一、何為散文?
衡量散文優(yōu)劣的第一標(biāo)準(zhǔn),是“形散而神不散”。關(guān)于散與不散的問(wèn)題,有的說(shuō)散文貴散,有的說(shuō)散文忌散,這兩種說(shuō)法都對(duì),又散又不散,形散而神不散,只記一件事的這一類散文,有什么散與不散的問(wèn)題呢?如果一篇散文里,寫(xiě)了好幾件相關(guān)的、或是貌似不相關(guān)的事。不散,主要是指主題和結(jié)構(gòu),盡管題材駁雜,思路開(kāi)闊,但是仍然必須圍繞一個(gè)主題,把它們組成一個(gè)縝密的整體,這一類散文就是要有散有聚,能放能收,疏密有間,才夠散文的味道。這有點(diǎn)像小朋友們寫(xiě)作文時(shí),老師教你們要緊緊圍繞一個(gè)中心去寫(xiě),不要一篇作文出現(xiàn)兩個(gè)或多個(gè)中心。
二、誰(shuí)幫我寫(xiě)一篇好文章我要
兩個(gè)人在森林里,遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。B急死了,罵道:“你干嘛呢,再換鞋也跑不過(guò)老虎?。 盇說(shuō):“我只要跑得比你快就好了?!?
二十一世紀(jì),沒(méi)有危機(jī)感是最大的危機(jī)。在生活中,當(dāng)形形色色的危機(jī)來(lái)臨時(shí),我們有沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的跑鞋?
三、怎么樣去寫(xiě)散文
??散文筆法(何為散文?如何寫(xiě)散文?)
散文筆法
散文筆法有許多,主要有寫(xiě)意、延伸、指點(diǎn)、興波四種。
1。寫(xiě)意
原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法,用筆不求工細(xì),注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣。
??作為一種散文筆法,寫(xiě)意是指以簡(jiǎn)練的筆墨傳神。散文格局小,篇幅短,寫(xiě)人敘事不求鋪敘,因此要想把人寫(xiě)活,把事情記述得生動(dòng),使作者可以充分抒情述懷,就要借助傳神的筆法。
常用于敘事和寫(xiě)人。敘事時(shí),常用以虛帶實(shí)的方法,概括地把事物的特征和精神表現(xiàn)出來(lái),在能反映事物精神的關(guān)鍵處,也常著意重寫(xiě)。
??如朱自清的《背影》。寫(xiě)人時(shí),常用粗中帶細(xì)的方法,寥寥幾筆,把人物的精神勾勒出來(lái),如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中有關(guān)阿長(zhǎng)神態(tài)的寫(xiě)照。在最能表現(xiàn)人物性格特征的地方,也不排斥重筆鋪寫(xiě)。
2。延伸
延伸就是憑借想象和聯(lián)想,圍繞某人某事進(jìn)行多方向的伸展。
??事實(shí)就是前文所講的聯(lián)想,主要有縱式延伸、橫式延伸、多邊延伸和捎帶一筆。
延伸事實(shí)上就是上面我們已經(jīng)講解的聯(lián)想,不再詳細(xì)講述,只將比較有特色的捎帶一筆講一下。
作者在寫(xiě)人敘事時(shí),會(huì)突然順手捎帶把別的一件事也寫(xiě)上,這種筆法就是捎帶一筆。
??從現(xiàn)象上看,兩件事物似乎關(guān)系不大,將其聯(lián)系起來(lái)好像沒(méi)有多少道理。但被聯(lián)系在一起的兩件東西卻有著某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián),細(xì)細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)憑空會(huì)增添許多“散文味兒”。
比如魯迅的散文《父親的病》中,寫(xiě)到那些庸醫(yī)為父親開(kāi)了一些奇怪的藥方后,這樣寫(xiě)道:
蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗,他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。
??最平常的是“蟋蟀一對(duì)”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者?!彼坪趵ハx(chóng)也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。
這加點(diǎn)的文字就是順手捎帶的一筆。這是從他父親的病上引申出來(lái)的,卻又和父親的病關(guān)系不大,似乎是節(jié)外生枝,但是這根“枝”,其味特濃,它幽默風(fēng)趣,把對(duì)庸醫(yī)的嘲諷,表現(xiàn)得淋漓盡致,人們讀了非但不會(huì)認(rèn)為是“蛇足”,而且感到它正是文中十分精彩之處。
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既是順手捎帶,帶出來(lái)的筆墨不能太多,否則,就會(huì)本末倒置,導(dǎo)致跑題。
3。指點(diǎn)
是在行文時(shí)用議論的方式把自己的傾向表露出來(lái)。在小說(shuō)中,作者一般不大直接站出來(lái)指點(diǎn),他的見(jiàn)解和傾向要通過(guò)情節(jié)和場(chǎng)面自然而然地流露;散文則不同,它允許作者直接站出來(lái)表白、亮相。
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?、僦更c(diǎn)的要求
指點(diǎn)要注意火候
在一篇散文中,什么地方指點(diǎn),怎樣指點(diǎn),要注意火候,不要亂指點(diǎn),也不能濫指點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái),指點(diǎn)要出現(xiàn)在以下三種地方:一是從感性到理性的飛躍、升華處。
??二是在寫(xiě)人敘事中穿插進(jìn)行,這樣既是寫(xiě)人敘事的總結(jié),又是直接抒情述志,還可以調(diào)節(jié)全文的節(jié)奏。如魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中,作者每敘完一個(gè)故事,就作一次指點(diǎn)。三是放在篇末指點(diǎn),這是最常見(jiàn)的方式。
要含蓄、形象
指點(diǎn)雖是作者公開(kāi)向人們亮觀點(diǎn),但也要講究藝術(shù)性,要含蓄形象些,留一點(diǎn)東西讓人們自己咀嚼玩味。
??如把高爾基《海燕》結(jié)尾的“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”改成“讓革命浪潮來(lái)得更猛烈些吧!”就大煞風(fēng)景了。
要和寫(xiě)人敘事緊密配合
指點(diǎn)的文字不能脫離寫(xiě)人敘事。它和寫(xiě)人敘事要魚(yú)水相依,緊密交融,應(yīng)該從寫(xiě)人敘事中概括出來(lái)。
??同寫(xiě)人敘事沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的指點(diǎn),再形象、再含蓄、再富于哲理,也是蒼白無(wú)力的。
?、谥更c(diǎn)的方式
公開(kāi)指點(diǎn)
就是運(yùn)用明確的語(yǔ)言直接明白地將作者的意見(jiàn)和卻向表現(xiàn)出來(lái)的指點(diǎn)方式。方志敏《清貧》,寫(xiě)完自己被國(guó)民黨士兵搜身抄不到錢后,在篇末這樣指點(diǎn)說(shuō):“清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的方!”用的就是公開(kāi)指點(diǎn)。
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這種指點(diǎn)的好處是清楚明了,容易引起讀者的共鳴,但也有其不足,那就是直露粗淺。
暗中指點(diǎn)
就是通過(guò)曲筆和間接的手段含而不露來(lái)表達(dá)的指點(diǎn)。它或用象征的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá),如蘇聯(lián)柯羅連科的《火光》中的指點(diǎn):“火光啊……畢竟……畢竟就在前頭!……”;或借文中寓意物來(lái)指點(diǎn),如李天芳的《打碗碗花》中的指點(diǎn)。
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反復(fù)指點(diǎn)
如茅盾的《白楊禮贊》中,“白楊樹(shù)是在不是平凡的”這一指點(diǎn)語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)過(guò)四次。
4。興波
就是在文章中制造波瀾,使文章產(chǎn)生感人的力量。
有不少人認(rèn)為,引人入勝的曲折變化只能出現(xiàn)在小說(shuō)、戲劇等文學(xué)式樣中,篇幅短小、題材瑣雜的散文是無(wú)法生波的。
??其實(shí)這是一種誤解,作為一種文學(xué)樣式,散文也需要富于變化,多姿多彩。只不過(guò)散文的曲折有其獨(dú)有的個(gè)性而已。和小說(shuō)戲劇相比,散文的格局決定了它的興波不可能大篇幅展開(kāi),常常是驟起驟落,戰(zhàn)線短,節(jié)奏快;同時(shí),散文旨在抒情述志,所以它的興波常常不是以沖突的形式出現(xiàn),小說(shuō)、戲劇常用的誤會(huì)法、懸念法等興波方法在散文中并不多見(jiàn),它的興波總是和“情”緊密相連的。
??主要有以下幾種興波方式:
“急轉(zhuǎn)彎”式興波
寫(xiě)人敘事時(shí),故意順著某個(gè)方向發(fā)展下去,層層遞進(jìn),不斷加碼,直到推向定點(diǎn),爾后筆鋒陡轉(zhuǎn),來(lái)一個(gè)一百八十度的急轉(zhuǎn)彎,激起波瀾,把讀者帶到一個(gè)嶄新的境界。楊朔的《泰山極頂》、《香山紅葉》等篇章,都成功地使用了這種手法。
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情變興波
人們對(duì)人、事、物的感情是常常處在變化之中的,作者根據(jù)感情上的變化巧妙興波的手法就叫情變興波。例如蘇軾的《赤壁賦》和楊朔的《荔枝蜜》都使用了這種方法。
抑揚(yáng)興波
欲揚(yáng)先抑,欲抑先揚(yáng),抑抑揚(yáng)揚(yáng),使文章跌宕起伏的興波方式。
??如唐濤《瑣憶》,開(kāi)始故意用抑筆,寫(xiě)自己未和魯迅相識(shí)前,怎么相信人們對(duì)魯迅的議論,什么“魯迅多疑”喲,什么“魯迅脾氣大,愛(ài)罵人,如何睚眥必報(bào)”喲,等等。繼而,作者著力揚(yáng),寫(xiě)魯迅的平易近人,關(guān)心青年等美德。在這一抑一揚(yáng)中,使文章波瀾頓起。
借議論興波
這種興波,常常借助議論點(diǎn)化完成。
??它一般是通過(guò)從感性到理性突變的描寫(xiě)中,憑借議論,點(diǎn)化出一些令人驚嘆的不凡的東西,以此激起富有哲理的波瀾,沖擊讀者的心靈,感染讀者。例如王安石的《游褒禪山記》就是一例。