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《 蘭亭集序》和《滕王閣序》的思想內(nèi)容的異同、

《 蘭亭集序》和《滕王閣序》的思想內(nèi)容的異同、

《滕王閣序》與《蘭亭集序》比較

比較視點(diǎn)一:寫美景,寫樂事

同:樂在山水,樂在盛會(huì)。

王勃在《滕王閣序》中極寫山水之美,宴會(huì)之樂。

滕王閣上的聚會(huì),既有長輩如閻公者,又有童子如“我”者,勝友如云,高朋滿座。宴會(huì)之盛,好比當(dāng)年睢園竹林之聚,文采風(fēng)流,可比曹植謝靈運(yùn)。良辰美景之中,有賢主,有嘉賓,有文人,有武士,難怪作者深深感嘆:“四美具,二難并?!比松y逢的快慰之事都讓作者享受到了。因此,他不斷的感嘆:“童子何知,躬逢勝餞”,“今茲捧袂,喜托龍門”,“幸承恩于偉餞”,“奏流水以何慚”。

蘭亭集會(huì),是在山水明麗的會(huì)稽山陰,作者用簡約的筆墨描寫出集會(huì)時(shí)的情景:遠(yuǎn)有崇山峻嶺,近有茂林修竹,天高地遠(yuǎn),清風(fēng)習(xí)習(xí)。群賢畢至,又為這青山綠水平添了幾分高雅。他們來這里不是狂飲大嚼,不是猜拳行令,而是在曲水中漂起酒杯,流到誰的前面,誰就取來飲酒,“一觴一詠,暢敘幽情”,簡潔的筆觸,寫盡了蘭亭集會(huì)的流風(fēng)雅韻。

異:兩種境界,各臻其善。

《滕王閣序》用墨如潑,寫出人間萬千氣象。

王勃筆下,景物的境界是闊大的。登高望遠(yuǎn),“山原曠其盈視,川澤紆其駭矚”。作者不但寫眼前景,而且通過想像,將整個(gè)洪都大地都收攏于自己的視野之內(nèi):襟三江,帶五湖,控蠻荊,引甌越。作者筆下的色彩是濃艷的,山是“層巒聳翠”,閣是“流丹溢彩”,抬望眼,落霞絢爛,碧水澄澈,鋪錦列繡,文采斐然。

《蘭亭集序》筆調(diào)清新,有世外桃源之風(fēng)。

王羲之描寫蘭亭周圍的山水,用的是近乎白描的手法。他寫到山嶺樹木,寫到流水天氣。每種景物只用一字修飾,山是“崇”,嶺是“峻”,林“茂”而竹“修”,流“清”而湍“激”,真是做到了“字不得減”。雖是簡筆,卻讓我們產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想:蘭亭旁,該是群山環(huán)抱,曲水彎繞,樓臺(tái)亭閣,錯(cuò)落有致,仿佛世外桃源。

比較視點(diǎn)二:悲時(shí)運(yùn),感人生

同:樂極而悲甚。

王勃由宇宙之大想到人生渺小,由畢至的群賢想到自己“三尺微命,一介書生”。雖“有懷投筆”,卻“無路請纓”,于是,文章也由熱情洋溢轉(zhuǎn)為扼腕浩嘆,“關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客”,并由“馮唐易老,李廣難封”而自傷身世。

王羲之由“快然自足”的“曾不知老之將至”,想到人生短暫,“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡”,天下沒有不散的筵席,再自足的幸福終要破滅,再旺盛的生命終要走向死亡。正因?yàn)樯蠲篮茫乓鹪娙藢ι牧魬佟?

異:同途而殊歸。

王勃在文中把悲勢蓄得很足,但是,他畢竟從悲中走將出來了。他認(rèn)為賈誼被貶,非無圣主;梁鴻被逐,非乏明時(shí)。那么可以推想,王勃對自己的不得重用,是有一種“端坐恥圣明”的感慨,是想奮發(fā)有為的。于是,又樂觀曠達(dá)地唱出:“老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”這就讓我們從原先的壓抑當(dāng)中感受到了振奮。

王羲之悲的是人生苦短,在文章中,他始終沒有走出悲的境地。由“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡”引起“豈不痛哉”開始,到“后之視今,亦由今之視昔”而發(fā)出的“悲夫”結(jié)束,自始至終處于一種難以抑制的悲哀之中。

為什么會(huì)有這種不同呢?知人論世,讓我們從如下兩個(gè)方面來分析:

雖然對于《滕王閣序》的寫作時(shí)間歷來有多種說法,但不管怎樣,都不能否認(rèn)王勃寫作此文時(shí)還是年輕氣盛。因此,他在文中抒發(fā)的悲情,未必真的是他自己的悲愁,他真的到了“老當(dāng)益壯”之年嗎?非也。所以,在寫過悲情以后很自然地轉(zhuǎn)入寫豪語。另外,王勃生活的年代正值唐朝初年,社會(huì)安定,國勢昌盛,在那個(gè)泱泱大國,物盡其用,人盡其才,王勃還是很有信心有所作為的,這可能是王勃最終走出情感低谷的時(shí)代根源。

而王羲之寫作本文時(shí),已經(jīng)歷了宦海的沉浮,看透了皇帝和大臣們不顧亡國之危而茍且偷生的本質(zhì)。因感到報(bào)國無門,便憤然回到家鄉(xiāng)會(huì)稽任職,不久,又辭官退隱??梢哉f,他是參透了世事的。因此,他的這種悲嘆也可能是對世事的失望。再者,作者身處東晉那個(gè)亂世,茍活于亂世的人,多有種世紀(jì)末的悲哀。所以,我們有理由認(rèn)為,王羲之?dāng)[脫不了的悲,既是個(gè)人的身世之感,更是對社會(huì)動(dòng)蕩的感嘆。

秋思的詩意 求求了,急急急!

我來回答;張籍《秋思》賞析

洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。

賞析

這首詩寫的是人人意中常有之事,卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng),見秋風(fēng)而思故里,托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么,又連忙打開看了幾遍。事本子平,而一經(jīng)入詩,特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩,便臻妙境。這在詩壇上并不是常有的。

當(dāng)然以家書為題材的作品,在唐詩中也不乏佳作。象岑參的《逢入京使》:“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安?!睂懽髡呷竹R倥傯,路遇使者,托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火連三月,家書抵萬金?!睂懽髡呱硐莅驳撋秸碱I(lǐng)下的長安,不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉,切盼來書以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩與眾不同的是寄深沉于淺淡,寓曲折于平緩,乍看起來,寥寥數(shù)語,細(xì)細(xì)吟味,卻有無窮意味。

王安石《題張司業(yè)》詩說:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?!鳖H能道出這首詩的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩以秋風(fēng)起興,這是自《詩經(jīng)》以來常用的手法。秋風(fēng)一起,北雁南飛,他鄉(xiāng)羈旅,易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說:“何處秋風(fēng)至,蕭蕭送雁群。朝來入庭樹,孤客最先聞。”我們再來看看詩人的歷史,原來他本籍吳中(今江蘇蘇州),這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書·張翰傳》說:“因見秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里,且俱宦游北方。張翰因預(yù)測到齊王司馬冏即將作亂,知機(jī)引退,張籍未必有什么政治上的原因,但在見秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上,卻極其相似。他雖不能象張翰那樣馬上“命駕而歸”,但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng),雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”,但其中包括如許豐富的內(nèi)涵,不能不是此詩的一個(gè)特色。

第二句“欲作家書意萬重”,其中的“欲”字緊承“見秋風(fēng)”。原來詩人的心情是平靜的,象一泓清水。秋風(fēng)乍起,吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如,一氣流貫,然而句末“意萬重”三字,忽又來一個(gè)逆折,猶如書法上的無垂不縮。因此這里詩人的感情并未順流而下,而是向更深的地方去開掘。這種手法,看似尋常,實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩意:詩人因見秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思,于是欲作家書,可是千言萬語,又不知從何寫起?!耙馊f重”,乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云:“今朝兩相視,脈脈萬重心?!薄叭f重心”、“萬重意”,俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意,每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者,都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f重”,這家書怎么寫呢?寫了沒有?作者沒有明言,讓讀者去想象,這就叫做含蓄不盡,耐人尋味。

三、四兩句,又作轉(zhuǎn)折。盡管“意萬重”,無從下筆,但就文意看,家書還是寫了,問題在于匆匆著筆,意猶未盡?!按掖摇倍郑鷦?dòng)如畫,既寫了自己一方,也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來看,那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的:也許就要上馬、上船,即便不象岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫,總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆,寫信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆,萬重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中,詩人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前?!罢f不盡”三字,也與上文“意萬重”緊相呼應(yīng),由于“意萬重”,所以才“說不盡”。而“意萬重”也與“見秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩箋注》說:“首句羈人搖落之意已概見,正家書所說不盡者?!腥伺R發(fā)又開封’,妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起,便知首句之難落筆矣?!闭f明下半首的起頭與全詩的起句,環(huán)環(huán)緊扣,首尾相應(yīng)。

結(jié)句更是造語入妙,寫情入微,可稱一篇之警策。近人俞陛云評論說:“已作家書,而長言不盡,臨發(fā)開封,極言其懷鄉(xiāng)之切?!庇终f:“此類之詩,皆至性語也?!?《詩境淺說續(xù)編》)所謂“至性語”,就是說寫出了最真摯的人類共有的感情,而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上,上句說“匆匆說不盡”,下句說“臨發(fā)又開封”,渲染足了“匆匆”的氣氛。

由于此詩藝術(shù)上取得如此杰出的成就,因此前人給予極高的評價(jià)。林昌彝《射鷹樓詩話》說:“文昌(張籍字)‘洛陽城里見秋風(fēng)’一絕,七絕之絕境,盛唐人到此者亦罕,不獨(dú)樂府古淡足與盛唐爭衡也。”一般論者以為詩到中唐,不足與盛唐爭衡。但就此詩來看,截取日常生活中一個(gè)片段,挖掘到人物感情的深處,以淡語寫至情,發(fā)纖濃于簡古,詩風(fēng)質(zhì)樸,意境渾成,稱之曰“七絕之絕境”,決不為過;與盛唐名家(如前舉之岑參)同類之作相比,也是毫不遜色的。

一年一度的秋風(fēng),

又吹到了洛陽城中,

催我寫一封家書,

將萬重心意與親人溝通。

捎信人即將出發(fā),

我又拆開了緘上的信封,

趕快再添上幾句,

說不盡的心事,

無奈太匆匆。 17902

參考資料: . dgzmsph

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