1. 林清玄茶葉語(yǔ)錄

出自于草木君《自況不知春齋》：小齋梅影瀹茶親，石火松風(fēng)洗客塵。一啜滌煩輕忘世，滿山花落不知春。

草木君在看得見(jiàn)山的地方，鬧中取靜辟了一個(gè)茶舍，名為“不知春齋”。一般武夷巖茶的采摘期在谷雨至立夏間，而“不知春”作為其中一種卻很晚生，采摘期較其它品種略遲，仿佛不知春之到來(lái)。她說(shuō)：“‘不知春齋’是我自己取的，是希望事茶之路可以慢一點(diǎn)、笨一點(diǎn)、踏實(shí)一點(diǎn)，有些大器晚成的希冀吧?！倍^草木君，就林清玄先生之語(yǔ)，茶字拆開(kāi)來(lái)看，便是“人在草木間”。

2. 體會(huì)茶的心 林清玄

有人說(shuō)人生如茶：如果人生真的如茶那樣簡(jiǎn)單多好。一杯水加幾片茶葉，泡出來(lái)的就是茶水。茶葉在杯中慢慢下沉，熱氣不斷從杯中飄出，粒狀的茶葉漸漸沉于杯底而舒展開(kāi)了，這時(shí)便有茶香從杯中溢出，茶葉就完成了一生的使命。以下是關(guān)于茶的人生哲理語(yǔ)句，歡迎大家閱讀！

　　茶的人生哲理句子（一）

　　1、“茶”字拆開(kāi)是人在草木間，是天人合一的境界。

　　2、茶和禪都是一個(gè)味道，是回歸熬天真、單純、沒(méi)有分別的狀態(tài)。

　　3、一天身心柔軟、寧?kù)o、從容，疏朗，就是因?yàn)槟阍缟虾攘艘槐阒?yáng)光的茶。

　　4、我們品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？無(wú)非是加了心情。

　　5、如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就?！陨铣鲎浴读智逍?、于丹、五星夜話》

　　6、蘇東坡作詠茶散文之《葉嘉傳》，將“嘉”一字?jǐn)M人化：“風(fēng)味恬淡，清白可愛(ài)”，“容貌如鐵，資質(zhì)剛勁”。創(chuàng)造了一位翩翩君子的形象。從此，“葉嘉”成為茶的別稱。－－－鄭云云《貯月分江看茶煙－茶散文隨談》

3. 林清玄關(guān)于茶的文章

與時(shí)光錯(cuò)過(guò)的杯盞，在沸水的激蕩下，清醒了。

從市場(chǎng)隨便買回來(lái)的茶葉，（大概十元一包吧），輕輕地捏出幾片蜷縮的綠茶，像夜晚撒下星星般的將其撒入燙過(guò)的杯盞。熱的杯，冷的茶。

無(wú)需再多的步驟，因?yàn)椴皇茄湃耍瑫r(shí)間又有限制。所以不等水溫平和，直接連同茶葉一起，泡了起來(lái)。

待到凈澈的水化為碧波，停止了葉的拍打，像極了鏡面，使人平靜異常。這便開(kāi)始小酌起來(lái)，沒(méi)有風(fēng)花雪月，沒(méi)有秋雨連綿，沒(méi)有他鄉(xiāng)留戀，沒(méi)有太多太多的雜念，有的，也只是一顆賞茶的心罷了。

茶是極美極甘甜的，心在茶盞里，茶便是好茶。我從未喝過(guò)這么美的一杯茶，這么幸福的一杯茶。忽然想起作家林清玄，他有一次去到山里，看見(jiàn)一位茶農(nóng)正在喝茶，便也同老鄉(xiāng)一起品起茶來(lái)。喝完以后，他很驚喜，指著手中的茶，問(wèn)道：“這是什么茶？同我以往喝的都不一樣，很甘美，很幸福。”老鄉(xiāng)笑了，回答他道:“這只是些賣了剩下來(lái)的粗茶，茶商是不收的，所以我們都留了給自己來(lái)喝?！薄斑@不就是市場(chǎng)上很普通的茶嗎？”“是啊，這就是一杯普通的茶。”林清玄被感動(dòng)到了，他想，原來(lái)喝茶時(shí)并不需要多么好的茶葉，多么好的水。喝茶最需要的是，同誰(shuí)喝，喝茶的心情是怎樣的。

這使我明白，我的茶不是鼎好的，水不是鼎好的，茶盞不是鼎好的，步驟也算不講究。可是為什么我的茶是一杯幸福的茶，因?yàn)槲业男姆旁诶锩?，喝茶的心境便也有了極大的不同。

人生其實(shí)同喝茶一樣，等待茶的過(guò)程很長(zhǎng)，喝茶的心情又不同。人生的茶無(wú)關(guān)時(shí)光，最重要的是和誰(shuí)喝，喝茶的心情怎樣的。

我愿各位都能在生命里遇見(jiàn)，一位同你喝茶的人。最好是從泡茶的開(kāi)始，喝到茶盡的尾幕……

4. 林清玄一片茶葉讀后感

以茶為道：以茶味參禪，以禪心品茶

“禪自然是有的，但不是寫在墻上、畫在茶杯上。

它和茶相同，人生無(wú)所不茶，無(wú)不是茶；

人生無(wú)所不禪，無(wú)不是禪?！?/p>

—— 林清玄

“禪”是心悟，“茶”是物質(zhì)的靈芽，禪與茶本是兩種文化，

其在各自漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合成一種新的文化，即我們說(shuō)的禪茶文化，而禪茶文化的精神又體現(xiàn)在“正、清、和、雅”。

禪茶與正

“正”即八正道，正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正業(yè)、正精進(jìn)、正命、正念、正定。

八正道既是正確生活的一種標(biāo)準(zhǔn)，又是任何修學(xué)佛法之佛弟子皆應(yīng)完成的生活方式和修行態(tài)度。

而泡茶、飲茶可以說(shuō)與八正道一致。

因?yàn)榕莶钑r(shí)，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。此外，靜靜地喝茶的態(tài)度，也類似于坐禪修行法，

這就應(yīng)了禪茶一味之說(shuō)，即喝茶和修禪是一個(gè)味道

禪茶與清

“清”即清凈心，就是離煩惱之迷惘。

有了清凈心，則失意事來(lái)能治之以忍，快心事來(lái)能視之以淡，榮寵事來(lái)能置之以讓，怨恨事來(lái)能安之以忍，煩亂事來(lái)能處之以靜，憂悲事來(lái)能平之以穩(wěn)。而品茶就是需要清凈心，要用一顆安然泰之，寵辱不驚的心來(lái)品一壺好茶，不卑不亢，不驕不躁，才能真正嘗到茶的好。

禪茶首先要"靜"然后再進(jìn)入"凈";"靜"者歇卻狂心，"凈"者一塵不染。

禪茶與和

“和”即是六和敬，身和同住、口和無(wú)諍、意和同悅、戒和同修、見(jiàn)和同解、利和同均。

而大家同在一起品茶時(shí)也被要求要注重茶席禮儀的，

要懷著一顆寬廣的心來(lái)包容和分享，主賓之間要謙和有禮，共同營(yíng)造美好的飲茶氛圍。

禪茶與雅

“雅”即脫俗，情趣高尚、超凡脫俗、意趣深遠(yuǎn)。

禪之精神在于悟，茶之意境在于雅，茶承禪意，禪存茶中，把茶的內(nèi)在精神體驗(yàn)用語(yǔ)言和藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)就是"雅"，

而"雅"所蘊(yùn)涵的茶的無(wú)限"真諦"是需要"吃茶去"才能體驗(yàn)的，在幽靜的茶室里，賞析茶席典雅別致的布局，

用精巧的茶器喝茶，那真是別有一番滋味。

古今茶人無(wú)不以品茗談心為雅事，以茶人啜客為雅士，

足見(jiàn)“雅”對(duì)中國(guó)茶文化影響是多么的深刻。

禪門的宗旨是以心傳心，自悟自解。

茶能謂道，禪也謂境。

以茶為道，以茶味參禪，以禪心品茶，以心感心，

不正是喝茶人所追求茶禪一味的境界嗎？

時(shí)光悠遠(yuǎn)，世事淡然

有一種情懷，淡香如茶

有一種人生，清澈如水

水甘味真，茶清夢(mèng)好

一杯清茶，一顆靜心

“茶”字拆開(kāi)即“人在草木間”

人生一世，草木一秋

幾度冷暖，幾許紛繁

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燕善閣茶道

5. 林清玄寫茶的經(jīng)典語(yǔ)錄

《平常茶非常道》是2008年河北教育出版社出版的圖書，作者是林清玄。

這是本禪茶文化散文，由臺(tái)灣著名散文作家林清玄先生所作。全書共分四個(gè)欄目，包括：茶能生善、人間奇香、飲茶洗心和入清涼地。閱讀本書，如同聽(tīng)聽(tīng)林先生在作禪與茶的講演。講演深入淺出，頗能明心見(jiàn)性。

6. 林清玄關(guān)于茶

林清玄散文集中的修辭句：

【1】：在我們不可把捉的塵世的命運(yùn)中，我們不要管無(wú)情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕，只有維持一瓣香，在長(zhǎng)夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發(fā)出來(lái)，也就夠了 --林清玄

　　【2】：醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)后方知情重，情不知所起，一往而深也 --林清玄

　　【3】：如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過(guò)是一片無(wú)言的枯葉。 --林清玄

　　【4】：我們要輕輕的走路、用心的過(guò)活;我們要溫和的呼吸、柔軟的關(guān)懷;我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛(ài)惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。 --林清玄 《情深，萬(wàn)象皆深》

　　【5】：生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來(lái)到我們的窗前，當(dāng)它們飛走的時(shí)候，我只要保有那種歡喜就好了。 --林清玄 《紫色菩提》

　　【6】：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中，文學(xué)也是他們最好的化妝。 心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深。 --林清玄 《心美一切皆美》

　　【7】：每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。 --林清玄

　　【8】：謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷。 --林清玄 《心的菩提》

　　【9】：玫瑰與愛(ài)是如此類似，盛開(kāi)的玫瑰會(huì)一瓣一瓣落下，愛(ài)到了頂點(diǎn)，也會(huì)一步步地走入淚中。 --林清玄 《玫瑰海岸》

　　【10】：上一刻，我們可能幸福地流淚， 下一刻，我們可能悲哀地哭泣， 但，路，總是不斷地， 河，總是不停地，向前穿行。 --林清玄

　　【11】：雖然明天還會(huì)有新的太陽(yáng)，但永遠(yuǎn)不會(huì)有今天的太陽(yáng)了。 --林清玄 《和時(shí)間賽跑》

　　【12】：喝淡酒的時(shí)候，宜讀李清照;喝甜酒時(shí)，宜讀柳永;喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高梁小口;讀放翁，應(yīng)大口喝大曲;讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好;至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可。 --林清玄 《溫一壺月光下酒》

　　【13】：你是你，已不是最初的你!你是你，也不是昨天的你!奔波來(lái)去的歲月，一站又一站的旅途，在動(dòng)蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了，使我不論在多么偏遠(yuǎn)的地方行腳，都能無(wú)慮而有得。每天的睡去，是旅程的一個(gè)終站。每天的醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)! --林清玄 《心美，一切皆美》

　　【14】：那些因舍而空出的 必有更好的東西來(lái)填補(bǔ) 那些舍去的并未消失 是為了生發(fā)更好的而存在 --林清玄 《在云上》

　　【15】：再溫柔平和寧?kù)o的落雨，也有把人浸透的威力。 --林清玄 《玫瑰海岸》

　　【16】：天寒露重，望君保重 --林清玄 《林清玄經(jīng)典散文》

　　【17】：在匆忙的通過(guò)斑馬線的人群里，我們通常不會(huì)去注意行人的姿勢(shì)，更不用說(shuō)能看見(jiàn)行人的臉了，我們只是想著，如何在綠燈亮起時(shí)，從人群前面呼嘯過(guò)去。 --林清玄 《情深，萬(wàn)象皆深》

　　【18】：在穿過(guò)林間的時(shí)候，我覺(jué)得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。 --林清玄 《在云上》

　　【19】：蝙蝠天生有弱視的盲點(diǎn)，使它偶然逢到生命的災(zāi)難。 飛蛾天生有撲火的習(xí)性，使它必然撲向火焚的結(jié)局。 在偶然與必然之間，生命是這樣令人嘆息!如果，蝙蝠的眼睛像飛蛾那么亮，而飛蛾的習(xí)性像蝙蝠那樣小心，該有多好呢! --林清玄 《心若香茗，靜聽(tīng)花開(kāi)》

　　【20】：誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰(shuí)能束縛月光呢?一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處。 --林清玄 《松子茶》

　　【21】：當(dāng)我們活在當(dāng)下的那一刻，才能斬?cái)噙^(guò)去的憂愁和未來(lái)的恐懼，當(dāng)我們斬?cái)噙^(guò)去的憂愁和未來(lái)的恐懼，才可以得到真正的自由。 --林清玄

　　【22】：幸好，人生有離別。因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的'淚都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消看見(jiàn)了開(kāi)闊的藍(lán)天。可以因緣離散，對(duì)處在苦難中的人，有時(shí)候正是生命的期待與盼望。 --林清玄

　　【23】：我一向不愿穿戴昂貴的服飾，不愿擁有名牌，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣名貴;我一向不喜出入西裝革履、衣香鬢影的場(chǎng)合，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣高級(jí)。我要謙虛卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高貴的自尊，俯視這紅塵大地。我不要人人都看見(jiàn)我，但我要有自己的尊嚴(yán)。 --林清玄

　　【24】：把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開(kāi)盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰 --林清玄

　　【25】：相識(shí)的時(shí)候是花結(jié)成蕾，相愛(ài)的時(shí)候是繁花盛開(kāi)，離別之際是花朵落在微風(fēng)抖顫的黑夜。 --林清玄 《玫瑰往事》

　　【26】：能觀悲喜，有覺(jué)悟的心，獲得與失去都是很好。不能觀照，執(zhí)迷于外相，得到和失去都是不幸 --林清玄 《在云上》

　　【27】：當(dāng)我知道每一個(gè)我，每一個(gè)自己都是稍縱即逝，下一個(gè)自己是全新的。--這想法使我充滿了啟示，總使我有更深沉的感激、更非凡的勇氣，去建造未來(lái)的自己。改變是可能的!開(kāi)悟是可能的!從此時(shí)此地，走向康莊大道是可能的! --林清玄 《在云上》

　　【28】：萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月 不可以一朝風(fēng)月，昧卻萬(wàn)古長(zhǎng)空 不可以萬(wàn)古長(zhǎng)空，不明一朝風(fēng)月 --林清玄

　　【29】：教堂與墳?zāi)苟加惺旨?而且，許多教堂都蓋在墳?zāi)古赃?照耀著教堂的月光，也同樣照在墳?zāi)股稀＿@個(gè)世界如實(shí)地顯露著平等，沒(méi)有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。 --林清玄 《教堂與墳?zāi)埂?/p>

　　【30】：心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深。 --林清玄

7. 林清玄喝茶的名言

前 生

前生，我們也是這樣的溪水畔道別的吧！

要不然，我從山徑一路走來(lái)，心原是十分平靜的，可是我看見(jiàn)這條溪時(shí)，心為什么如水波一樣涌動(dòng)起來(lái)？周圍清冽的空氣，使我感到一種不知何處流來(lái)的可驚的寒冷。

以溪水為鏡，我努力地想知道，這條溪與我有著什么樣的因緣？或者是，我如何在溪的此岸，看著你漸遠(yuǎn)的身影？或者是，同在一岸，你往下游走去，而我卻溯流而上？

我什么都照映不出來(lái)，因?yàn)橄?dòng)了。

這已是春天了呀！草正綠著，花正開(kāi)著，陽(yáng)光正暖，溪水為什么竟有清冷而空茫的感覺(jué)呢？

想是與久遠(yuǎn)的前生有著不可知的關(guān)系。

在春天的時(shí)候，臨溪而立，特別能感覺(jué)到生命是一道溪流，不知從何流來(lái)，不知流向何處。

此刻的我，仿佛是，奔流的河溪中剛剛落下的，一片葉子。

流 轉(zhuǎn)

在十字路口的古董店臨窗的角落，我坐在一張?zhí)珟熞紊?，立刻就站起?lái)，因?yàn)槟菑堃巫由线€留著別人坐過(guò)的溫度。

從小我就不習(xí)慣別人坐過(guò)的熱椅子，寧可站著等那椅子冷了，才落坐。尤其是古董椅子，據(jù)說(shuō)這張椅子是清朝傳下的，那美麗的雕花讓我知道這不是平民的椅子，它的第一主人曾經(jīng)是富有的人吧！

現(xiàn)在，那個(gè)富有的人，他的財(cái)富必然已經(jīng)散盡了，他的身體一定也在時(shí)空中消亡了，留下這一組椅子，沒(méi)有哭笑，在午后的陽(yáng)光中靜靜的，幾乎是睡著一般。

我在古董店轉(zhuǎn)了一圈，好像與時(shí)空一起流轉(zhuǎn)，唐朝的三彩馬，明代的銅香爐，清朝的瓷器，民初的碗盤，有很多還完美如新。有一張八仙彩，新得還像一個(gè)臉容貞靜的婦女一針一針刺繡上去，針痕還在錦上，人卻已經(jīng)遠(yuǎn)去了，像空氣，像輕輕的銅鈴聲。

在古董店，我們特別能感受時(shí)光的無(wú)情，以及生命的短暫，步出古董店時(shí)我覺(jué)得，即使在早春，也應(yīng)珍惜正在流轉(zhuǎn)的光陰。

山 雨

看著你微笑著，無(wú)聲，在茫茫的雨霧中從山下走來(lái)，你撐著的花傘，在每一格石階一朵一朵開(kāi)上來(lái)，三月道旁的杜鵑與你的傘一樣有艷紅的顏色。在春雨的綿綿里，我的憂傷，像雨里的亂草纏綿在一起，憂傷的雨就下在我的眼中。

眼看你就要到山頂，卻在坡道轉(zhuǎn)彎處隱去了，隱去如山中的風(fēng)景，靜默。雨，也無(wú)聲。

山頂?shù)臎鐾だ?，有人在下棋。因?yàn)槠辶ο喈?dāng)，兩個(gè)人靜靜地對(duì)坐著，偶爾傳來(lái)一聲"將軍"，也在林間轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，才會(huì)消失。

我看著滿天的雨，感覺(jué)這陣雨永遠(yuǎn)也不會(huì)停。

你果然沒(méi)有到山頂上，轉(zhuǎn)過(guò)坡道又下山了，我看著你的背影往山下走去，轉(zhuǎn)一道彎就消失了，消失成雨中的山，空茫的山。

山雨不停，我心中憂傷的雨也一如山雨。

這陣雨永遠(yuǎn)也不會(huì)停了！看著滿天的雨，我這樣想著。

突然聽(tīng)到?jīng)鐾だ飩鱽?lái)一聲高揚(yáng)的：將軍！

四 月

我最喜歡四月的陽(yáng)光，四月的陽(yáng)光不慍不火，透明溫潤(rùn)有琉璃的質(zhì)感 。

四月的陽(yáng)光，使每一朵花都是水晶雕成，在風(fēng)里唱著希望之歌，歌聲五色仿佛彩虹。

四月的陽(yáng)光使每一株草都是翡翠繁生，在土地寫著明日之詩(shī)，詩(shī)章湛藍(lán)一如海洋。

在四月的陽(yáng)光中，我們把冬寒的灰衣褪去，膚觸著遙遠(yuǎn)天際傳來(lái)的溫?zé)?，使我想起童年時(shí)代，赤身奔跑過(guò)四月的田野，陽(yáng)光就像母親溫暖的懷抱，然后我們跳入還留著去年冬寒的溪里游水。最后，我們帶著全身琉璃的水珠躺在大石上，水一絲絲化入空中，我們就在溪邊睡著了。

在四月的陽(yáng)光中，草原、樹(shù)林、溪流、石頭都是凈土，至少對(duì)無(wú)憂的孩子是這樣的。所以，不論什么宗教，都說(shuō)我們應(yīng)胸懷一如赤子，才能進(jìn)入清凈之地。

四月還是四月，溫暖的陽(yáng)光猶在，可嘆的是我們都不再是赤子了。

石 獅

我們走過(guò)生命的原野時(shí)，要像獅子一樣，步步雄健，一步留下一個(gè)腳印。

我們渡過(guò)生命河流之際，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生命的河流與方向。

我們行經(jīng)生命的叢林小徑，要像灰鹿之王，威嚴(yán)而柔和，雄壯而悲憫，使跟隨我們的鹿都能平安溫飽。

這些都是佛經(jīng)的譬喻，是要我們期許自己像獅子一樣威猛，像大象一樣壯大，像鹿王一樣溫和莊嚴(yán)。當(dāng)我們想起這幾種動(dòng)物，真有如自已站在高山頂上，俯視著莽莽的林木與茫茫的草原，也有那樣的氣派。

獅子是文殊師利菩薩的坐騎，白象是普賢菩薩的坐騎，都極有威勢(shì)的護(hù)法，尤其是獅子更是普遍，連民間一般寺廟都是由獅子來(lái)護(hù)法的。

今天路過(guò)一座寺廟，看到門前的石獅子有不同的表情，幾乎是微笑著的，然后我想起每座寺廟前的獅子，雖是石頭雕成每只的表情都有細(xì)微的不同。

即使是石獅子，也是有心，特別是在溫馨的五月清晨的微風(fēng)之中。

歡 喜

黃山谷有一天去拜訪晦堂禪師，問(wèn)禪師說(shuō)："禪宗的奧義究竟是什么？"

晦堂禪師說(shuō)："論語(yǔ)上說(shuō):‘二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾’,禪對(duì)你們也沒(méi)有什么隱藏，這意思你懂嗎？"

黃山谷說(shuō)："我不懂。"

然后，兩人都沉默了。一起在山路上散步，當(dāng)時(shí)，木犀花正開(kāi)放，香味滿山。

晦堂問(wèn)："你聞到香味了嗎？"

"是，我聞到了！"黃山谷說(shuō)。

"我像這木犀花香一樣，沒(méi)有隱瞞你呀！"禪師說(shuō)。

黃山谷聽(tīng)了，像突然打開(kāi)心眼一樣開(kāi)悟了。

是的，這世界從來(lái)沒(méi)有隱藏過(guò)我們，我們的耳朵聽(tīng)見(jiàn)河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花開(kāi)放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽(yáng)光……在每一寸的時(shí)光中都有歡喜，在每個(gè)地方都有禪悅。

我曾在一個(gè)開(kāi)滿鳳凰花的城市住了三年，今天看到一棵鳳凰花開(kāi)，好像唱著歌一樣，使我的眼耳鼻舌身意都洋溢著少年時(shí)代的歡喜。

院 子

農(nóng)村里的秋天來(lái)得晚，但真正秋天來(lái)的時(shí)候都很寫意的。

首先感覺(jué)到的是終于有黃昏的晚霞了，當(dāng)河邊的微風(fēng)吹過(guò)，我們背著沉重的書包回家，站在家前院子往遠(yuǎn)山看去，太陽(yáng)正好把半天染紅；那云紅得就像楓葉，仿佛一片一片就要落下來(lái)了。于是，我常常站在院子里就呆住了，一直到天邊潑墨才驚醒過(guò)來(lái)。

然后，懸絲飄浮的、帶著清冷的秋燈的、只照射自己的路的螢火蟲(chóng)，不知道是從河的對(duì)岸或樹(shù)林深處來(lái)了，數(shù)目多得超乎想像，千盞萬(wàn)盞掠過(guò)院子，穿過(guò)弄堂，在草叢尖浮蕩。有人說(shuō)，螢火蟲(chóng)是點(diǎn)燈來(lái)找它前世的情緣，所以燈盞才會(huì)那么的凄清閃爍，動(dòng)人肝肺。

最后，是大人們扇著扇子，坐在竹椅上清喉嚨："古早、古早、古早……"說(shuō)著他們的父親、祖父一直傳說(shuō)不斷忠孝節(jié)義的故事，聽(tīng)著這些故事，使我覺(jué)得秋天真是溫柔，溫柔中流著情義的血。我們聽(tīng)故事的那個(gè)院子，聽(tīng)說(shuō)還是曾祖父用石塊親手鋪成的。

秋天楓紅的云，凄涼的螢火，用傳說(shuō)鋪成的院子在閃爍，可惜現(xiàn)在不是秋天，也找不到那個(gè)院子了。

有 情

"花，到底是怎么開(kāi)起的呢？"有一天，孩子突然問(wèn)我。

我被這突來(lái)的問(wèn)題問(wèn)住了，我說(shuō)："是春天的關(guān)系吧。"

對(duì)我的答案，孩子并不滿意，他說(shuō)："可是，有的花是在夏天開(kāi)，有的是在冬天開(kāi)呀！"

我說(shuō)："那么，你覺(jué)得怎樣開(kāi)起的呢？"

"花自己要開(kāi)，就開(kāi)了嘛！"孩子天真地笑著："因?yàn)樗幕ò?，撐破了呀?#34;

說(shuō)完孩子就跑走了，是呀！對(duì)于一朵花和對(duì)于宇宙一樣，我們都充滿了問(wèn)號(hào)，因?yàn)槲覀儾恢牧α颗c秩序是明確來(lái)自何處。

花的開(kāi)放，是它自己的力量在因緣里的自然展現(xiàn)，它蓄積了自己的力量，使自己飽滿，然后爆破，有如陽(yáng)光在清晨穿破了烏云。

花開(kāi)是一種有情，是一種內(nèi)在生命的完成，這是多么親切呀！使我想起，我們也應(yīng)該蓄積、飽滿、開(kāi)放、永遠(yuǎn)追求自我的完成。

爐 香

有一天，一位老太太問(wèn)趙州從諗禪師："怎樣去極樂(lè)世界呢？"趙州說(shuō)："大家都去極樂(lè)世界吧！我只愿永遠(yuǎn)留在苦海。"

我讀到這里，心弦震動(dòng)，久久不能自己，一個(gè)已經(jīng)開(kāi)悟的禪師，他不追求極樂(lè)，而希望自己留在與眾生相同的地方，在苦海中生活，這是真實(shí)的偉大的慈悲。就好像在蓮花池邊，大家都趕來(lái)看蓮花，經(jīng)過(guò)時(shí)腳步雜亂，紙屑滿地，而他只愿留下來(lái)打掃蓮花池。

抬起頭來(lái)，我看見(jiàn)案前的檀香爐，香煙裊裊，飄去不可知的遠(yuǎn)方，香氣在室內(nèi)盤繞不息。這煙氣是不是也飄往極樂(lè)世界呢？可是如果沒(méi)有香爐的承受，接受火煉，檀香的煙氣也不可能飛到遠(yuǎn)方。

趙州正是要做那一個(gè)大香爐，用自己的燃燒之苦不點(diǎn)燈眾生虔誠(chéng)的極樂(lè)之向往。

我也愿做燒香的銅爐，而不要只做一縷香。

天 空

我和一位朋友去參觀一處數(shù)有年代的古跡，我們走進(jìn)一座亭子，坐下來(lái)休息，才發(fā)現(xiàn)亭子屋頂上刻著許多繁復(fù)、細(xì)致、色彩艷麗的雕刻，是人稱"藻井"的那一種東西。

朋友說(shuō)："古人為什么要把屋頂刻成這么復(fù)雜的樣子？"

我說(shuō)："是為了美感吧！"

朋友說(shuō)不是這樣的，因?yàn)槿四挠心敲炊嗟臅r(shí)間整天抬頭看屋頂呢！

"那么，是為了什么？"我感到疑惑。

"有錢人看見(jiàn)的天空是這個(gè)樣子的呀！繽紛七彩、金銀斑讕，與他們的珠寶箱一樣。"這是我第一次聽(tīng)見(jiàn)的說(shuō)法，眼中禁不住流出了問(wèn)號(hào)，朋友補(bǔ)充說(shuō)："至少，他們希望家里的天空是這樣子，人的腦子塞滿錢財(cái)就會(huì)覺(jué)得天空不應(yīng)該只是藍(lán)色，只有一種藍(lán)色的天空，多無(wú)聊呀！"

朋友似笑非笑地看著藻井，又看著亭外的天空。

我也笑了。

當(dāng)我們走出有藻井的涼亭時(shí)，感覺(jué)單純的藍(lán)天，是多么美！多么有氣派！

水因有月方知靜，天為無(wú)云始覺(jué)高。我突然想起這兩句詩(shī)。

如 水

曾經(jīng)協(xié)助豐臣秀吉統(tǒng)一全日本的大將軍黑田孝高，他善于用水作戰(zhàn)，曾用水攻陷了久攻不下的高松城。因此在日本歷史上有"如水"的別號(hào)，他曾寫過(guò)"水五則"：

一、 自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水。

二、 經(jīng)常探求自己的方向的，是水。

三、 遇到障礙物時(shí)，能發(fā)揮百倍力量的，是水。

四、 以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的寬大度量的，是水。

五、 汪洋大海，能蒸發(fā)為云，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結(jié)成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。

這"水五則"也就是"水的五德"，是值得參究的，我們每天要用很多水，有沒(méi)有想過(guò)水是什么？要怎樣來(lái)做水的學(xué)習(xí)呢？

要學(xué)習(xí)水，我們要做能推動(dòng)別人的、常探求自己方向的、以百倍力量通過(guò)障礙的、有容清納濁度量的、永不失本性的人。

要學(xué)習(xí)水，先要如水一般無(wú)礙才行。

茶 味

我時(shí)常一個(gè)人坐著喝茶，同一泡茶，在第一泡時(shí)苦澀，第二泡甘香，第三泡濃沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，過(guò)了第五泡就失去味道了。

這泡茶的過(guò)程令我想起人生，青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壯年，以及愈走愈淡、逐漸失去人生之味的老年。

我也時(shí)常與人對(duì)飲，最好的對(duì)飲是什么話都不說(shuō)，只是輕輕地品茶；次好的是三言兩語(yǔ)，再次好的是五言八句，說(shuō)著生活的近事；末好的是九嘴十舌，言不及義；最壞的是亂說(shuō)一通，道別人是非。

與人對(duì)飲時(shí)常令我想起，生命的境界確是超越言句的，在有情的心靈中不需要說(shuō)話，也可以互相印證。喝茶中有水深波靜、流水喧喧、、花紅柳綠、眾鳥(niǎo)喧嘩、車水馬龍種種境界。

我最喜歡的喝茶，是在寒風(fēng)冷肅的冬季，夜深到眾音沉默之際，獨(dú)自在清靜中品茗，一飲而凈，兩手握著已空的杯子，還感覺(jué)到茶在杯中的熱度，熱，迅速地傳到心底。

猶如人生蒼涼歷盡之后，中夜觀心，看見(jiàn)，并且感覺(jué)，少年時(shí)沸騰的熱血，仍在心口。