傳說端午遍插艾草葉和香蒲既能治百病還能驅(qū)百邪！本人年年堅持冬病夏治用艾草葉煮水泡腳治腳臭腳汗風濕骨關節(jié)疼特別管精！本人有祖?zhèn)飨闫逊N子做成的枕頭清香醒腦能防治感冒發(fā)燒已經(jīng)伴隨我五十多年馨香如故！枕頭由當年的三十斤左右變成十斤左右足足減了二十多斤種子！

謝謝您的邀請！端午艾葉有特效，只是一個傳說，但艾葉的確是藥材，對寒涼和風濕等確實有療效。我不是專業(yè)從藥人員，但所了解的知識，艾葉用好了，真有神奇療效。

正窮節(jié)吃艾籺的由來，你知道嗎？

中國民間傳說，從前，到了“正窮”這天，人們總愛把自家的門戶閉得嚴嚴的。因為當時不知從哪里來了一個坦身赤膊、污垢滿臉，發(fā)如亂麻，眼睛發(fā)紫深如葛色的怪物，人們叫他作“窮鬼”。他這天逢門必進，不時討錢，不時又要討吃，他每次討走東西的數(shù)字相當驚人，是個貪得無厭之徒。若稍不遂其意或得罪了他，它便在你的家門鬧個不休，甚至死死將你纏住，使你不得安寧。用此方法，害你來年五行低落；有良田者，終年沒收成；做生意者財路倒寒，老本蝕盡。對于窮得沒米落鍋的人，也要搞得你妻離子散、別鄉(xiāng)離井。無怪當時有句這樣的俗語：“窮鬼”入屋，不是籺錢便是籺谷?？傊案F鬼”是個眾人所憎恨的東西，他來去無蹤，有時聞聲不見影，有人說他是天上“災星”下凡，不敢惹他，人們都束手無策，沒法對付。

后來從龍山寨請來一位道士來征服“窮鬼”。但來者是在寨里專為道士做飯的廚師，其它的法術只不過是半桶水而已。道士自知武藝還未到家，何況這怪物是個厲害的家伙，真不好對付啊，但如不征服此怪，更對不起鄉(xiāng)親。一天夜里，他想著想著，不知覺伏案睡著了。一個夢向他襲來，他忽然悟起師傅曾教過他用“艾草”去驅(qū)除瘟疫魔怪的方法。第二天清早，道士便帶領人們到山上去采摘“艾草”，采回艾草之后，將其枝桿曬干作焚料，葉、芽洗干凈后切碎磨成糊，然后倒入米粉之中拌勻放至鍋里煮透，撈起涼一會，就分別做成一團團，再放至蒸器里蒸熟，這就成了“ 艾籺”。

這方法各家各戶都照做了，果然靈驗，每遇““征窮”前后，人們將艾草干枝堆放門前焚燒，另外將艾擺在門前，等“窮鬼”拿去吃飽后，就不再來搗亂了。從此，這已成了高州人的一種習俗。

為什么端午節(jié)農(nóng)村家家戶戶門上方都懸掛著艾條？

鄉(xiāng)村黑嫂為您回答。農(nóng)村的一些習慣或者風俗，大多傳自于古代，這些習俗在農(nóng)村得到了很好的傳承。題主的問題是為什么端午節(jié)時，農(nóng)村家家戶戶門口都習慣掛艾草。這里面其實有傳統(tǒng)，當然也有科學依據(jù)。

黑嫂就分別來說一下，以供題主參考。

一、端午掛艾草的由來及傳統(tǒng)端午掛艾草由來已久，在《荊楚記》中這樣說：

荊楚人，以五月五日并蹋百草，采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。我們從這里可以看出來，說的是懸掛門上是為了避開毒氣。這里說的是這毒氣不是我們平時所直觀理解的那種毒氣，有多重的含意，比如病、邪什么一類的。

古代人認為，這一天是夏日第一個午時，所以需要好好對待，在《夏小正》中是這樣記載的：

此日蓄采眾藥。以蠲除毒氣。我們可以看出來，古代人對這個日子很重視。而這種重視一直向下流傳，到了現(xiàn)代，已經(jīng)成為了一種風俗習慣。當然了，這里面還包含著一定的科學道理。

二、掛艾草的科學道理我們都知道，端午其實是剛入夏，天氣逐漸轉熱，一些喜熱厭的蟲子啥的也開始了大規(guī)?；顒?，人在這個時候就容易突然染病。

而艾草自古以來就是一種藥材，針灸放艾草來熏直到現(xiàn)在還被廣泛應用。所以，人們掛這個東西，有辟邪的心理，但更多的是避開毒蟲蛇蟻進家，用艾草的味道和藥理去讓這些東西遠離。

有些人家，會直接在院子里栽種，以達到這樣的效果，這跟掛在門上的道理是一樣的。

總結：關于端午的民間習俗有很多，而且都有著很多年的傳承。其實這些風俗習慣看著很普通，可如果向深處思考，其實都很有道理。當然了，對于這些傳統(tǒng)習慣，我們應該去其糟粕，取其精華。

鄉(xiāng)村黑嫂為您說些農(nóng)村事兒。喜歡我，請點擊關注。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為過端午節(jié)的重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。據(jù)了解，早在晉代人們已經(jīng)開始把艾蒿(即艾草)掛在門上。到了南北朝時代，掛艾蒿發(fā)展為掛艾人。

　　端午節(jié)掛艾草的原因：辟邪防瘟疫疾病

　　端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節(jié)俗，如采藥，以雄黃酒灑墻壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛(wèi)生活動。端午實在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日。今天這些衛(wèi)生習俗仍然是應發(fā)展，并應弘揚傳承的。

　　艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！币话闳艘灿性诜课萸昂笤苑N艾草，求吉祥的習俗。

　　端午節(jié)掛艾草的由來：傳說唐朝婦孺相惜之說

　　端午在門上懸掛艾草、菖蒲的習俗，據(jù)說來源于這樣一個傳說。唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，這年五月，黃巢大軍兵臨鄧州城下。黃巢騎馬到城外勘察地形，在一個村外的路口，遇見一位年輕婦女，背背包袱，一手拉著一個小孩，另一只手卻抱著一位年紀較大的男孩，正慌忙逃路。黃巢以為這個婦女不仁，抽刀欲斬，經(jīng)詢問，方知原來大孩子是婦人大哥的遺孤，小孩子是婦人所親生，她寧愿讓自己的孩子受苦，也不愿讓侄兒遭罪，為的是不負大哥托孤之意。

　　黃巢一聽，對這位年輕婦人肅然起敬，認為她是天下少有的義婦，于是揮劍砍下路旁艾草菖蒲，讓她拿回家去掛在門上，并嚴令將士：“進軍途中，如遇門掛艾蒲者，須加保護?！眿D人聽了，半信半疑，但她回到城里后，還是把這件事情告訴了左鄰右舍。第二天正是端午節(jié)，黃巢的軍隊攻打鄧州城，只見家家戶戶門上都掛了艾草菖蒲。黃巢果然信守對那位婦人的承諾，領兵離去。從此，端午節(jié)掛艾草菖蒲的習俗就流傳了下來