首先觀看紫砂壺的外觀,真正的紫砂壺,有一種內(nèi)斂含蓄的美,真的紫砂壺字是刻上去的。
第2聽聲音,用壺蓋輕擊壺蓋,真正的紫砂壺會有金屬的聲音。
第三聞氣味,真的紫砂壺沒有什么氣味。
觀察它的做工,真正的紫砂壺都是用手工制作,外形美觀,細節(jié)精到。
真正的紫砂壺,每一把紫砂壺大師都會在上面留下自己的印章,我們可以觀察印章,非常的精細,有的甚至還在紫砂壺的里面,在制作一半的時候就蓋上去,這也是為了防偽。
石黃,屬于嫩泥礦,分散分布,原礦散落在嫩泥礦層中,是嫩泥經(jīng)過長期風華而形成的一種天然礦料,形成于富含黃鐵礦的黏土、頁巖及其他泥質(zhì)巖中。外殼、內(nèi)核偏于紫紅色,稱為“石紅”。
石紅石黃產(chǎn)量稀少,含砂成分多,可塑性低,單一礦不宜成型,常打成漿泥,與其他礦料配合使用,以提高成色。用純石黃做出來的紫砂壺不僅難以成型,成品率也是極低。
紫砂壺的印章不清楚,這分兩部分說,如果你是制作紫砂壺的匠人所蓋的印章不清楚的話,其實也沒有關(guān)系,這樣更能夠顯得這個印章是自己手工印制,并非是機械印制的。
如果紫砂壺是你購買的紫砂壺,當初在選擇這把紫砂壺的時候,如果介意一張不清楚,那么就不應(yīng)該買這把壺,當你買了這把印章不太清楚的紫砂壺是就不要太過在意。
視情況而定。
內(nèi)壁章就是紫砂壺內(nèi)壁上的印章,是制作老師的印章,也是這把壺的“身份證”,讓你一看就知道是誰做的壺。內(nèi)壁章的形成,一般在拍打泥片之后,老師會將內(nèi)壁章敲在泥片上,再圍成身筒,這樣印章就留在了壺內(nèi)壁??戳撕芏嗳速I壺,經(jīng)常有壺友會問,你家的壺有沒有內(nèi)壁章?如果沒有,他則表示自己要考慮考慮,很是糾結(jié)。我明白他的糾結(jié),因為他覺得有內(nèi)壁章就是全手工壺的證明,但是我不得不說一句,內(nèi)壁印章絕對不是鑒定全手工的依據(jù),任何一個壺,想要內(nèi)壁印章,太容易了。
造型
明代紫砂壺的造型多為圓形、筋紋形,式樣較少;提梁壺較多,分為硬提和軟提,平底不足寬,光澤素雅,壺的主題風格素靜,多為平常百姓家使用。
清代初期,自然形和幾何形為這一時期砂壺的主流造型。這時,民間也多流傳一些壺形小、流短、小耳柄、形制小巧玲瓏的實用型壺。
到了清末及民國初期,仿古代名家成為這一時期的主流,而且砂壺造型、款識也大大增加,附加的裝飾也有很多,但在形式上沒有太大的創(chuàng)新。
胎質(zhì)
明代時期,制作紫砂壺的泥料是含有顆粒狀粗砂的泥料,這種泥料在明代時較為普遍,由于當時科技不發(fā)達,沒有更細膩的泥料可以使用,所以制作出來的紫砂壺給人的感覺比較粗糙。明末清初,在泥料的使用上,并沒有太大的改進,仍較粗糙。
清代,由于泥料澄煉工藝水平的提高,泥料開始不那么粗糙,出現(xiàn)了紫砂細泥。胎骨堅致、色澤溫潤成為清朝中期壺的典型特征。泥質(zhì)堅致成為晚期的一大特點,但色澤干枯,遠不如中期的溫潤。
民國以后新出現(xiàn)了墨綠、黑色等紫砂色,使紫砂的色彩豐富了起來。
到了現(xiàn)代,紫砂器更注重原料和顏色造型的比對,比如仿青銅器造型,就是用仿古銅顏色的泥砂制作而成的。
制作工藝
明代創(chuàng)始期的壺多是捏制壺,因此,壺內(nèi)胎還常常留有掏空時按捏的指紋。晚明的時大彬發(fā)明了木模制壺法,那么壺內(nèi)壁就不會留有指紋了,但在柄與壺身、流與壺身之間竹刀刮削的痕跡非常明顯,導(dǎo)致接觸點很粗糙。
打泥片是清代紫砂壺制作采用最多的方法。這種方法的最大優(yōu)點是制作精細,厚薄均勻,壺底呈現(xiàn)放射狀痕跡,非常美觀。
到了近現(xiàn)代,注漿成型是極為常見的,這種方法操作簡單,而且制作的紫砂壺細致規(guī)整,砂質(zhì)細如膏泥,壺身光潤如玉,極受歡迎。
款識和銘刻
我們通常認為,起裝飾作用的刻、印、劃在砂壺表面的文字,并且這種文字用來表明它產(chǎn)生的年代、制作者和使用者這些信息,通常被稱為款識和銘刻。在斷代認識上,款識和銘刻發(fā)揮了舉重若輕的作用。
如何挑選一把好的紫砂壺應(yīng)具備什么條件除了依個人主觀的偏好(有人愛花貨,有人愛方壺)為出發(fā)點外,可以以下幾個標準來判斷: 壺的造型結(jié)構(gòu):一把壺的完成需由多部分相組合才行。其組合是否合乎理想,合乎物理性質(zhì),是評斷這把壺的基本要件。以下就茶壺三要素壺嘴,壺把,壺身三個部分的組合加以敘述。 三點成一直線,:壺的嘴(出水口),壺把,鈕必須成一直線,換名話說,就是三點要對直(少數(shù)特殊造型除外)。 比例要勻稱:各部分組合比例,應(yīng)力求勻稱,同時要展現(xiàn)出落落大方的空間感。 出水順,握感輕:壺嘴的出水務(wù)必順暢,手握壺把時,握感應(yīng)力求輕盈,不費力。 一體成型感:壺嘴與壺身,壺把與壺身的連接部位,要處理得很自然,沒有任何破綻,宛如一體成型般。 茶壺的外觀: 茶壺的外觀可從多方面加以考慮。 美觀:近年來,市面上推出的茶壺形式琳瑯滿目,或高或矮或圓或扁,或幾何形狀或瓜果形狀。然而,每個人有每個人的審美觀點,因此,所謂的美并沒有一定的標準可言,只要合乎您的心意即可。 重心要穩(wěn):用手提起茶壺是否感覺順手?重心是否恰到好處?端看該壺壺身與壺把的設(shè)計是否精準。購買新壺時,不妨要求賣主在壺中裝入約壺容量3/4的水。用手平平提起茶壺,緩緩倒水,如果感覺很順手,即表示該壺重心適中,穩(wěn)定,是一把好壺。如果提壺需用國緊握壺把才得以平穩(wěn)的話,即表示此壺的重主位置不對。除了重心要穩(wěn)之外,左右也需勻稱。抓起壺蓋時,壺口要平,要圓。 出水需急,長,圓:出水首先要剛直有勁,水束又長又圓,同時,傾倒壺水時,若能使壺中滴水不剩,即表示是一把好壺。 壺蓋,壺身緊密吻合:壺蓋與壺身的緊密度愈高,愈不會使茶香流失,壺蓋與壺身緊密吻合的茶壺才是一把好壺。壺蓋與壺身緊密度的測試方法是,茶壺裝水約1/2-3/4,用食指緊壓蓋上氣孔,傾倒壺水看看,若滴水不流即表示兩者緊密度極高;另外,用食指緊壓茶壺壺嘴,顛倒壺身,若緊密度夠,則壺蓋不會掉落。 其次,壺底壺面平滑工整,落款也工工整。通常一把壺至少會有二個以上的印章,大抵是在壺底,壺蓋,或把手上。 茶壺的品質(zhì): 茶壺的制作方法有手手拉,挖塑及灌漿三種,每一種的價值多少有些差異。外行人很難從外觀判斷是屬于何種。此時,不妨抓起壺蓋,仔細端詳壺身內(nèi)部情形即可明白。一般而言,手拉壞較為粗糙,挖塑壺會留下刀刻的痕跡,灌漿壺則會有模痕。至于要判定其好壞,可從兩方面著手,即看色澤與聽聲音。 看色澤:據(jù)行家的說法,茶壺的色澤以滑潤為佳,一把好茶壺,其土胎色澤所呈現(xiàn)之滑潤感,的確很迷人。 聽聲音:茶壺因燒成火候的不同,硬度多少會有差異,因而聲音也就有清脆鏗鏘或混濁遲鈍之分。究竟清脆較好或是混濁聲較佳,并無一定標準。不過,根據(jù)多數(shù)行家認為,聲音較清脆鏗鏘的壺,較適合泡發(fā)酵,香氣高的茶;聲音較混濁遲鈍的壺則適合泡重發(fā)酵,韻味低沉的茶。 辨別壺身的方法是,將壺平放左手手掌上,以右手食指輕彈壺身。 在此必須特別強調(diào)的一點是,宜興陶土因含有石英成份,故制成茶壺后,放在燈光照照看,可看出點點點金光,這是其他地方陶土所沒有的特點。
印章款識是指在紫砂壺生胚上施加印文,表明紫砂壺的制作者,與中國古代書畫藝術(shù)十分相似。
與刻款相比,印章有很多優(yōu)點,如藝人不擅長書法,請人刻一枚印章,可以多次使用,而且每次印記肯定是一樣的,方便鑒別真?zhèn)?在壺上用印,方便易行,比在壺上刻繪要快很多,宜于批量生產(chǎn)。所以在清代初期,印款取代了刻款,但有些制壺名家書法比較好,則刻款與印章并用。
印款是作者的署名,也是紫砂壺不可或缺的藝術(shù)裝飾。制壺高手的印章,一般是篆刻名家所刻,如陳曼生為楊彭年制印,吳大徽為黃玉麟刻印,潘稚亮為王寅春,裴石民制印等。一般藝人請藝人制印,所以,紫砂壺上印章水平也有很大差異,在一定程度上也會影響其收藏品價值。
印章有圓形,半圓形,橢圓形,長方形,正方形,葫蘆形,瓦當形,自然形等;款識字體有楷書,小篆,隸書等;款識的內(nèi)容有制作者,定制者,監(jiān)制者,紀年,齋名,室名等。清末至民國時,更有圖案化的印記和工廠,商號印款。印記一般印在壺底部,壺蓋,壺把處。
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