茶道的知識(shí) 受老子: 道可道,非常道.名可名,非常名的思想 影響, 茶道一詞從使用以來(lái),歷代茶人都沒(méi)有給他下過(guò) 一個(gè)準(zhǔn)確的定義.直到近年對(duì)茶道見(jiàn)仁見(jiàn)智的解釋才熱鬧起 來(lái). 吳覺(jué)農(nóng)先生認(rèn)為:茶道是把茶視為珍貴,高尚的飲料, 因茶是一種精神上的享受,是一種藝術(shù),或是一種修身養(yǎng)性 的手段. 莊晚芳先生認(rèn)為:茶道是一種通過(guò)飲茶的方式,對(duì)人民 進(jìn)行禮法教育,道德修養(yǎng)的一種儀式.莊晚芳先生還歸納出 中國(guó)茶道的基本精神為: 廉,美,和,敬他解釋說(shuō): 廉 儉育德,美真廉樂(lè),合誠(chéng)處世,敬愛(ài)為人. 陳香白先生認(rèn)為:中國(guó)茶道包含茶藝,茶德,茶禮,茶 理,茶情,茶學(xué)說(shuō),茶道引導(dǎo)七種義理,中國(guó)茶道精神的核 心是和.中國(guó)茶道就是通過(guò)茶是過(guò)程, 引導(dǎo)個(gè)體在美的享 受過(guò)程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)和諧安樂(lè)之道.陳 香白先生德茶道理論可簡(jiǎn)稱(chēng)為: 七藝一心 .周作人先生則 說(shuō)得比較隨意,他對(duì)茶道 的理解為: 茶道的意思,用平凡 的話來(lái)說(shuō),可以稱(chēng)作為忙里偷閑,苦中作樂(lè),在不完全現(xiàn)實(shí) 中享受一點(diǎn)美與和諧,在剎那間體會(huì)永久. 臺(tái)灣學(xué)者劉漢介先生提出: 所謂茶道是指品茗的方法 與意境. 其實(shí),給茶道下定義是件費(fèi)力不討好的事.茶道文化的 本身特點(diǎn)正是老子所說(shuō)的: 道可道,非常道.名可名,非 常名同時(shí),佛教也認(rèn)為: 道由心 悟如果一定要給茶道 下一個(gè)定義,把茶道作為一個(gè)固定的,僵化的概念,反倒失 去了茶道的神秘感,同時(shí)也限制了茶人的想象力,淡化了通 過(guò)用心靈去悟道時(shí)產(chǎn)生的玄妙感覺(jué).用心靈去悟茶道的玄妙 感受,好比是月印千江水,千江月不同. 有的浮光耀 金有的靜影沉壁有的江清月近人 ,有的水淺魚(yú) 讀月 有的月穿江底水無(wú)痕 , ,有的江云有影月含羞 , 有的 冷月無(wú)聲蛙自語(yǔ) 有的 , 清江明水露禪心 有的 . 疏 枝橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏. 有的則 雨暗蒼江晚來(lái) 清,白云明月露全真. 月之一輪,映像各異. 茶道如月, 人心如江,在各個(gè)茶人的心中對(duì)茶道自有不同的美妙感受.