核桃樹是沒有毒的，不但沒有毒，核桃嫩葉甚至可以晾干制作“核桃葉茶”；核桃的枝、葉、果實青皮等富含單寧，所以直接入口會很澀；
核桃制造氧氣的能力很強，所以大的核桃樹、核桃園被稱為“天然氧吧”，非但無毒，而且有益健康；核桃號稱萬歲子，是保健佳品；核桃寓意和和美美，更顯吉祥。
擴(kuò)展資料：
栽培要點：
土肥水管理
改善土壤條件的方式主要采取深翻，保持水土和中耕除草。每次深翻改土要間距一年或半年。
中耕除草
除草松土在幼樹生長過程中具有重要作用，而除草松土一年需要進(jìn)行多次。需要結(jié)合該年的降水量和生草量而定。除草應(yīng)遵循“有草要除，雨后要除，灌水后除草”的原則。
適量施肥
施肥量需要結(jié)合核桃樹的生長情況，土壤的客觀問題，從而確定肥料的品種和數(shù)量。肥料種類的正確選擇對于核桃樹的生長具有十分關(guān)鍵的作用，選擇適宜適量的肥料品種對于提升核桃的質(zhì)量和數(shù)量都具有十分重要的作用。
種植管理
管理工作一般是在核桃種植生長期進(jìn)行，實時監(jiān)測核桃樹每個階段的生長情況，從而對于出現(xiàn)的問題采取及時的管理措施。種植之前學(xué)習(xí)相應(yīng)的種植技術(shù)、檢測技術(shù)以及防治護(hù)手段，從而促進(jìn)核桃樹的良好生長。
灌水
核桃樹在生長階段中必須有水的參與，例如，光合作用、蒸騰作用、吸收養(yǎng)分等。核桃相對于其他作物抗旱性較好，一旦土壤的持水量低，核桃樹就會難以維持正常生長。
修剪
新栽樹苗的修剪
在每年3月上旬或者中旬，在嫁接口位置上20厘米左右，或者是在高于地面40厘米之上，截干進(jìn)行新栽核桃品種樹苗。干的高度需要以當(dāng)時立地情況明確，平原地區(qū)普遍在1.5~2.0米。[5]?
幼樹修剪
新栽幼樹定干之后的3~5年內(nèi)，需要對主干和各層主枝進(jìn)行修剪。中央主干剪留長度應(yīng)該保持在80~100cm，各級層主枝從分支算起，與基部一起共60~70cm。將競爭枝剪除，留下其他枝條，最后形成母枝。
成齡樹修剪
修剪期可以定在春季堅果收成后或秋季收成后。成齡大的核桃樹需要進(jìn)行秋季修剪，一般在核桃采收之后。對于一些影響母枝生長，擋住其他普通枝接受光養(yǎng)分的密枝進(jìn)行修剪。修剪一般2～3年進(jìn)行一次。
病蟲害防治
化學(xué)防治
一般在萌芽之前和雌開花之前進(jìn)行噴射預(yù)防，石硫合劑對于核桃炭疽病以及細(xì)菌性黑斑病具有十分積極的功效。
農(nóng)業(yè)防治
選擇相適應(yīng)的肥料為核桃樹提供充足的養(yǎng)分，以抵抗病蟲害的侵害。發(fā)現(xiàn)帶有蟲菌的枝丫要及時修剪，如果樹體大部分被病蟲害感染，需立即進(jìn)行無害化處理。
生物防治
微生物之間會產(chǎn)生一種反應(yīng)叫做拮抗作用，對于預(yù)防病原菌的擴(kuò)散具有很大作用。而拮抗作用還被稱為寄生作用、抗生作用以及競爭作用。益菌和病菌在同一個環(huán)境下生長，益菌為了爭取養(yǎng)分就會排擠病菌，從而很好地阻礙了病蟲害的發(fā)生與發(fā)展。
參考資料來源：百度百科-核桃樹
茶的的起源和發(fā)展是怎樣的？
??“柴米油鹽醬醋茶”，茶位列開門七件事之一，既與百姓生活息息相關(guān)。 又在文人墨客筆下逸興遄飛。中國歷史上有很多的飲茶記錄，雖已經(jīng)無法確 切地查明到底是始于什么年代了，但是大致的時代是有說法的。中國飲茶始于西漢有史可據(jù)，但在西漢時期，中國只有四川一帶飲茶， 西漢對茶做過記錄的司馬相如、王褒、楊雄均是四川人。
??兩漢時期，一方面， 茶作為四川的特產(chǎn)，通過進(jìn)貢的渠道，首先傳到京都長安，并逐漸向當(dāng)時的 政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心陜西、河南等北方地區(qū)傳播；另一方面，四川的飲茶 風(fēng)尚沿水路順長江而傳播到長江中下游地區(qū)。從西漢直到三國時期，在巴蜀之外，茶都是供上層社會享用的珍稀之品，飲茶限于王公朝士，民間很少飲茶。
??飲茶風(fēng)俗形成于中唐。中唐封演《封氏聞見記》卷六飲茶載：“南人好飲之，北人初不多飲。開元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶。人自懷俠，到處煮飲，從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗……于是茶道大行，王公朝士無不飲者。”封演認(rèn)為禪宗促進(jìn)了北方飲茶風(fēng)俗的形成，唐代開元以后,中國的“茶道”大行，飲茶之風(fēng)彌漫朝野。
??而飲茶普及于民間，則是在宋代以后，宋承唐代飲茶之風(fēng)，日益普及。南宋都城臨安（今杭州市）茶肆林立，不僅有人情茶肆、花茶坊，夜市還有東擔(dān)設(shè)浮鋪，點茶湯以便游觀之人。有提茶瓶沿門點茶，有以茶水點送門面鋪席，僧道頭陀以茶水沿門點送以為進(jìn)身之方。茶在社會中扮演著重要角色。
??我屆的茶葉生產(chǎn)及飲茶風(fēng)尚的發(fā)展，還對外國產(chǎn)生了巨大的影響。朝廷在沿海的一些港口專門設(shè)立市舶司管理海上貿(mào)易，包括茶葉貿(mào)易，準(zhǔn)許外商購買茶葉，運回自己的國土。唐順宗永貞元年，日本最澄禪師從我國研究佛學(xué)回國，把帶回的茶種種在近江（滋賀縣）。815年，日本嵯峨天皇到滋賀縣梵釋寺，寺僧便獻(xiàn)上香噴噴的茶水。
??天皇飲后非常高興，遂大力推廣飲茶，于是茶葉在日本得到大面積栽培。在宋代，日本榮西禪師來我國學(xué)習(xí)佛經(jīng)，歸國時不僅帶回茶子播種，并根據(jù)我國寺院的飲茶方法，制定了自己的飲茶儀式。他晚年著的《吃茶養(yǎng)生記》一書，被稱為日本第一部茶書。書中稱茶是“圣藥”“萬靈長壽劑”，這對推動日本社會飲茶風(fēng)尚的發(fā)展起了重大作用。
??宋、元期間，我國對外貿(mào)易的港口增加到八九處，這時的陶瓷和茶葉已 成為我國的主要出口商品。尤其明代，政府采取積極的對外政策，曾七次派 遣鄭和下西洋，他游遍東南亞、阿拉伯半島，直達(dá)非洲東岸，加強了與這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與貿(mào)易，使茶葉輸出量大量增加。
??在此期間，西歐各國的商人先后東來，從這些地區(qū)轉(zhuǎn)運中國茶葉，并在 本國上層社會推廣飲茶。明神宗萬歷三十五年（1607年），荷蘭海船自爪哇 來我國_門販茶轉(zhuǎn)運歐洲，這是我國茶葉直接銷往歐洲的最早記錄。以后， 茶葉成為荷蘭人最時髦的飲料。由于荷蘭人的宣傳與影響，飲茶之風(fēng)迅速波 及英、法等國。
??清朝之后，飲茶之風(fēng)逐漸波及歐洲其他國家，當(dāng)茶葉最初傳到歐洲時， 銷格昂貴，荷蘭人和英國人都將其視為“貢品”和奢侈品。后來，隨著茶葉 輸入量;的不斷增加，價格逐漸降下來，遂成為民間的日常飲料。此后，英國 人成了 it界上最大的茶客。到了 19世紀(jì)，我國茶葉的傳播幾乎遍及全球，1886年，茶葉出口量達(dá) 268萬擔(dān)。
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??西方各國語言中“茶” 一詞，大多源于當(dāng)時海上貿(mào)易港口福建廈 門及廣東方言中“茶”的讀音?？梢哉f，中國給了世界茶的名字，茶的知識， 茶的栽培加工技術(shù)，世界各國的茶葉，直接或間接與我國茶葉有千絲萬縷的 聯(lián)系。總之，我國是茶葉的故鄉(xiāng)，我國勤勞智慧的人民給世界人民創(chuàng)造了茶 葉這一香美的飲料，這是值得我們后人引以為豪的。