一、方圓牌紫砂壺，我有一把95年的一把7件套紫沙壺，只有中國(guó)宜興印章？

方圓是一廠商標(biāo)，通常說(shuō)的綠標(biāo)、白標(biāo)、鐳標(biāo)都是方圓牌。

方圓牌宜興紫砂陶，產(chǎn)自于江蘇省宜興紫砂工藝廠，該廠建于一九五四年。公司前身——江蘇省宜興紫砂工藝廠，始建于一九五四年。地處中國(guó)東南部，風(fēng)景優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)，太湖之濱，有國(guó)家正式授予各級(jí)技術(shù)職稱(chēng)的工藝美術(shù)員，助理工藝美術(shù)師，工藝美術(shù)師，高級(jí)工藝美術(shù)師，江蘇省工藝美術(shù)名人，江蘇省工藝美術(shù)大師，中國(guó)工藝美術(shù)大師。沒(méi)有名家的落款價(jià)值可能不會(huì)太高

二、什么叫紫砂壺廠版？

紫砂壺廠版指的是老一廠紫砂壺?，F(xiàn)在一般界定為1977―1997年原老一廠一車(chē)間生產(chǎn)的較高檔的商品壺，當(dāng)時(shí)多用于出口創(chuàng)匯，1980年香港羅桂祥博士首次向老一廠訂購(gòu)紫砂壺并在香港展出，從此開(kāi)始了老一廠紫砂壺的輝煌，之后香港四大公司：錦峰、海洋、英泰、雙魚(yú)一直從事老一廠紫砂壺的進(jìn)出口貿(mào)易，直到1980年代末臺(tái)灣的壺商也開(kāi)始介入。

老一廠紫砂壺的時(shí)間劃分，前后可分為：

1、 橢圓綠標(biāo)期（1977―1982年）

2、 甲子泥無(wú)標(biāo)期（1983―1987年）

3、 方圓標(biāo)期（1987―1992年）

4、 鐳射標(biāo)期（1993―1997年）

“紫砂壺廠版”在造型設(shè)計(jì)上，大致可分為四點(diǎn)：

一是仿明清及清末民初較為古典和經(jīng)典的款式。由于老一廠有民國(guó)時(shí)代已成名的多位大家（他們一直被尊稱(chēng)為輔導(dǎo)員），在選擇老款式時(shí)，并不是機(jī)械地模仿，而是融入了老藝人個(gè)人的審美情趣與時(shí)代的審美觀念，事實(shí)上是一番再創(chuàng)作。

二是一廠老藝人和新秀所創(chuàng)作的壺式，如“輔導(dǎo)員”朱可心的“報(bào)春壺”、“長(zhǎng)青壺”等多款花器壺；高海庚廠長(zhǎng)的“集玉壺”，顧景舟輔導(dǎo)員的“上新橋壺”，顧紹培的“天龍頂珠壺”，李昌鴻的“竹簡(jiǎn)壺”等等。

三是昔日的中央工藝美院如今的清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院若干教師設(shè)計(jì)的壺，其中以高莊教授（國(guó)徽定稿人）所設(shè)計(jì)，顧景舟首制的“提璧壺”最為經(jīng)典；還有張守智老師與汪寅仙合創(chuàng)的“曲壺”。

四是當(dāng)代書(shū)畫(huà)家和紫砂藝人聯(lián)合創(chuàng)作的，如畫(huà)家亞明先生設(shè)計(jì)、王寅春輔導(dǎo)員首制的“亞明四方壺”等，韓美林先生也設(shè)計(jì)了許多富有他個(gè)人風(fēng)格的壺式。在九十年代，中國(guó)書(shū)畫(huà)家佼佼者唐云和羅桂祥等高品位的收藏家或一些文人雅士，也對(duì)老一廠紫砂壺的造型做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

紫砂壺廠版一般是指老老一廠紫砂壺

老一廠是原江蘇省宜興紫砂工藝廠的簡(jiǎn)稱(chēng)，建于1955年，由吳云根、裴石民、任淦庭、王寅春、朱可心、顧景州、蔣蓉七大老藝人集中當(dāng)時(shí)民間制壺和陶刻的紫砂藝人一起成立的，歷時(shí)40余年，培養(yǎng)了大批紫砂國(guó)大師、省大師、省名人和高級(jí)工藝美術(shù)師，創(chuàng)作制作的紫砂精品更是層出不窮，可謂幾百年來(lái)紫砂最輝煌的時(shí)期，直到1997年結(jié)束國(guó)營(yíng)改制為民營(yíng)。

老一廠紫砂壺現(xiàn)在一般界定為1977―1997年原老一廠一車(chē)間生產(chǎn)的較高檔的商品壺，當(dāng)時(shí)多用于出口創(chuàng)匯，前后可分為：

1、

橢圓綠標(biāo)期（1977―1982年）

2、

甲子泥無(wú)標(biāo)期（1983―1987年）

3、

方圓標(biāo)期（1987―1992年）

4、

鐳射標(biāo)期（1993―1997年）

老一廠紫砂壺所有泥料采用黃龍山4號(hào)井的泥料；造型更是前輩大師、名家定型定款；窯火也是當(dāng)年燒重油的隧道窯，2002年因污染已經(jīng)被打掉，所以老一廠紫砂壺以其“泥優(yōu)型正窯火足，不可再生，不可復(fù)制”而一直被紫砂愛(ài)好者們追捧。

三、方圓牌紫砂壺 我有一把95年的一把7件套紫沙壺 只有中國(guó)宜興印章

方圓是一廠商標(biāo)，通常說(shuō)的綠標(biāo)、白標(biāo)、鐳標(biāo)都是方圓牌。方圓牌宜興紫砂陶，產(chǎn)自于江蘇省宜興紫砂工藝廠，該廠建于一九五四年。公司前身――江蘇省宜興紫砂工藝廠，始建于一九五四年。地處中國(guó)東南部，風(fēng)景優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)，太湖之濱，有國(guó)家正式授予各級(jí)技術(shù)職稱(chēng)的工藝美術(shù)員，助理工藝美術(shù)師，工藝美術(shù)師，高級(jí)工藝美術(shù)師，江蘇省工藝美術(shù)名人，江蘇省工藝美術(shù)大師，中國(guó)工藝美術(shù)大師。沒(méi)有名家的落款價(jià)值可能不會(huì)太高

建議拿到權(quán)威的評(píng)估部門(mén)看看是否有收藏價(jià)值，能值多少錢(qián)。

四、怎樣辨別紫砂壺質(zhì)量。和好壞？

1、用手摸：好的紫砂壺摸起來(lái)雖然有種磨砂的感覺(jué)，也不會(huì)有特別扎手的顆粒感，真正的紫砂壺的顆粒感是那種非常輕微的感覺(jué)。

2、掂重量：紫砂壺就是用紫砂做成的，而紫砂的密度較大，所以制作出來(lái)的紫砂壺質(zhì)量就會(huì)相對(duì)較輕，用手掂的時(shí)候感覺(jué)比一般的陶罐要輕一些。

3、聽(tīng)聲音：真正好品質(zhì)的紫砂壺敲擊聲音不會(huì)那么脆，反而是有點(diǎn)悶的感覺(jué)，所以在購(gòu)買(mǎi)紫砂壺的時(shí)候要用手敲一敲。

方法：

1、看精密

壺的精密度是指壺蓋與壺身的緊密程度，密合度愈高愈好，否則茗香散漫。測(cè)定方法是注水入壺二分之一至三分之一，正面手壓氣孔再傾壺倒水，涓滴不出則表明有間不容發(fā)的精密度，或手壓流口再反倒壺身，若壺蓋不落也表明精密度高。

2、看出水

壺的出水效果如何?跟(流)的設(shè)計(jì)最有關(guān)系。傾壺倒水，能使壺里滴水不存為佳。至于出水態(tài)勢(shì)，是剛直或柔和曲美，隨個(gè)人喜好 而定。但無(wú)論剛或柔，出水無(wú)勁不順總是缺點(diǎn)。有時(shí)再看出水束的(集束段)長(zhǎng)短亦可比較，長(zhǎng)者為佳。

3、看順手

一把壺提起來(lái)是否順手?除了與壺把設(shè)計(jì)的彎度及粗細(xì)有關(guān)外，壺把的力點(diǎn)是否位于(或接近于)壺身受水時(shí)的重心也是應(yīng)注意到的，測(cè)定方法是注水入壺約四分之三，然后水平提起再慢慢傾壺倒水，若覺(jué)順手則佳，反之若須用力緊握，甚或持壺不穩(wěn)則不佳。亦有受小半升之法去品鑒的，即干壺輕放水面，如能受水半升，謂之(水平)。

4、看與茶的配合

壺的特性如再與茶的特性相配合則更佳，一般是壺音頻率較高，適宜配泡重香氣的茶葉，如清茶，因?yàn)橄阌蔁崽N(yùn)。反之壺音稍低者較宜配泡重滋味的茶，如烏龍、鐵觀音，因?yàn)楸茻徇^(guò)烈味反而騅以醇滑，也較難控制，以上所做比較乃皆屬(隱微之辨)，并非相當(dāng)具體可察，但如明察秋毫應(yīng)可得知之。

5、看材質(zhì)：

紫砂壺因其特殊的材質(zhì)得名，所以就要鑒別紫砂壺的材質(zhì)。紫砂泥主要由粘土、石英、云母等構(gòu)成，含有鐵元素。紫砂壺看上去有顆粒感，顏色質(zhì)樸暗淡有亞光的感覺(jué)。不像瓷一樣，質(zhì)地密度高，而且很光滑。也不像上釉水的陶罐一樣粗獷。

我覺(jué)得題主所說(shuō)的鑒定應(yīng)該是對(duì)真假的鑒定，也就是對(duì)紫砂材料真假的鑒定吧。作為丁山老司機(jī)，從小玩到大的紫砂愛(ài)好者，對(duì)于真假好壞我覺(jué)得還是可以分享一些經(jīng)驗(yàn)與心得的。下面就都是干貨啦。

紫砂壺為什么被人們所喜愛(ài)，最根本的原因就在于她的材料――紫砂！如果這個(gè)最根本的材料錯(cuò)了，那么說(shuō)什么都空談，沒(méi)有意義。

那么真正的宜興（重點(diǎn)！不是別的地方的）紫砂有什么特點(diǎn)，為什么被人喜愛(ài)呢？下面以紫泥為例簡(jiǎn)單聊下。

一是色彩給人的感覺(jué)。注意是感覺(jué)，這感覺(jué)不僅僅是視覺(jué)，更是心理上的感受，就是沉靜，穩(wěn)重、大氣、高貴。這種色彩非常符合中國(guó)人的審美情趣，中國(guó)人崇朱尚紫，古來(lái)就有滿(mǎn)門(mén)朱紫來(lái)形容家族興旺、世代豪門(mén)說(shuō)法，所以中國(guó)人對(duì)紫色有著與生俱來(lái)的情感。這種紫色不是現(xiàn)代顏料產(chǎn)生的紫色，是中國(guó)風(fēng)的紫，是中國(guó)人的紫，這種紫色安靜淡雅，樸素自然，卻又引人注目，心生愛(ài)慕。或許說(shuō)的有點(diǎn)玄幻，但是看到優(yōu)質(zhì)紫泥的壺的時(shí)候，我就是這樣的感覺(jué)。而一般假紫砂色彩給人的感覺(jué)是明艷，是炫耀、是庸俗。

二是光給人的感覺(jué)。同樣也是感覺(jué)。這也是（宜興！重點(diǎn)）紫砂材料最神奇的地方，剛出窯的紫砂壺一般沒(méi)有明顯的光，有種淡淡的干燥的啞光顯現(xiàn)，注意是干燥的啞光，但是當(dāng)遇茶水滋潤(rùn)后就完全不同，干燥的感覺(jué)將逐漸退卻，變得溫潤(rùn)，就是這個(gè)潤(rùn)，我們常說(shuō)紫玉就是指紫砂給人的潤(rùn)澤感、玉感。泡養(yǎng)后的紫砂壺即便在壺體干燥，沒(méi)有茶水的時(shí)候，也會(huì)自然折射出如水波的光澤，溫潤(rùn)如玉，讓人愛(ài)不釋手，這光不不是炫耀奪目的，而是自然溫和的，是內(nèi)斂的，可是又讓人無(wú)法移目，如同一個(gè)武林高手，即便他靜坐不動(dòng)，可是他的力量卻自然散發(fā)，無(wú)法隱藏。如果是假的紫砂，不管怎么泡養(yǎng)都不會(huì)產(chǎn)生光澤的變化，有的只是茶垢的積累，越發(fā)的灰頭土臉。

三是紫砂的聲音。經(jīng)常有朋友跟我交流紫砂的聲音，說(shuō)是通過(guò)聲音判斷紫砂的真假，明確地說(shuō)，通過(guò)聲音是沒(méi)法明確地判斷的。我只能分享些優(yōu)質(zhì)紫砂壺產(chǎn)生的聲音是什么感覺(jué)，注意還是感覺(jué)。紫泥在各類(lèi)紫砂中燒結(jié)溫度較廣，不同的窯溫、不同目數(shù)所產(chǎn)生的聲音均不同。我們?cè)诼?tīng)聲音的時(shí)候可以用壺蓋輕輕劃過(guò)壺口，注意動(dòng)詞是劃，別敲??！聽(tīng)到的聲音是“鐺、鏜”這樣的聲音，聲音的頻率不是很尖銳，但是卻有一個(gè)比較高頻的尾音，這聲音實(shí)在難以用文字來(lái)形容，只能說(shuō)這聲音不像陶瓷那樣清脆，也不想泥土瓦罐那樣沙啞，是一種似渾厚，卻清越的聲音。如果是假的紫砂有2種情況，一種就是特別清脆，頻率很高的聲音；另一種就是比較沙啞，似瓦罐的聲音。

另外，紫砂壺用手指在壺底畫(huà)圈也會(huì)有一種特別的聲音，壺底畫(huà)圓，耳朵對(duì)著壺口，你會(huì)聽(tīng)到手指與壺底的摩擦在紫砂雙氣孔結(jié)構(gòu)下，將摩擦穿透整個(gè)壺身形成一種清越的聲音，聽(tīng)著非常舒服。

四是紫砂的觸感。真正紫砂摸起來(lái)的感覺(jué)是一種光滑的砂感，很光滑，但是不像玻璃瓷器那種完全的光面那種光滑中又有阻塞感，紫砂的光滑是沒(méi)有阻塞感的，有點(diǎn)像女人旗袍綢緞的那種感覺(jué)，也有人說(shuō)像紅豆沙的感覺(jué)，也有人說(shuō)像嬰兒的肌膚，總之是一種溫潤(rùn)細(xì)滑卻很有質(zhì)感的感覺(jué)。而假的紫砂一般不會(huì)有這樣的觸感，要么過(guò)于粗糙，摸著磨手，要么就是過(guò)于光滑而產(chǎn)生阻塞感。

以上部分從紫砂給人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)3方面簡(jiǎn)要分享紫砂（紫泥料）真假的簡(jiǎn)單辨別方法。自己覺(jué)得講得還比較抽象，玩紫砂，尤其是對(duì)新手來(lái)說(shuō)，找對(duì)人比學(xué)多少知識(shí)重要的多，為什么呢？網(wǎng)絡(luò)上不管是文字、視頻、還是圖片都無(wú)法讓人產(chǎn)生足夠直觀的認(rèn)識(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在假紫砂看著也跟真的差不多，只是養(yǎng)不出來(lái)，泡養(yǎng)沒(méi)變化，只有上手把玩了，泡養(yǎng)了，才能感受到紫砂的真正魅力。也就是說(shuō)學(xué)再多，你不上手玩就還是不懂。

經(jīng)常有壺友把手里玩了幾年還沒(méi)有任何光澤只有茶垢的壺拍幾張照片給我，讓我?guī)涂磯睾貌缓茫Ｍ@篇簡(jiǎn)單的回答能幫到他們，隨性手碼，歡迎交流。

鑒別一把紫砂壺的好壞應(yīng)從它的泥料、做工、款等幾個(gè)方面來(lái)入手。目前市場(chǎng)上見(jiàn)到的紫砂壺大致可以分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是沒(méi)有任何收藏價(jià)值的劣質(zhì)壺，一類(lèi)是具有收藏價(jià)值的紫砂壺。劣質(zhì)壺的原料往往是沙鍋泥、花瓶等低檔泥料，它的顏色油亮，呆板，打碎后可以明顯看出里外層的顏色不同。這類(lèi)壺的價(jià)格往往在幾元到幾十元之間，基本沒(méi)有收藏價(jià)值。真正的紫砂壺所選用的泥料是由紫砂巖風(fēng)化、粉碎、調(diào)配而成的，具有色不艷，質(zhì)不膩等特點(diǎn)，用不同檔次的紫砂泥作成的壺，它的市場(chǎng)價(jià)格有很大的差別。

作為既有實(shí)用性又有藝術(shù)性的紫砂壺，在做工方面是非常講究的。壺身各部分比例協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折清晰流暢。壺嘴和壺口的高度一般應(yīng)在同一水平線上，在倒水時(shí)，水流呈水柱形，不會(huì)是發(fā)散的。壺口和壺蓋之間結(jié)合緊密自然，如果按在壺蓋上面的通氣孔，倒水時(shí)不會(huì)有水流出來(lái)。還可從兩個(gè)方面著手。一是從亮色上看。真正的紫砂壺體重、色紫，因?yàn)殚L(zhǎng)期為人手撫摩，上面呈現(xiàn)出汕潤(rùn)的光亮。而新制的紫砂壺一般說(shuō)來(lái)質(zhì)地都比較疏松，顏色偏黃，有光亮的少，無(wú)光亮的多。即使有光亮，也是用州白蠟打磨上去的。

再?gòu)奈淖稚峡?，舊壺的款都是用陽(yáng)文，字體極為工整。新壺如果用陽(yáng)文，字體因?yàn)槟》禄蝻@呆板，或筆劃長(zhǎng)短粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。

由于是否為名家所制作對(duì)于紫砂壺的收藏價(jià)值影響很大，因此壺身上的款識(shí)也成為判定紫砂壺價(jià)值的重要因素之一。紫砂壺的印章一般打在壺底、壺蓋、壺把等位置。好的紫砂壺制作者在打章時(shí)非常講究打章的布局、一般大小比較合理，深淺適度，不會(huì)出現(xiàn)模糊不清或者打的過(guò)深，在壺內(nèi)壁可以觸摸到印痕等現(xiàn)象。具備以上特點(diǎn)的才稱(chēng)得上是一把具有收藏價(jià)值的紫砂壺。

1、對(duì)紫砂器泥色的鑒別

紫砂泥是大自然賦予這塊江南文化發(fā)達(dá)地區(qū)――陶都的恩澤，是大自然的恩惠孕育了歷代紫砂名匠，高手和藝術(shù)大師，歷代紫砂陶矣家以共聰穎的知慧和靈巧的雙手，為后人創(chuàng)造了蔚為壯觀的壺藝天地。

紫砂泥：是「黏土―石英―云母」，―系共生的有色耐火粘土，經(jīng)一千一百度～一千一百八十度燒成，生成殘留石英，云母殘片，莫來(lái)石晶相，赤鐵礦等。特別值得一提的是：燒結(jié)形成了陶瓷原料難得的單礦燒結(jié)雙重氣孔物相結(jié)構(gòu)。使得紫砂泥「魔術(shù)般的五色土，天生就形成了中國(guó)茶道茶具系列適應(yīng)茶文化之天性」。明代李漁說(shuō)：「茗注莫妙於砂壺，之精者又莫過(guò)於陽(yáng)羨。」「茶壺以砂為上蓋既不難看，又無(wú)熟湯氣，故用泡茶不失原味色香味皆蘊(yùn)?！购靡痪洹干阄督蕴N(yùn)」！使品茗者在味覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)上達(dá)到了理念化的完美享受。

古人描述的紫砂泥為「五色土」、「巖中泥」、「天青」、「暗肝」、「海棠紅」、「朱砂紫」、「水碧」、「葵黃梨皮」、「墨綠」、「黛黑」、「栗色」、「桐綠」、「榴皮」、「沈香色」等。其中以朱、紫、米黃為紫砂泥的基色，可分成：紅泥（朱泥）、紫泥（底槽青）、團(tuán)泥（即本山綠泥呈米黃色），這三種基泥由於地質(zhì)成形條件不同，礦層分布不同，「泥中泥」的礦層深不同，燒成時(shí)溫度稍有交差變化，則色澤變化多端，妙不可思。

紫砂泥色千變?nèi)f化，紫砂泥A原料處理也耐人尋味。在制作處理上大致要經(jīng)過(guò)：天然風(fēng)化―泥料粉碎―篩選除染―級(jí)配―練制―陳腐等原料加工過(guò)程。從制作方法上：又分手工泥和現(xiàn)代機(jī)制泥。從原料互配上：有原色泥原配和互配之分。但不管怎樣原料加工一旦成品即稱(chēng)「熟泥」，即可經(jīng)陳腐后成型制作之用。歷史上有許多好的調(diào)砂泥，不同時(shí)期不同歷史年代有不同的代表性泥色和調(diào)砂特色，這就給收藏者和紫砂鑒賞家們提供了歷史作品鑒賞的內(nèi) 涵佐證。一件上好的紫砂陶藝品，特別是壺類(lèi)、在實(shí)際使用中壺體表面肌理給人以手感舒暢、細(xì)而不膩，形如：豆沙、紅木質(zhì)的感覺(jué)，取悅於於心，雅致迷人。

2、對(duì)造型設(shè)計(jì)的評(píng)估

紫砂陶藝是中國(guó)工藝美術(shù)寶庫(kù)中，造型最豐富、制式最廣博、藝術(shù)品味最高的工藝精品，素有“方非一式，圓不一相”之盛譽(yù)。如何正確評(píng)估造型之美，也是一種“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”眾口難調(diào)的藝術(shù)理趣，工藝美術(shù)品的鑒賞和收藏本身是“智者常樂(lè)”、“愛(ài)者如寶”之事。大度的愛(ài)大度挺拔；清秀的愛(ài)清秀細(xì)雅，古樸的愛(ài)古拙生輝；巧趣的更愛(ài)趣味耐尋。紫砂造型設(shè)計(jì)是造型形式美包容量很大的技術(shù)課題，至今還沒(méi)有專(zhuān)人對(duì)這豐富的課題作詳細(xì)的專(zhuān)業(yè)研究。我們只能從抽象的造型理念中，簡(jiǎn)略地評(píng)價(jià)一下“對(duì)紫砂造型設(shè)計(jì)的平谷”。著名紫砂藝術(shù)大師顧景州在他《壺藝說(shuō)》一文中指出“一件佳美作品的內(nèi)涵，必需具備三個(gè)主要因素：美好形象、結(jié)構(gòu)精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。”一件精品本身就必須給人以凝重樸致大方、輪廓周正，織巧適宜線條清晰，比例恰當(dāng)，黃金分割到位的杰作。象形上要源于生活，高於生活，富於生活，千變?nèi)f化、精思妙想。壺體每一個(gè)部位「過(guò)段」從點(diǎn)、線、面到三維空間視覺(jué)，每一個(gè)功用點(diǎn)曲線流暢，輪廓直線抑揚(yáng)頓挫，來(lái)龍去脈交代清楚，讓作品有一種內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和風(fēng)格。對(duì)城作「形、神、氣、韻」的理念都有交待。這就是紫砂陶藝作品，特別是壺藝造型設(shè)計(jì)的基本評(píng)價(jià)。

3、對(duì)制作技術(shù)的評(píng)拙

型出於思，技出於精，一件上好的紫砂精品，必然出自一個(gè)富有文化修養(yǎng)，具有藝術(shù)內(nèi)涵，取源與生活，有一定藝術(shù)靈性，基本功扎實(shí)，而又有靈巧之手的陶藝家之手。歷史上從供春之日起，時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)、項(xiàng)圣思、陳曼生、楊彭年、邵大亨、黃玉麟、程壽珍、俞國(guó)良、朱可心、王寶春、顧景州等壺藝名流，是制技精湛、藝術(shù)完美的藝術(shù)大師，在不同的紫砂陶藝史上，各自獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

一件制作優(yōu)秀、技藝精良的紫砂壺，必須具有備顧老指：嘴把舒屈自然，若生成者；蓋獨(dú)如人之冠，口蓋直而緊，雖傾側(cè)而無(wú)落帽之憂(yōu)，眼處小而內(nèi)錐，故無(wú)窒塞不通之弊。「克蓋」於壺身必須和諧、而具有自然活潑的節(jié)奏感；「截蓋」意即截壺身上部的一段，蓋與壺身合則為一整體，不致參差不齊：「嵌蓋」則嵌納於壺身，以嚴(yán)密合縫通轉(zhuǎn)而隙不容發(fā)「為上」。這些都反映了如變度刻劃制作技巧的精細(xì)難度，同時(shí)也兼評(píng)了鑒賞和收藏紫陶精品的準(zhǔn)則。

4、對(duì)即上裝飾的評(píng)價(jià)

壺上裝飾，就是壺上金石文化。

紫砂壺上裝飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一部分，是千年陶文化發(fā)展的歷史結(jié)晶。是治文學(xué)書(shū)法、繪畫(huà)、金石於一體的綜合文化藝術(shù)，它從「曼生壺文化現(xiàn)象」產(chǎn)生即日起，就為促進(jìn)紫砂壺藝高度發(fā)展，開(kāi)敞了歷史的推動(dòng)作用。

紫砂器的裝飾除制作造型設(shè)計(jì)的裝飾（俗稱(chēng)花貨）外?？煞譃?，（一）線條，塊面、圖案淺浮雕裝飾飾。（二）泥料捏塑，絞泥裝飾。（三）金銀線珠寶、鉆石及非陶制材料相嵌裝飾。（四）釉彩裝飾。（五）而更重要的是紫砂陶刻「壺上金石文化」的裝飾。清乾隆嘉慶年間如鄭板橋、陳曼生、而后年代的子冶等文人墨客與紫砂藝術(shù)珠聯(lián)壁合。融高雅的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，國(guó)畫(huà)藝術(shù)，金石藝術(shù)於精湛的壺藝巧合於一體，從而使壺藝進(jìn)入高雅的藝術(shù)殿堂，擺脫了工匠裝飾的壺技俗氣。壺上金石文化，推動(dòng)了壺藝創(chuàng)作的興旺發(fā)達(dá)，引成了歷史上「壺隨隨字貴，字依壺傳」的關(guān)鍵。

紫砂陶刻藝術(shù)：必須研究「曼生壺文化」、「沏茶、沏壺、沏形、沏神」，之陶刻風(fēng)范。才能創(chuàng)作出完美神韻的篆刻藝術(shù)融為一體，一件件富有「金石文化藝術(shù)」的佳作。

5、對(duì)壺款真?zhèn)蔚蔫b別

真?zhèn)沃b，首當(dāng)印款鑒。一件精湛的紫砂壺藝作品是創(chuàng)作者藝術(shù)價(jià)值和身價(jià)的象徵，同時(shí)也代表著作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。歷來(lái)知壺高手和名家于現(xiàn)代工藝美術(shù)師們對(duì)印鈐款識(shí)都十分講究，用款鈐印也涉及到制作者的藝術(shù)素養(yǎng)，壺外功夫可見(jiàn)一斑。大部分工衣美術(shù)家們及先輩所用的印款篆刻均出自金石高手之作。一枚印款本身就是一件藝術(shù)精品。一般假冒者，偽作者在作款上很難入真，具有一定金石藝術(shù)修養(yǎng)的鑒賞收藏家不難判別真?zhèn)?。同時(shí)刻篆二枚精美的金石印款，刻篆於同款式，也不能自制到金石刀痕，完全仿真一致的地步。但紫砂印款大部分陰刻效果，而又偏偏要再現(xiàn)於壺底，蓋、攀之上，金石刀跡暴露無(wú)遺。鑒賞和收藏者只有細(xì)心琢磨，就可以發(fā)現(xiàn)鈐印款式的真?zhèn)?。有些偽拓印款就更容易從印款外形尺寸燒成收縮率中計(jì)算出拓印之真?zhèn)螁?wèn)題。

印款鈐壓每一個(gè)制作者都有各自的偏好和習(xí)慣，這也只能意會(huì)，很難言傳。但只要每一個(gè)鑒賞家和收藏家對(duì)每位大師、工藝美術(shù)師制等作者作品進(jìn)行專(zhuān)題研究，也能找到共性的經(jīng)驗(yàn)。一件真正精美的作品，每一個(gè)作者都會(huì)給它賦予自己作品特有的、不大容易被人發(fā)現(xiàn)的記號(hào)，這些記號(hào)只有原制作者能判別出來(lái)。近來(lái)紫砂壺藝有一種新尚：制作者親自銘刻一些齋室名號(hào)，制作紀(jì)年及壺名編號(hào)。這些壺銘刻雖不屬金石篆刻尚品，但倒也能給收藏和鑒賞者提供了一個(gè)比較科學(xué)的真?zhèn)舞b別的實(shí)用依據(jù)。

印款鈐印的鑒賞方法和收藏鑒別能力對(duì)於壺藝愛(ài)好者是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的重要藝術(shù)課題。單純從印章金石篆刻真?zhèn)闻袆e作品好劣，只能講是鑒賞方法的重要部分。而真正要收藏一件上好的紫砂藝術(shù)精品，愛(ài)好者、收藏家必須要認(rèn)真選擇收藏渠道和代理商、或直率地從制作者手中直購(gòu)定制真正紫砂工藝美術(shù)家手中的「方圓牌」高水準(zhǔn)之特藝作品，才是每一個(gè)現(xiàn)代陶藝收藏家、鑒賞家，藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的保障渠道。

首先，看顏色。顏色特別鮮亮、鮮艷的壺不買(mǎi)!(基本化料的，自然界色彩斑斕鮮艷的色是警示色)；綠色的、蘭色的顏色怪異的壺不看! (綠色、銅綠、非常紅的通常都是加過(guò)化工料) 第二，看手感。紫砂壺就要有顆粒感，原礦壺顆粒是比較清晰、干凈的。原礦顆?？瓷先シ植际遣痪鶆虻?，比較自然。另外原礦紫砂壺是有雜質(zhì)的，而且雜質(zhì)還不少，這些雜質(zhì)不光是鐵質(zhì)。這些雜質(zhì)通常表現(xiàn)為黑色顆粒，在壺表分布不均勻，所以很多真正原礦壺出窯時(shí)是比較難看的，看上去過(guò)分干凈和均勻的壺需要小心。還有一點(diǎn)，紫砂壺的分量感也很重要，拿在手里沒(méi)有分量感的紫砂壺不看!真正紫砂壺體重(薄胎壺比較輕的除外)。 第三，就是要聽(tīng)。敲擊壺聽(tīng)聲音，紫砂壺的聲音應(yīng)該是比較“悶”的那種陶罐聲，如果敲擊聽(tīng)到的是“叮?！钡拇善髀?，這樣的壺不碰。聽(tīng)聲是為了辨別一下壺的燒制溫度，“叮?！钡穆曇羰菈卮苫穆曇簦话闶菨{壺或者是假壺(化料)。朱泥壺也有叮叮的聲音,壺友要自己判斷是否朱泥或加料的朱泥。 最后一點(diǎn)很關(guān)鍵，看壺表面水色。壺表面水色好的要小心，如果是未泡養(yǎng)過(guò)的壺，看上去水色就很好的，這種壺盡量不要!出現(xiàn)這種情況，一是泥細(xì)，漿泥。壺表面漿厚，看壺的顆粒都被表面一層漿裹著，或者更本就看不出顆粒，因?yàn)橥笟庑源蟠笳劭?，失去紫砂的味道了，紫砂壺?yīng)注重“砂”感；二是泥料里含有化料，煉泥的時(shí)候加入了“芒粉”，做成的壺水色好看，壺顏色均勻。