰:嗟!夫諸佛住處,名常寂光,遍周沙界,本絕思議,何往而非菩薩之境界哉!斷無(wú)疑矣。既集成傳,附以天竺霧靈事跡,并以舊聞,庶顯非同非異,無(wú)別無(wú)斷,用祛來(lái)者之惑也。 至正辛丑歲四月望,寓四明之盤(pán)谷,玄一道人盛熙明記 補(bǔ)陀洛迦山傳(終) 觀音大士贊第六 唐王勃制 蓋聞,圓通大士,乃號(hào)觀音,接物利生,隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)。向乾坤東畔娑竭海中,云濤涌金色之山,圣閣起琉璃之界,巍巍寶座,凝然居自在之身;蕩蕩慈容,皎若現(xiàn)白衣之相。身掛云羅素服,藕絲織而色映寒霜;體嚴(yán)瓔珞同心,衣縷盤(pán)而麗晶皓雪。翠迎仙島五云之寶蓋玲瓏,艷迸摩尼百寶之花冠赫奕。眉橫纖黛,如海門(mén)之秋月初彎;目紺重瞳,似水面之青蓮乍秀。齒排珂玉,舌瑩紫檀。丹珠一點(diǎn)艷頻婆,兩臉朦朧勻琥珀。向靜綠波上,圓相舒而有金毫玉毫;虛白光中,勝境現(xiàn)而有佛界仙界。于是,云雷吐辯,宣諸佛秘密之金言;釋梵雨華,嘆圣德希奇之妙事。獻(xiàn)寶子有龍王龍女,奏樂(lè)子有天仙地仙。向孤絕回處作津梁,于浩渺波中拔急難。尋聲救苦,赴感隨緣,如萬(wàn)水之印孤蟾,似洪鐘之應(yīng)千谷。是以,經(jīng)云:王法賊盜,水火漂焚,惡龍惡鬼,毒藥毒蛇,或被人推落金剛山,或惡風(fēng)吹入羅剎國(guó),或臨軍陣,或值雷霆,若能仰告觀音,應(yīng)時(shí)即得解脫。菩薩有不思議之弘愿,無(wú)盡意之神通,悲心誓救于娑婆,遺教遍臨于穢土。誠(chéng)以周塵周剎,普應(yīng)普觀。無(wú)遐無(wú)邇盡歸依,有愿有求皆赴感。河沙功德,億劫難量,遙望洛伽之山,稽首聊伸歌贊: 南海海深幽絕處,碧紺嵯峨連水府,號(hào)名七寶洛伽山,自在觀音于彼住。寶陀隨意金鰲載,云現(xiàn)兜羅銀世界,眾玉裝成七寶臺(tái),真珠砌就千花蓋;足下祥云五色捧,頂上飛仙歌萬(wàn)種,頻伽孔雀盡來(lái)朝,諸海龍王齊獻(xiàn)供;寶冠晃耀圓光列,瓔珞遍身明皎潔,臉如水面瑞蓮芳,眉似天邊秋夜月,繡衣金縷披霞袂,縹緲?biāo)胤槐?,荢珈珂佩響珊珊,云羅綬帶真珠綴,紅纖十指凝酥膩,青蓮兩目秋波細(xì),咽頸如同玉碾成,羅紋黛染青山翠,朱唇艷瑩齒排珂,瑞坐昂昂劫幾何,化生百億度眾生。發(fā)愿河沙救鼻阿,我慚我愧無(wú)由到,遙望觀音悲贊歌,大圣大慈垂愍念。愿舒金手頂中摩,觀音滿愿真言曰:?jiǎn)啺Aゆ镀旁X?! ∶t詩(shī)詠第七 縹緲云飛海上山,掛帆三日上孱顏。兩宮福德齊千佛,萬(wàn)里恩光照百蠻。澗草巖華多端氣,石林水府隔塵寰。鯫生小技真榮遇,何幸凡身到此閑?! 〖t學(xué)士吳興趙孟俯 金碧玲瓏塔影雙,綺霞香霧濕疏窗。蛟人織貝為華蓋,龍女獻(xiàn)珠持寶幢。震海云雷音縹緲,彌山潮汐響舂撞。愿求示現(xiàn)將軍相,一鼓群魔盡攝降?! ∫惠唽氃潞2ǔ危I嫌^音現(xiàn)大乘。劍佩鬼神來(lái)剡剡,煙霞樓觀起層層。燒香使者天臺(tái)客,說(shuō)法高人日本僧。安得此身生羽翼,還從彼岸快先登?! 〗婪质±芍刑炫_(tái)劉仁本 縹緲蓬萊未足夸,海峰孤絕更無(wú)加。入門(mén)已到三摩地,攜手同游千步沙。碧玉鏡開(kāi)金菡萏,珊瑚樹(shù)宿白頻迦。殷勤童子能招隱,共辨芝英和紫霞?! ◇@起東華塵土夢(mèng),滄州到處即為家。山人自種三珠樹(shù),天使長(zhǎng)乘八月槎。梅福留丹赤如橘,安期送棗大于瓜。金仙對(duì)面無(wú)言說(shuō),春滿幽巖小白花?! ∏鹌澥⑽趺鲿r(shí)圖秩八葉芝同游 寶陀品畔禮慈容,滿袖香吹菡萏風(fēng)。海市障天番霧黑,地輪推日上潮紅。悟迷不必分明暗,觀照何須了色空。不涉音聞三際斷,大千塵剎盡圓通?! 》狄暫畏粮德?,須知了妄即同真。十虛影現(xiàn)塵沙界,萬(wàn)像光含剎土身。轉(zhuǎn)物頭頭皆妙境,窮源處處盡通津。普門(mén)廓徹?zé)o邊表,紫竹紅蕖別是春。 靈隱住山沙門(mén)竺曇送僧禮補(bǔ)陀 補(bǔ)陀大士鎮(zhèn)南海,弘慈廣度娑婆界。三十二相應(yīng)群機(jī),眼聽(tīng)耳觀常自在。藹若春行陸,皎如月印空。一念超去來(lái),觸境皆圓通。東吳沙門(mén)乘愿起,筆鋒倒蘸九河水。于一毫端轉(zhuǎn)法花,百億毫頭顯真諦。一文中現(xiàn)無(wú)盡身,一句中含無(wú)盡義。一文一句妙難思,了心證入三摩地。是身非相空名模,蓮花舌滴香醍醐。見(jiàn)超文句會(huì)真說(shuō):普門(mén)有路升天衢?! ≡フ律抽T(mén)蒲庵為升天衢贊普門(mén)品觀音 一毫端現(xiàn)菩薩身,大悲光相離諸塵。無(wú)量句中無(wú)量義,熾然常說(shuō)開(kāi)迷淪。圓音遍法界,萬(wàn)像皆玄文。耳觀入真境,眼聽(tīng)融真聞。言詞寂滅相非有,心本無(wú)生法無(wú)咎。香風(fēng)冉冉散紅蕖,甘露溥溥灑青柳。普門(mén)妙境包大千,物物顯示超虛玄。我愿瞻依發(fā)弘誓,利生同證菩提緣?! √炫_(tái)沙門(mén)全室贊普門(mén)品觀音 余洪武十七年孟夏上旬,泛海游山,諦觀圣境。頓見(jiàn)水天一色,凈若琉璃,萬(wàn)像森羅,炳然齊現(xiàn)所睹靈異,難以具陳。是故,踴躍歡喜,自不知形身在于人間世也。信知,如來(lái)說(shuō)華嚴(yán)時(shí),入海印三昧,豈欺我哉!偶于洪武乙亥仲冬,夢(mèng)游是境,與昔無(wú)別。遂乃焚香遙禮,輒伸鄙見(jiàn),說(shuō)偈贊曰: 菩薩常居娑竭海,悲愿弘深無(wú)向背。分明化境滄溟東,應(yīng)現(xiàn)諸方無(wú)不在。所證三摩地,那分西與東。突出摩醯眼,八面虛玲瓏。海印發(fā)輝炳然現(xiàn),懸河四辯明真宗?;ㄩ_(kāi)小白巖,天香吹遍界。紫竹栴檀盡作林,孔雀頻伽歌梵唄。昔年親曾海上游,露山倒卓波面浮??墒菆A通真境界,白衣妙像乘蓮舟。四圍縱周覽,浩渺難可窮。上極通宵漢,下瞰龍伯宮。波先瀲滟吐陰火,潮音日夜號(hào)天風(fēng)。云鋪白銀界,地布黃金沙。琉璃相間錯(cuò),有若優(yōu)曇花。磐陀上看扶桑日,紅輪涌現(xiàn)猶天車。覽斯妙境非實(shí)相,普門(mén)示現(xiàn)如夢(mèng)想。幻出樓臺(tái)縹緲間,寶網(wǎng)珠光遞輝朗。聞聲豈是聲,見(jiàn)色原非色。別是一壺天,智識(shí)誰(shuí)能測(cè)。經(jīng)行宴坐水晶宮,受用風(fēng)清與月白。十圣及三賢,到此應(yīng)難渡。萬(wàn)派洄漩任參互,潛流密布四神洲,潤(rùn)濕群萌為雨露。我今親禮贊,惟垂遙鑒知。并卻見(jiàn)聞知覺(jué),掃除語(yǔ)默離微。徹底揭翻生死海,普令頓證佛菩提。 古并崇善住山雁門(mén)野衲了庵性徹洞然拜贊 補(bǔ)陀洛迦山傳一卷,元盛熙明撰。案陶九成書(shū)史會(huì)要曰:盛熙明,其先曲鮮人,后居豫章,清修饉飭,篤學(xué)多材,工翰墨,亦能通六國(guó)書(shū)。今此書(shū),題龜茲盛熙明述,籍貫正合。熙明尚撰有法書(shū)考八卷,辨入四庫(kù)全書(shū)子部藝術(shù)類,熙明傳。原僅五篇,其王勃觀音贊,名賢詩(shī)詠,皆元釋所附益者。觀音贊,文筆疲俗,必非子安之制。欽定全唐文凡例,指為偽托,信然。釋子無(wú)識(shí),闌入俗文。幸熙明原書(shū),未經(jīng)竄亂,讀者分別觀之可也。光緒甲申十月,吳縣蔣清翊,識(shí)。
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極白茶,是中國(guó)茶類中的特殊珍品。因其成品茶多為芽頭,滿披白毫,如銀似雪而得名。白茶屬微發(fā)酵茶,是中國(guó)茶農(nóng)創(chuàng)制的傳統(tǒng)名茶。中國(guó)六大茶類之一。指一種采摘后,不經(jīng)殺青或揉捻,只經(jīng)過(guò)曬或文火干燥后加工的茶。
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二人轉(zhuǎn)劇目太多: 《二人轉(zhuǎn)劇目》 降 香 馬 坡 打 畫(huà) 罵 店 報(bào) 號(hào) 闖 帳 報(bào) 恩 斷 橋 地 樓 退 還 畫(huà) 眉 黃 病 探 窖 雁 詞 摔 盆 盜 扇 拷 紅 補(bǔ) 汗 坐 樓 拉 君 拉 馬 祭 天 寒 江 剛 鑒 雙 拐 小送飯 小住家 小過(guò)門(mén) 小鋤地 小天臺(tái) 小上墳 小上壽 小上廟 小打柴 小封官 小西唐 小放牛 小重樓 小尿炕 小盤(pán)道 小寒江 小拜年 小趕船 小分家 回杯記 大清律 大觀燈 大登殿 大天臺(tái) 大趕船 大重樓 打金枝 打黃狼 打韓昌 打八仙 打龍袍 打瓜園 潯陽(yáng)樓 尤三姐 雙鎖山 一 六月雪 杜十娘 劉金定觀星 二 醉八仙 上蘭橋 力殺四門(mén) 三 禪宇寺 下蘭橋 劉金定探病 四 斬?fù)P帆 十字坡 五雷陣 五 憎尼會(huì) 毒蛇記 扎花帳 六 秦香蓮 狐玉娘 陰魂陣 七 回崗嶺 井臺(tái)會(huì) 三狐洞 寒江關(guān) 花燭會(huì) 牧羊圈 西施女 古城會(huì) 玉堂春 樓臺(tái)會(huì) 鋸大鋼 白蛇傳 鳳儀亭 天緣配 月為煤 游古廟 香?;?乾坤帶 墻頭記 柜中緣 殺狗記 老少換 繡鞋記 天公報(bào) 告扇子 香羅帶 羅裙記 蓮花庵 桃花庵 鋸大缸 美鳳樓 揀棉花 劉公案 單吊孝 貧女淚 珍珠衫 度林英 水牢記 下南唐 鬧江洲 劈關(guān)西 茨兒山 哭典韋 戰(zhàn)長(zhǎng)沙 反樊城 忠義堂 鍘國(guó)舅 相國(guó)寺 砸鸞架 獻(xiàn)天書(shū) 夫人夢(mèng) 三節(jié)烈 三丑會(huì) 下?lián)P州 哭典韋 李陵碑 蓮花俺 反樊城 華容道 彩球記 才子會(huì) 天門(mén)陣 天河配 五峰山 無(wú)底洞 憶真妃 烏金記 雙配合 雙休妻 雙怕妻 雙拜年 陰功報(bào) 民國(guó)律 對(duì)字兒 雙下山 白帝城 孫紀(jì)皋 游西湖 西樓會(huì) 百忍圖 血花池 華容道 全德后 搶潼關(guān) 美猴王 快活林 望兒樓 武家莊 洛陽(yáng)橋 忠義廳 英雄會(huì) 金環(huán)記 看財(cái)奴 戰(zhàn)金兵 黃鶴樓 黃閣樓 探書(shū)房 清烈傳 借東風(fēng) 借髦髦 調(diào)精忠 跑關(guān)東 紫竹崖 稀柿洞 鐵弓緣 鐵佛寺 砸鑾駕 鴛鴦樓 繡忒勒 游武廟 禪宇寺 蜈蚣嶺 蟠桃會(huì) 露淚緣 聚義廳 媽媽會(huì) 絲絨記 青石山 青紗帳 窮富論 夫人夢(mèng) 穆苛寨 潘金蓮 包公游陰 蛤嫫告狀 糜氏托孤 包公鍘侄 烏盆告狀 單刀赴會(huì) 包公賠情 毛驢告狀 夜宿花亭 包公趕驢 西廂聽(tīng)琴 鴻雁捎書(shū) 包公斷后 西廂寫(xiě)書(shū) 姐妹蜴嫁 包公吊孝 西廂觀畫(huà) 獨(dú)占花魁 薛禮打虎 崇禎觀畫(huà) 破鏡重圓 薛禮探穴 蘇武牧羊 轅門(mén)斬子 薛禮還家 羅章跪樓 父過(guò)子孝 武松殺嫂 劉全進(jìn)瓜 丁郎尋父 武松打店 宋王逼婚 洞房認(rèn)父 武松發(fā)配 燕青賣線 白猿教刀 武松反獄 燕青下山 王八戲女 武松打虎 燕青打擂 小王打鳥(niǎo) 關(guān)公辭朝 張郎休妻 劉伶醉酒 關(guān)公盤(pán)道 張飛審瓜 羅成算掛 宋江殺樓 哪吒出世 密建游宮 石秀殺樓 觀音贈(zèng)劍 百年長(zhǎng)恨 韓琪殺廟 劈山救母 大鬧天宮 孔名招親 牛皋招親 岳母刺字 何氏賣身 真假駙馬 孫臏思家 秦家花園 蘇岱陪妹 老漢背妻 雪玉冰霜 打狗勸夫 賢妻休夫 馮奎賣妻 劉云打母 金精戲竇 傻子相親 五女哭墳 墓生高望 雙拜花堂 五女拜壽 馬前潑水 孫成打酒 王婆罵雞 趕馬下山 譚香哭瓜 貂蟬拜月 宗??沽睢 《魈讲?秦瓊觀陣 秦瓊賣馬 太子要表 花子拾金 南郭學(xué)藝 九齡溫席 九紅出嫁 十女夸夫 大破孟州 土山被困 小三分家 馬失前蹄 目蓮救母 正德訪資 王華買父 美人查關(guān) 灶王訴功 佛門(mén)點(diǎn)緣 閨女出嫁 花魁游街 青菜段兒 楊廣變牛 楊門(mén)女將 楊家歸西 單鞭壓槊 貪財(cái)害命 夜打登山 張飛跪樓 英雄刺虎 臨潼斗寶 郭軍反奉 耗子娶貓 瘋僧掃秦 寇準(zhǔn)斗潘 崇禎觀兵 割袍斷義 竇義思金 詩(shī)書(shū)巧合 燕王掃北 鸚哥對(duì)詩(shī) 秋胡戲妻 秋胡戲嫂 三關(guān)認(rèn)夫 三娘教子 劉備過(guò)江 審問(wèn)青羊 吳漢殺妻 昭君出塞 闖王發(fā)兵 闖王坐殿 燈下勸夫 尼姑下山 打漁殺家 白狗黑卷 白蛇訴功 孟良搬嫂 水漫金山 孫賓學(xué)藝 母女頂嘴 姐倆頂嘴 妯娌頂嘴 姑嫂降香 東吳招親 百鳥(niǎo)朝鳳 林沖發(fā)配 二美奪夫 三賢勸母 打碗勸婆 王小借糧 敗子回頭 安安送米 穆桂英指路 穆桂英搬兵 穆桂英被困 呼延慶出世 呼延慶打擂 呼延慶上墳 黃金錠下山 單臂擒方臘 楚幼主登基 三對(duì)梨花槍 三盜芭蕉扇 三打白骨精 黃愛(ài)玉上墳 王少安趕船 蔻準(zhǔn)斗潘妃 秦雪梅吊孝 傻柱接媳婦 大戰(zhàn)琵琶精 梁賽金搟面 李存孝打虎 韓湘子討封 二大媽探病 揚(yáng)金豹下山 趙連璧借糧 郝姚琪殺妻 伍子婿過(guò)江 炮打慶功樓 劉翠萍哭井 千里走單騎 鞭打紫金門(mén) 李翠蓮游陰 高俊保招親 李芳巧得妻 李翠蓮盤(pán)道 程咬金招親 莊金定思夫 揚(yáng)七郎打擂 薛丁山招親 豬八戒拱地 揚(yáng)八姐游春 揚(yáng)玉春招親 朱洪武放?! P(yáng)六郎哭欞 劉金定招親 馬寡婦開(kāi)店 佘太君辭朝 豬八戒招親 王美容觀花 劉三姐上壽 李老虎搶親 祝九紅吊孝 張?jiān)撇戯?黃氏女游陰 洞濱戲牡丹 揚(yáng)二舍化緣 白娘子訴宮 紅月娥做夢(mèng) 呂蒙正趕齋 馬前龍走國(guó) 李香蓮賣畫(huà) 一枝花捎書(shū) 丁成巧得妻 鴛鴦嫁老雕 云秀英勸夫 關(guān)公斬貂蟬 大雁笑群儒 小白龍?jiān)旆?小兩口頂嘴 小兩口爭(zhēng)燈 許士林祭塔 白桂香割肝 呂蒙正教學(xué) 朱買臣打柴 朱買臣趕考 朱買臣休妻 楊八姐盜刀 楊文廣收妻 楊鬧紅要表 姜太公釣魚(yú) 姜太公賣面 柳展雄搶親 安祿山造反 炮打爛菜溝 柴郡主送飯 趙匡胤被困 馬紅眼上當(dāng) 咬臍郎接母 樊梨花罵城 樊金寶罵城 吳三桂借兵 狄仁灰趕考 王魁元逃學(xué) 王令安借檔 王定寶借當(dāng) 王天寶討飯 王員外休妻 王久來(lái)休妻 王登云休妻 索羅顏查關(guān) 夜審周子琴 棒打薄情郎 韓相子出家 柳迎春守寒窯 馬娘娘害東宮 桃花女戰(zhàn)周公 王三姐拋彩球 劉二姐拴娃娃 陳玉生接姑娘 楊八姐下幽州 孟姜女哭長(zhǎng)城 王姣蘭百年長(zhǎng)恨 小兩口串門(mén)兒 四季花鳥(niǎo)蟲(chóng)子名 武松大鬧董家廟 《二十四孝》 1 慮舜行孝 2 扮鹿行孝 3 老萊逗樂(lè) 4 鞭打蘆花 5 仲由借來(lái) 6 母子連心 7 劉恒嘗藥 8 郭巨埋兒 9 背母逃難 10 采果孝母 11 磕頭求泉 12 丁蘭刻像 13 王祥臥魚(yú) 14 黃香溫糜 15 董永葬父 16 揣桔孝母 17 哭竹生筍 18 聽(tīng)雷哭墳 19 楊香勒虎 20 默婁嘗糞 21 汝汁喂婆 22 吳猛為蚊 23 棄官尋母 24 刷桶孝母 《拉場(chǎng)戲》 祭天 茨山 三賢 寒江 揀柴 殺狗 殺江 殺家 拉君 殺樓 雙拐 掛畫(huà) 王婆罵雞 發(fā)財(cái)還家 花魁游街 勸婆打碗 劉云打母 獨(dú)占花魁 獨(dú)占花魁 糊涂縣官 馮奎賣妻 賣子孫賢 摔子勸夫 佛門(mén)點(diǎn)緣 婆媳頂嘴 高成借嫂 老少換妻 小老媽開(kāi) 雪玉冰霜 馬前潑水 小姑不賢 二美奪夫 三賢勸母 打碗勸婆 王小借糧 敗子回頭 安安送米 高成借嫂 李桂香打柴 趙匡胤打棗 補(bǔ)背褡 雙下山 僧尼會(huì) 雙怕妻 拾玉鐲 混官斷 苦中苦 打杠子 揀棉花 雙背凳 清官斷 上北樓 劉公案 鮑不平 烏龍?jiān)骸 ×_裙記 鐵弓緣 紡棉花 喜榮歸 鋸大缸 小姑賢 回杯記 雙怕妻 雙頂燈 旋風(fēng)案 香羅帕 香羅帶 小天臺(tái) 小放牛 小借年 大觀燈 小姑惡 墻頭記 傻柱子接媳婦 楊八姐拉馬 王登云休妻 李桂香打柴 秦雪梅吊孝 黃愛(ài)玉上墳 趙匡胤打棗 二大媽探病 黃氏女游陰 梁賽金搟面 三請(qǐng)樊梨花 三打蘇二姐 孫紀(jì)皋賣水 夜審周子琴 索羅顏查關(guān) 棒打薄情郎 梁賽金搟面 桃花女戰(zhàn)周公 韓相子出家 《灞橋》又叫《關(guān)公辭朝》 《思情》又叫《美女思情》 《野豬林》又叫《林沖發(fā)配》 《劈關(guān)西》又叫《魯達(dá)除霸》 《五龍?zhí)谩酚纸小独罨層H》 《洵陽(yáng)樓》又叫《宋江發(fā)配》 《甘露寺》又叫《劉備招親》 《雙鎖山》又叫《下南唐》 《禪宇寺》又叫《伍子胥救主》 《汾河灣》又叫《薛禮還鄉(xiāng)》 《寒江關(guān)》又叫《三請(qǐng)樊梨花》 《秦香蓮》又叫《鍘美案》 《雙下山》又叫《尼姑思凡》 《后店房》又叫《狀元圖》片斷 《十八摸》又叫《老熱河十八摸》 《北上樓》又叫《老熱河本門(mén)上北樓》 《花間會(huì)》又叫《大西廂?茶蘼架下》 《鳳儀亭》又叫《呂布戲貂蟬》 《彩球記》又叫《三擊掌》 《宋江殺樓》又叫《烏龍?jiān)骸贰 独铄訆Z魚(yú)》又叫《鬧江州》 《武松打虎》又叫《景陽(yáng)崗》 《武松殺嫂》又叫《武松哭靈》 《燕青賣線》又叫《走神州》 《羅成算卦》又叫《白虎星歸位》 《羅章跪樓》又叫《小西唐》 《包公斷后》又叫《鳳還朝》 《貂蟬拜月》又叫《連環(huán)計(jì)》 《觀音賜箭》又叫《白袍征東》 《丁郎尋父》又叫《烏綾記》 《小王打鳥(niǎo)》又叫《龍鳳配》 《丁香孝母》又叫《二十四孝》 《密建游宮》又叫《父霸子妻》 《太子要表》又叫《臨潼會(huì)》 《鴻雁捎書(shū)》又叫《伍家坡》 《西廂寫(xiě)書(shū)》又叫《紅娘下書(shū)》 《西廂觀畫(huà)》又叫《西廂院》 《二本藍(lán)橋》又叫《井臺(tái)勸》 《姑爺鉆門(mén)》又叫《咕咚后角門(mén)兒》 《王二姐思夫》又叫《摔鏡架》 《關(guān)公斬貂蟬》又叫《十問(wèn)十答》 《諸葛亮招親》又叫《黃老打犬》 《孫二娘開(kāi)店》又叫《十字坡》 《趙匡胤出世》又叫《王八戲女》 《穆桂英指路》又叫《楊宗保招親》 《楊八郎探母》又叫《回崗嶺》 《楊八姐打店》又叫《擋馬》 《楊金豹出世》又叫《仙人指路》 《朱洪武放?!酚纸小斗鈱m院》 《云秀英勸夫》又叫《南北合》 《鞭打紫金門(mén)》又叫《割袍斷義》 《宮門(mén)掛玉帶》又叫《監(jiān)斬李世民》 《唐二主探病》又叫《探臣》
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主要在三山區(qū)峨橋鎮(zhèn)有個(gè)茶葉批發(fā)市場(chǎng),市里面在二環(huán)路有老三屆茶行,其他勢(shì)力也分部很多的茶葉專營(yíng)店,青山街、長(zhǎng)江路、二街都有。
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婺源三寶指的是指:木雕,石雕,磚雕。
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三賢茶業(yè)爛石王是綠茶
安化是全球冰磧巖最集中的地區(qū),風(fēng)化的冰磧巖土富含硒元素,即為“爛石”。在這種爛石上種茶,茶葉平均含硒量是世界茶葉平均含硒量的7倍。
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一芽未展做針形茶葉,如信陽(yáng)毛尖。芽頭小小的,要6到7萬(wàn)個(gè)丫頭才能做一斤茶葉。
一芽一葉做螺形茶葉,扁形茶,圓形茶,碧螺春,龍井,黃山毛峰,等之類,一斤茶葉可能要4萬(wàn)個(gè)丫頭
一芽二葉是做太平猴魁,7到8千個(gè)茶葉。
一芽三葉做烏龍茶,安溪鐵觀音的要求更為嚴(yán)格,它要求的三葉要保持比較均勻,上邊的芽頭是駐芽,這樣做出來(lái)的安溪鐵觀音品質(zhì)比較穩(wěn)定。