1. 古茶人茶葉
《中華茶葉五千年》是第一部按編年體編寫的記述中國茶葉歷史大事的工具書
《中華茶葉五千年》作者：陳奭文主編 王郁風(fēng) 李鴻儒副主編《中華茶葉五千年》 中華茶人聯(lián)誼會(huì) 中國茶葉股份有限公司編著
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中華茶葉五千年》是第一部按編年體編寫的記述中國茶葉歷史大事的工具書，其記事條目，上起史前的神農(nóng)時(shí)代，下迄20世紀(jì)末的1999，以經(jīng)年為經(jīng)，涵蓋了茶的自然和社會(huì)的諸方面，展示出我國茶葉事業(yè)悠久歷史的發(fā)展概貌和步履軌跡。
該書分為古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)間板塊，遴選出2270個(gè)條目，有重點(diǎn)地展示出茶葉發(fā)展史上的大事件與重要數(shù)據(jù)，是一部凝聚茶人心力的茶葉編年史。
2. 古茶有限公司
云福祥茶業(yè)有限公司云霧古茶屬于云南普洱地區(qū)特產(chǎn)茶葉，普洱茶本身即是茶類，云霧古茶產(chǎn)于云南省西雙版納、臨滄、普洱等地，原料為云南大葉種曬青茶，分生茶和熟茶兩類，生茶的制作工藝為采摘 、攤晾、殺青 、揉捻、 曬干、蒸壓、晾干，熟茶的制作工藝為毛茶、濕水、渥堆、出堆、解塊、干燥。
3. 老茶人茶葉
解茶人賣的茶具不可靠，質(zhì)量不好。
茶葉的好壞，主要從色、香、味、形四個(gè)方面鑒別，但是對(duì)于普通飲茶之人，購買茶葉時(shí)，一般只能觀看干茶的外形和色澤，聞干香，使得判斷茶葉的品質(zhì)更加不易。這里粗略介紹一下鑒別干茶的方法。干茶的外形，主要從五個(gè)方面來看，即嫩度、條索、色澤、整碎和凈度。
4. 古茶樹茶葉
古樹茶花性微涼，味甘、有平肝潤(rùn)肺養(yǎng)顏之功效；近代醫(yī)學(xué)證明，長(zhǎng)期飲用有祛斑、潤(rùn)燥、明目、排毒、養(yǎng)顏、調(diào)節(jié)內(nèi)分泌等功效。
古樹茶花有著較長(zhǎng)的生長(zhǎng)期，花季一般在每年9-12月，花期很短。很多古樹茶花2-3年甚至更長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)開花一次。
古樹茶花營養(yǎng)物質(zhì)豐富，有著金黃色的花蕊，花瓣為潔白色，鮮花肥碩潤(rùn)澤，散發(fā)出濃濃的蜜香和淡淡的茶香。干茶花色澤金黃，湯色蜜黃透亮。置6-7朵于杯中沖泡。細(xì)膩柔滑，杯香濃郁。原始森林氣息撲鼻，瞬間仿若置身世外，已入山水。
5. 古茶山茶業(yè)
六大茶山一般指云南茶葉或普洱茶六大古茶山，位于西雙版納傣族自治州內(nèi)。針對(duì)歷史資料對(duì)古六大茶山的各說不一，亦有瀾滄江內(nèi)六大茶山即革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒（易武）、攸樂(基諾)；江外六大茶山：南糯、賀開、勐宋、景邁、布朗、巴達(dá)的說法。
拓展資料:
一、江內(nèi)茶山:
1、攸樂茶山:歷史上位居“六大茶山”之首，是云南大葉茶的中心產(chǎn)地，位于景洪市轄區(qū)內(nèi)，現(xiàn)名基諾山。攸樂山種茶，年代久遠(yuǎn)，相傳茶是孔明遺種，故尊奉孔明為茶祖。
2、革登古茶山:是古代較聞名的茶區(qū)，茶葉屬大葉類型，位于象明新發(fā)寨、新酒房、菜陽河一帶。
3、倚邦古茶山：清朝初期及之前的漫長(zhǎng)歲月中，在茶文化史上扮演著重要角色，清宮貢茶均以倚邦茶菁為原料。明朝末年，大批四川茶農(nóng)懷揣小葉茶籽來到倚邦種植，于是小葉種茶在倚邦安家落戶，成了清宮貢茶的當(dāng)然原料。鼎盛時(shí)期，在清朝乾隆年間，倚邦茶山人口達(dá)九萬人之眾。人皆種茶，人皆制茶，人皆賣茶，形成了四大茶葉集鎮(zhèn)。
4、蠻磚茶古茶山:蠻磚茶山是”古六大茶山”現(xiàn)今保存得較好的一座茶山，茶林不規(guī)則地散布在原始密林中，經(jīng)幾代茶農(nóng)的精心管理，至今仍年產(chǎn)茶葉萬擔(dān)以上。蠻磚村公所恢復(fù)”曼莊優(yōu)質(zhì)茶”產(chǎn)品，茶葉獨(dú)特、茶芽雪白晶亮，是搶手之貨，深受客人的喜愛。
5、曼撒茶山:是普洱茶最早的集散地，唐代時(shí)被稱為“利潤(rùn)城”，是滇藏茶馬古道之源頭。
6、易武茶山:為了營運(yùn)茶葉、貨物、人員往來方便，除每年發(fā)動(dòng)群眾整修從倚邦、易武兩個(gè)主要集散地向外輻射的大道小路外，在道光年間還集資修筑易武為起點(diǎn)，經(jīng)曼撒、倚邦、勐旺到思茅的青石板運(yùn)茶大道，20世紀(jì)90年代后期稱青石茶馬古道。
二、江外茶山:
1、南糯山:歷史上是聞名遐邇的古茶山，至今仍存活著一株已逾千年的栽培型的茶王樹。屬喬木大葉種，微苦澀，回甘、生津好，湯色桔黃、透亮。透著蜜香、瀾香，谷花茶淡香如荷。
2、布朗山:屬喬木大葉種，較苦澀，回甘快、生津強(qiáng)，湯色桔黃透亮。香氣獨(dú)特，有梅子香、花蜜香、蘭香，是很多中外客商和普洱茶愛好者夢(mèng)寐以求的收藏佳品。
3、巴達(dá)山:此山茶葉味苦澀，回甘、生津快，湯色桔黃晶瑩、透亮，條索墨綠油亮。香氣好，有梅子香、蜜香。
4、勐宋茶山:口感苦澀，微回甘、生津一般，湯色深黃，條索墨黑。
5、景邁:口感薄甜，湯色深桔黃，香氣一般，茶葉等級(jí)低。
6、勐宋:號(hào)稱萬畝喬木古茶園，苦澀重、回甘生津強(qiáng)，湯色桔黃剔透。
6. 古茶里是什么茶
東巴古茶就是一種普洱茶
好的東巴古茶需要做到以下幾點(diǎn)
1.形狀：勻稱端正、不起層落面、邊緣圓滑、厚薄一致。
2色澤：墨綠、黑棕綠。
3.勻整：表面勻整、光滑、灑面均勻。
4.松緊：壓制緊實(shí)程度、適度。
5.湯色：綠黃清亮、微紅黃亮(要點(diǎn)--明亮).
6.香氣：清純持久、微陳味、自然韻味好、無酸、異、雜味(要點(diǎn)--純正、高
7. 上海從古茶葉有限公司
茶是中國流傳千年的文化，是我們中國人的禮數(shù)，更體現(xiàn)出中國的韻味，世界上有很多人都非常喜歡喝茶，但是要說到懂茶的，還是中華民族，畢竟這里是茶文化的起源地，茶就一直與人們的生活息息相關(guān)，它深入到了中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域，因此也成為了中華民族物質(zhì)文化生活不可分割的一部分，在古代，關(guān)于茶的詩詞有很多，而且詩人們還未茶取了不少美麗別稱，有些用來起名也是非常古典好聽。
茶：常綠灌木，葉長(zhǎng)橢圓形，有鋸齒，。指茶葉或用茶葉沏成的飲料。茶葉、茶樹、茶點(diǎn)、茶社。意溫文雅致、行成于思、精誠所至。用作人名意指苦盡甘來、一身正氣、高潔之義；
8. 古代茶名人
01
福鼎大白茶移植人·陳煥
陳煥(1813--1888年)，原名學(xué)煥，字鳳煒，柏柳鄉(xiāng)竹欄頭村人(現(xiàn)為點(diǎn)頭鎮(zhèn)過筧村竹欄頭自然村)。
02
福鼎大毫茶移植人·林圣松
林圣松(1851—1919年)，點(diǎn)頭翁溪村汪家洋人，是福鼎大毫白茶發(fā)源者。
1880年，林圣松前往后山采藥時(shí)，在采藥過程中發(fā)現(xiàn)一株比較奇特的茶樹后，移植到汪家洋村紀(jì)下垅。
03
清代著名茶人·梅伯珍
梅伯珍(1875-1947)，字步祥，號(hào)筱溪，又號(hào)鼎魁，大名伯珍。一生行茶商，是他把福鼎白茶推銷到天津、香港、南洋、新加坡等地。聲聞閩浙，榕城人尊稱他為“梅伯”。
04
知名茶商·陳熾昌
陳熾昌(1889～1969年)，字云盛，點(diǎn)頭街道廣順里人，創(chuàng)辦“聯(lián)成”茶行時(shí)，擔(dān)任福州福鼎會(huì)館的“管幫帶”(相當(dāng)于主管)。為人忠厚，講信譽(yù)。
05
知名茶人 ·梅秀蓬
梅秀蓬(1903～1951年)，字賢萊，點(diǎn)頭柏柳人，其祖輩開始就經(jīng)營茶業(yè)，采辦茶葉極有規(guī)模，常年大量販茶經(jīng)營于福州、上海等地，于民國初年隨其父輩在福州鼓樓區(qū)建造規(guī)模較大的茶商會(huì)館，商號(hào)名稱“協(xié)和隆”，是民國時(shí)期福鼎茶商在福州最大的商務(wù)會(huì)館。
06
首家福鼎白茶合作社創(chuàng)辦人·李得光
李得光(1902～1981)，又名華卿、觀國、耀西、李原，福建福鼎縣點(diǎn)頭龍?zhí)锎迦恕?/p>
李得光先生生于清光緒二十八年(1902年)，他熱誠愛國，積極參加反日救亡活動(dòng)，為人正直，關(guān)心桑梓教育事業(yè)，為祖國教育事業(yè)做出一定貢獻(xiàn)。先生歷任福鼎縣參議會(huì)參議長(zhǎng)、解放前任省農(nóng)工黨常務(wù)干事、福建省臨時(shí)工委委員等職務(wù)。
07
國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人·梅相靖
梅相靖出生在茶業(yè)世家，祖居點(diǎn)頭柏柳村地處東海之濱，是福鼎大白茶、大毫茶的原產(chǎn)地，號(hào)稱“中國白茶第一村”。其祖父梅伯珍畢生研究白茶制作技術(shù)，將福鼎白茶推向世界各國，在茶商界有“梅占魁”之尊稱。