一、秋天的第一杯茶什么意思？

意思就是秋天的第一杯奶茶。就是在意你的人，看到你發(fā)的消息，主動發(fā)你52元的奶茶錢，讓你能喝到秋天的第一杯奶茶。

由來：

茶原產(chǎn)于中國，沿著古代的絲綢之路傳到印度。印度最早栽培茶樹的地區(qū)是在西北部的阿薩姆，據(jù)說英國人就是從當(dāng)?shù)氐牟柯淠抢飳W(xué)會喝茶的，由此看來，著名的英國下午茶也是印度奶茶的變種。當(dāng)今世界最有名的茶產(chǎn)地當(dāng)屬大吉嶺，盡管只有150多年的栽培史，其產(chǎn)量已占到印度總產(chǎn)量的25%。最好的頭摘茶在國際市場上能賣到1公斤220美元，不過全世界每年銷售的六萬噸大吉嶺茶中，真正出自大吉嶺的只有一萬兩千噸。

秋天的第一杯茶意思是能在這秋季能喝上一杯熱奶茶，是一件很幸福的事情。秋天第一杯奶茶，是情侶之間互動、秀恩愛的網(wǎng)絡(luò)熱詞。定義為借秋天季節(jié)的到來，通過第一杯奶茶和紅包秀恩愛或者秀感情。所以很多人就開始用這個(gè)來要求自己的情侶或者是好閨蜜，發(fā)送給自己在意的人，主要是為了調(diào)侃。

熱點(diǎn)詞作為一種詞匯現(xiàn)象，反映了一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)期內(nèi)人們普遍關(guān)注的問題和事情

二、茶是怎樣發(fā)明的？是誰發(fā)明的呢？

1．神農(nóng)時(shí)期：唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”在中國的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物發(fā)源終極都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正由于如斯，神農(nóng)才成為農(nóng)之神。 2．西周時(shí)期：晉·常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，......茶蜜......皆進(jìn)貢之?！边@一記載表明在周朝的武王伐紂時(shí)，巴國就已經(jīng)以茶與其他貴重產(chǎn)品進(jìn)貢與周武王了?！度A陽國志》中還記載，那時(shí)并且就有了人工栽培的茶園了。 3．秦漢時(shí)期：西漢。王褒《僮約》：“烹荼盡具”，“武陽買荼”，經(jīng)考該荼即今茶。近年長沙馬王堆西漢墓中，發(fā)現(xiàn)陪葬清冊中有 一笥和“ 一笥竹簡文和木刻文，經(jīng)查證 即槚的異體字，說明當(dāng)時(shí)湖南飲茶頗廣。 發(fā)明飲茶的方式： 人類是怎樣發(fā)明飲茶習(xí)慣的？或者說茶是怎樣發(fā)源的？對這個(gè)題目的研究始終是茶學(xué)的一個(gè)“基本題目”。由于做為任何一個(gè)茶學(xué)學(xué)者或茶學(xué)工作者，假如連“茶是怎樣來的”都不能解釋的話，那就太不夠了。而現(xiàn)在對這一題目的回答有多種謎底： 1．祭品說：這一說法以為茶與一些其他的植物最早是做為祭品用的，后來有人償食之發(fā)現(xiàn)食而無害，便“由祭品，而菜食，而藥用”，終極成為飲料。 2．藥物說：這一說法以為茶“最初是作為藥用進(jìn)入人類社會的。”《神農(nóng)百草經(jīng)》中寫到：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。 3．食品說：“古者民茹草飲水”，“民以食為天”，食在先符合人類社會的進(jìn)化規(guī)律。 4．同步說：“最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食品，同時(shí)也逐漸為藥料飲用?！边@幾種方式的比較和積累終極就發(fā)展成為“飲茶”是最好的方式。 以上這幾種說法中最無用的就是第四種，它把前面的三種說法加在一起，就成為了自己“萬無一失”的解釋了。也許這種解釋就是最恰當(dāng)?shù)牧恕?鐵觀音批發(fā) 現(xiàn)在我們可以論證茶在中國被很早就有熟悉和利用，也很早就有茶樹的種植和茶葉的采制。但是也可以考證，茶在社會中各階層被廣泛普及品飲，大致仍是在唐代陸羽的《茶經(jīng)》傳世以后。所以宋代有詩云“自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶”。也就是說，茶發(fā)明以后，有一千年以上的時(shí)間并不為大眾所熟知

三、茶文化的真正發(fā)源時(shí)期是哪個(gè)朝代

這要看怎么定義茶文化了

最早可以追溯的到遠(yuǎn)古時(shí)期的神農(nóng)氏

東漢就有關(guān)于茶事的記載

比較公認(rèn)的說法是起于唐，興于宋，發(fā)展于明清