一、誰有蔡襄《北苑十詠》全詩書法

蔡襄的《北苑十詠》詩共十首，全文雖然可以找到，但是他本人的書法手跡（圖片）卻很難找到，現(xiàn)存的大約三十余件手跡（圖片）中獨(dú)缺此件。

[附錄]：

北苑十詠·北苑

蒼山走千里，斗落分兩臂。

靈泉出地清，嘉卉得天味。

入門脫世氛，官曹真傲吏。

北苑十詠·采茶

春衫逐紅旗，散入青林下。

陰崖喜先至，新苗漸盈把。

竟攜筠龍歸，更帶山云寫。

北苑十詠·茶壟

造化曾無私，亦有意所加。

夜雨作春力，朝云護(hù)日華。

千萬碧玉枝，戢戢抽靈芽。

北苑十詠·出東門向北苑路

曉行東城隅，光華著諸物。

溪漲浪花生，山晴鳥聲出。

稍稍見人煙，川原正蒼郁。

北苑十詠·鳳池

靈禽不世下，刻像成羽翼。

但類醴泉飲，豈復(fù)高梧息。

似有飛鳴心，六合定何適。

北苑十詠·龍?zhí)?/p>

泉水循除明，中坻龍矯首。

振足化仙陂，回晴窺畫牖。

應(yīng)當(dāng)歲時(shí)旱，噓吸云雷走。

北苑十詠·試茶

兔毫紫甌新，蟹眼青泉煮。

雪凍作成化，云間未垂縷。

愿爾池中波，去作人間雨。

北苑十詠·修貢亭

清晨掛朝衣，盥手署新茗。

騰虬守金鑰，疾騎穿云嶺。

修貢貴謹(jǐn)嚴(yán)，作詩諭遠(yuǎn)永。

北苑十詠·御井

山好水亦珍，清切甘如醴。

朱干待方空，玉壁見深底。

勿為先渴憂，嚴(yán)扃有時(shí)啟。

北苑十詠·造茶

屑玉寸陰間，摶金新范里。

規(guī)呈月正圓，勢(shì)動(dòng)龍初起。

焙出香色全，爭(zhēng)夸火候是。

二、蒲留仙寫書 譯文

蒲松齡在作此書的時(shí)候，每天攜帶一個(gè)大瓷器，里面裝滿濃茶，并帶一包煙草，放在行人路過的大道旁，下面用蘆席墊著，他自己坐在上面，將煙草擺在席子旁邊。見到走路的人經(jīng)過，必定要拉住（他），和他說話。搜集奇異（的故事），講說離奇（的事情）。隨便（經(jīng)過的）人們知道什么（都可以）；（路人）渴了，則恭恭敬敬地請(qǐng)人喝茶，或恭敬地奉上煙草，一定要使路人盡興方才讓其停止。偶然聽到某一件事，回家以后就加以粉飾加工。像這樣經(jīng)歷了二十余年，《聊齋志異》這本書才告完成。

三、中茶茗品茶具怎么？

還不錯(cuò)，蓋碗和茶杯挺有感覺的，茶盤也可以的。

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四、茶和茗有什么不同

早上采的是“茶”，晚上采的是“茗”。不過現(xiàn)在兩者都指茶.

何謂“茗”？許多字典、詞典和著作都有兩種解釋，其一是茶的通稱，故有“品茗”、“香茗”等詞；其二詳解“茗”的意義，如陸羽的《茶經(jīng)》：“一曰茶二曰木賈三曰 四曰茗五曰 ”；《辭?！罚阂徽f是晚收的茶；《辭源》：茶之晚取者；《中華字?！罚阂徽f是茶的老葉，即粗茶；《漢語大詞典》：一說是晚采的茶；《康熙字典》：茶晚取者。 由這些摘錄可知，“茗”字如果單獨(dú)使用就是“茶”的同義詞，倘若“茗”與“茶”并列進(jìn)行詞義比較，即是采摘前后順序之別，茶在先，茗在后?！败琛眲t又是另一種意義，《中國(guó)茶文化大辭典》關(guān)于茗茶有一段話：光緒十三年《新安志》卷二：“茶則有勝金、嫩桑、仙芝、來泉、先春、運(yùn)合、華英之品，又有不及號(hào)者，是為片茶八種，其散茶號(hào)茗茶。”由此可見，“茗茶”是質(zhì)量下乘之品，并非“名茶”的意思。

參考資料：